لماذا أدون أندرو سوليفان ترجمة عبده حقي

لقرون عديدة جرب الكتّاب أشكالًا تثير النقص في الفكر ، وتقلب الشؤون الإنسانية ، ومرور الزمن التأديبي. ولكن مع تطور التدوين كشكل أدبي ، فقد خلق مصطلحًا جديدًا ما بعد الحداثة جوهريًا يمكّن الكتاب من التعبير عن أنفسهم بطرق لم يسبق رؤيتها أو فهمها من قبل. وغدت حقائقها مؤقتة وروحها جماعية وفوضوية. ومع ذلك فإن التفاعل الذي تتيحه بين الكاتب والقارئ صار غير مسبوق ، وباطني ، ومتوحش في بعض الأحيان : فهي تنذر بعصر ذهبي للصحافة.

هذا الشكل من النشر الذاتي الفوري والعالمي ، الذي أصبح ممكنًا بفضل التكنولوجيا المتاحة على نطاق واسع فقط خلال العقد الماضي أو نحو ذلك ، لا يسمح بأي تحرير بأثر رجعي (بصرف النظر عن إصلاح الأخطاء المطبعية البسيطة أو الثغرات الصغيرة) ويزيل من فعل الكتابة أي اعتبار أو مطول مراجعة. إنه التعبير العفوي عن الفكر الفوري - غير دائم حتى أبعد من الزوال الزمني للصحافة اليومية. إنه مسؤول بطرق فورية وحتمية للقراء والمدونين الآخرين ، وربط عبر النص التشعبي بالمراجع والمصادر المضاعفة باستمرار. على عكس أي قطعة واحدة من الصحافة المطبوعة فإن حدودها مليئة بالثغرات وحقيقتها عابرة بطبيعتها. لا تزال عواقب هذا الفعل الكتابي تغرق.

أي شخص قام بتدوين أفكاره لفترة طويلة سوف يتعرف على هذا العالم. نحن المدونون لدينا فرصة ضئيلة لجمع أفكارنا والانتظار حتى تستقر الأحداث ويظهر نمط واضح. نحن ندون الآن - عندما تصلنا الأخبار وتظهر الحقائق. هذا صحيح جزئيًا بالنسبة لجميع الصحافة والتي ، كما يوحي أصل الكلمة ، الكتابة اليومية ، تخضع دائمًا للمراجعة اللاحقة. وكاتب العمود الجيد سوف يعدل الموقف والحكم وحتى الولاء السياسي بمرور الوقت ، اعتمادًا على الأحداث. لكن المدونة ليست كتابة يومية بقدر ما هي كتابة كل ساعة. ومع هذا المستوى من الدقة الزمنية ، تصبح مؤقتة كل كلمة أكثر إلحاحًا - وخطر الخطأ أو إثارة الفهم أكبر بكثير.

لن يتعرض أي كاتب عمود أو مراسل أو روائي إلى تحولاته الدقيقة أو التناقضات الصغيرة المستمرة التي تنكشف بلا رحمة مثل المدون. يمكن أن يتجاهل كاتب العمود أو يتجاهل موضوعًا أقل وضوحًا من المدون الذي يرتكب أفكارًا للبكسل عدة مرات في اليوم. يمكن للمراسل أن ينتظر - يجب أن ينتظر - حتى يؤكد كل مصدر. يمكن للروائي أن يقضي شهورًا أو سنوات قبل أن ينقل الكلمات إلى العالم. بالنسبة للمدونين ، الموعد النهائي دائمًا هو الآن. لذلك فإن التدوين هو كتابة ما تعنيه الرياضات المتطرفة لألعاب القوى: شكل أكثر حرية وأكثر عرضة للحوادث ، وأقل رسمية ، وأكثر حيوية. إنها ، من نواح كثيرة ، الكتابة بصوت عالٍ.

ينتهي بك الأمر بالكتابة عن نفسك ، لأنك نقطة ثابتة نسبيًا في هذا التفاعل المستمر مع أفكار وحقائق العالم الخارجي. وبهذا المعنى ، فإن الشكل التاريخي الأقرب للمدونات هو اليوميات. لكن مع هذا الاختلاف: تعتبر اليوميات دائمًا أمرًا خاصًا. صدقها الخام ، وتفانيها في تمييز الحياة كما تحدث وتذكر الحياة كما كانت ، تجعلها سجلًا أرضيًا. بعض اليوميات من المفترض أن يقرأها الآخرون ، بالطبع ، تمامًا كما يمكن أن تكون المراسلات - ولكن عادةً بعد الوفاة ، أو كطريقة لتجميع الحقائق لتقديم سير ذاتية أكثر اعتبارًا. لكن المدونة ، على عكس المذكرات ، تصبح عامة على الفور. إنه يحول هذه الأشكال الأكثر شخصية وأثر رجعي إلى شكل عام وفوري بشكل مؤلم.

أتذكر أنني كنت أصارع أولاً ما أضعه على مدونتي. كان ذلك في ربيع عام 2000 ومثل العديد من المؤلفين المستقلين في ذلك الوقت ، كان لدي فكرة غامضة مفادها أنني بحاجة إلى التواجد على الإنترنت. لم تكن لدي فكرة واضحة عما يجب أن أفعله ، لكن صديقًا كان يدير شركة لتصميم مواقع الويب عرض لي إنشاء موقع ، وبما أنني كنت جاهلًا من الناحية التكنولوجية ، فقد وافقت أيضًا على نشر العديد من المقالات والأعمدة أثناء كتابتي. قبل فترة طويلة ، أصبح هذا عملاً روتينيًا بالنسبة له ، واتصل بي يومًا ما ليقول إنه وجد منصة على الإنترنت كانت بسيطة جدًا لدرجة أنني تمكنت من الآن فصاعدًا من نشر كل كتاباتي بنفسي. كانت المنصة تسمى Blogger بلوغر.

يتبع 

Posted in: ترجمات