حول نظرية النص السيبيراني (6 والأخير) ترجمة عبده حقي

التناص : إذا كانت هناك نظرية للنص السيبراني بأفق واحد قادرة بشكل خاص على الانفجار ، فدراسات التناص (في هذا النموذج الجيني ، هو واحد فقط من فئاته الفرعية الخمسة كما يقول جينيت ، "Palimpsests" 1-8علاقات بين نصين أو عدة نصوص

موصوفة ينتج عن كل من المصطلحات النصية وأنواع من العلاقات تتجاوز بكثير تلك التي يمكن التعرف عليها في الخيال الأدبي والشعر المطبوع والنص التشعبي. والسبب الرئيسي لذلك هو أن العلاقات بين النصوص لم تعد مجرد تفسيرية (كما هو الحال في الطباعة) ، أو تفسيرية واستكشافية (كما هو الحال في النصوص التشعبية على الويب): يمكن برمجة النصوص الإلكترونية بحيث تؤثر على بعضها البعض بشكل أعمق بكثير من ذلك. في هذا السيناريو ، قد تؤثر الطريقة التي أقرأ بها وأستخدم الهايجيراسكوب Hegirascope على خيارات شخص آخر لقراءة مكتبة ريغان ، أو قد تؤثر هذه الأعمال استيعاب أو القضاء على بعضنا البعض. والأكثر جدية ، يمكننا تجاوز الأشياء النصية المستقلة ، والتي ستكون استمرارًا منطقيًا للمتغير الذاتي والسعي الذاتي. هذا المثال للنصوص التي تستهلك نصوصًا أخرى وتبطلها هو مجرد واحد من العديد من الاحتمالات المثيرة وغير المتوقعة التي يمكن إنشاؤها من دراسة أرسيث الاستكشافية وتصنيف النصوص الإلكترونية. كما أنها قادرة على مواصلة مناقشة النص المعماري والفوضى المتناقضة مع الذات المسماة بالشعرية الغربية من النقطة التي تمكن فيها جينيت ، في "الأرشيتاكست" The Architext ، من جلبها أو تطويرها في أوائل الثمانينيات.

كتابة إبداعية : يمكن استخدام نظرية النص السيبراني لابتكار ممارسات جديدة ، وهذا يعني في أكثر صورها المبتذلة أنها يمكن أن تكون أداة تربوية ذات قيمة إرشادية كبيرة في العمل المشكوك فيه المتمثل في تدريس ما يُسمى غالبًا الكتابة الإبداعية. انظر مقال جو أماتو وكاس فلايشر عن علم أصول التدريس CW.  نظرية النص السيبراني Cybertext هي ترياق فعال جدا للنظريات المعروفة لآداب الإرهاق ، أو رثاء الشيخوخة تقريبًا لمرور العصر الذهبي ، أو ما يفترض أنه ضروري أو لا مفر منه تعدد الوسائط - لسبب بسيط يمكن أن تعرض ما يقرب من 570 بديلاً جديدًا لما تحاول تلك الأساليب الأخرى دفنه.

"وسائط جديدة". تعطي نقطة الانطلاق السيميائية لنظرية النص السيبراني هذا المنهج ميزة مفيدة يمكن استخدامها وتطبيقها أيضًا على ظواهر أخرى غير النص ، مثل السينما الرقمية أو الأشكال الأخرى المختلفة للعروض والتمثيلات والإرسال السمعي البصري. من المثير للسخرية أن علماء السينما مثل ليف مانوفيتش ، المنشغلين في محاولاتهم للاستحواذ على شيء يوصف للأسف بأنه وسائط جديدة لدراسات الأفلام والسرد الموضوعي ، هم في أفضل حالاتهم مجرد صناع يعيدون اختراع أجزاء من عجلة النص السيبراني عندما يكتشفون أخيرًا ويحاولون تنظير كل شيء. – هناك فرق مهم بين قاعدة البيانات والواجهة . إذا وصفنا الجانب المادي والوظيفي للعروض التقديمية (إعادة) وعمليات الإرسال من خلال نظرية النص السيبراني ، فيمكننا العثور بسرعة على 575 بديلًا للسينما التقليدية (أي نظام الديناميكيات الثابتة ، والاستجابة المحددة ، والمنظور غير الشخصي ، والوقت العابر ، والوصول المتحكم فيه ، لا روابط ووظيفة مستخدم تفسيرية) - أكثر بكثير مما تمكن مانوفيتش من العثور عليه في جهوده لتحديد ماهية السينما الرقمية. لذلك ربما يكون هناك شيء يستحق أن يُطلق عليه اسم فن ergodic ، إذا كان بإمكاننا لمرة واحدة أن ننظر إلى ما وراء الاختلافات في العلامات و الآليات التي تنتجها.

دراسات ألعاب الكمبيوتر. في تصنيف أرسيث للنصوص الإلكترونية ، هناك أربع وظائف للمستخدم (مفيدة جدًا في تحديد طبيعة ما يسمى بالتفاعل). في كل شكل من أشكال الأدبيات ، تهيمن وظائف المستخدم التفسيرية على وظائف المستخدم المحتملة الأخرى: على الرغم من أنه يتعين علينا العمل من أجل الاستمتاع بـ John Cayley's Book Unbound ، فإننا نقوم بذلك لأسباب تفسيرية. وبالتالي، يشير التصنيف إلى ترتيبات أخرى لا تهيمن عليها الاهتمامات والأهداف التفسيرية ، ولكنها تساعدها فقط. يمكننا أن نجد مثل هذا الموقف في الألعاب وألعاب الكمبيوتر على وجه الخصوص. هناك نترجم من أجل أن نكون قادرين على التكوين والانتقال من البداية إلى الفوز أو بعض المواقف الأخرى ، بينما في أدبيات إيرغودي قد يتعين علينا تكوين حتى نكون قادرين على التفسير. وهنا ، أخيرًا ، سنواجه العظماء غير المدروسة وغير المنظورة لثقافتنا: ألعاب الكمبيوتر.

Posted in: أدب رقمي