الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


إعلانات أفقية

الخميس، مايو 06، 2021

عناصر التناص عند جيررار جينيت (1) ترجمة عبده حقي


لقد تم تطوير نسخة محدودة أكثر من التناص في عدد من النظريات ، بدءًا من أواخر الستينيات فما فوق. أشهر ممثل مهم جدًا لمثل هذا الاتجاه هو المنظر والناقد الفرنسي المعاصر جيرار جينيت.

لقد آمن البنيويون بقدرة النقد على تحديد ووصف أهمية النص ، حتى لو كانت تلك الأهمية تتعلق بعلاقة نصية بين النص والنصوص الأخرى. أنصار ما بعد البنيويين يرفضون فكرة أن النقد يمكن أن يقتبس من أصول النص. وهكذا ، تم تقسيم منظري التناص إلى معسكرين. يعتقد المعسكر الأول ، البنيوي بطبيعته ، أن دلالة النص يمكن شرحها بالكامل من خلال وصف الوحدات الأساسية التي تشكل النص وعلاقتها بالنصوص الأخرى. يؤكد المعسكر الثاني ، ما بعد البنيوي في الطبيعة ، على عدم اليقين في اكتشاف العلاقة بين الدال والمدلول.

يُعتبر جينيت مُنظِّرًا للمعسكر الأول ، الذي يراهن على مقاربة بنيوية للتناص. أعاد البنيويون تركيز انتباههم بعيدًا عن تفاصيل الأعمال الفردية على الأنظمة التي تم إنشاؤها من خلالها. لا يهتم جينيت بالرموز والأعمال الفردية ، ولكن بالطريقة التي تعمل بها الإشارات والنصوص وتتولد من خلال أنظمة قابلة للوصف ، وأكواد ، وممارسات ثقافية ، وطقوس.

ركز جينيت الجزء الأكبر من دراساته على طبيعة الخطاب السردي وخاصة الخيال السردي. في ثلاثية مؤلفة من المهندس المعماري: مقدمة (1992) ، Palimpsests:  الأدب في الدرجة الثانية (1997 أ) ، و Paratexts: عتبات التأويل (1997 ب) ، أنتججينيت نظرية متماسكة وخريطة لما سماه عبر النصية "transtextuality والتي يمكن ترجمتها كمنهج بنيوي للتناص.

 وفقًا لجينيت ، فإن عبر-النصية ، أو التعالي النصي ، يشمل عناصر التقليد ، والتحول ، وتصنيف أنواع الخطاب. على حد تعبيره ، فإنها هي "كل ما يضع النص في علاقة ، سواء كان واضحًا أو مخفيًا مع نصوص أخرى هو في الأساس وجهة نظر جينيت من التناص . إن عمله على مصطلح عبر – نصية  لإبعاد منهجه عن منهج ما بعد البنيوية. لقد استخدم جينيت هذا ال مفهوم بطريقة تظهر كيف يمكن تفسير النصوص وفهمها بشكل منهجي. من أجل القيام بذلك ، قسم جينيت المصطلح إلى خمس فئات أكثر تحديدًا: intertextuality ، paratextuality ، metatextuality ، hypertextuality ، وarchitextuality.

النوع الأول أنترتيكستوياليتي "التناص" جينيت ، ربما يكون محيرًا بعض الشيء ، هو التناص. تم اختزال مفهوم التناص لدى جينيت إلى "علاقة حضور مشترك بين نصين أو بين عدة نصوص" و "التواجد الفعلي لنص داخل نص آخر" (Genette 1992: 1-2). يتألف التناص لدى جينيت من الاقتباس والانتحال والإشارة ، مما يوفر علاقة بين نصوص واقعية وقابلة للتحديد بين عناصر محددة من النصوص الفردية. ما تريده جينيت هو وضع أي عنصر محدد للنص داخل نظام قابل للتطبيق يمكن تطبيقه بسهولة.

النوع الثاني من التناص هو "الباراتيكست" تم استكشافه في دراسة Paratexts: Thresholds of Interpretation (1997).  حيث حدد النص الموازي في مفهوم العناصر الموجودة في مدخل النص ، والتي تساعد على توجيه استقبال النص من قبل قرائه والتحكم فيه. تتكون هذه العتبة من نص معبر ونص.

يتضمن النص المحيط عناصر مثل العناوين وعناوين الفصول والمقدمات والتعليقات والملاحظات. كما يتضمن أيضًا الإهداءات والرسوم التوضيحية والنقوش والمقدمات التي في رأي جينيت ، يمكن أن يكون لها تأثير كبير على تفسير النص. يتكون النص الملخص من عناصر خارج النص المعني ، مثل الحوارات ، وإعلانات الدعاية ، والمراجعات من قبل النقاد والموجهة إليهم ، والرسائل الخاصة ، والخطاب التحريري والتأليفي الآخر. وبالتالي ، فإن النص المظلي هو مجموع نص الفوق والنص العلوي.

يؤدي النص المظلي العديد من الوظائف البراغماتية التي توجه القراء إلى فهم متى تم نشر النص ولأي غرض ، وكيف ينبغي أو لا ينبغي قراءته.

يتبع


0 التعليقات: