الملخص والكلمات المفاتيح
يقدم هذا الفصل مناقشة حول المنعطف اللغوي الراهن . قد تبدو فكرة الانعطاف الأدبي غير قابلة للتصديق بطريقة مختلفة. تطرح ممارسات الأدب ككتاب تقدمي فكريا وغير اختزالي حول القيمة المعاصرة للأدب وأهميته ، حيث يبدو أن جاك دريدا قد أزيح من
الصورة وخرج من التاريخ. سيكون المنعطف الأدبي حول "الأدب من الناحية النظرية" وبشكل أكثر تحديدًا حول الطرق الجديدة لتسجيل مكان الأدب في ضوء عمل دريدا. يمكن تتبع المنعطف الأدبي وفقًا لثلاثة أوضاع أو سجلات مترابطة. كلمتان لهنري جيمس ، كلمتان من هنري جيمس ، بدلاً من الاستنتاج المتعلق بالمنعطف الأدبي. قد يبدو The Turn of the Screw " تدوير البرغي " إلى حد كبير نصًا أرضيًا ، رواية تُروى في منزل ، وما يطارد ما يسمى بأرض الوطن.أنت لست هناك.
أنت تنحرف نحو طية في اللوحة ستعلمك أخيرًا بالتقسيم الذي تلعبه في قطعة مسرحية
كانت تمثل نفسها قبل ولادتك وتغني في جسدك بشكل غير محسوس مثل الخفافيش. إنها
انتزاع الموسيقى التي تلاحقها ، أغنية مثل مجموعة من الهندسة المعمارية.
"الكتابة في حقبة ما بعد دريدا"؟ 2
الكثير من
المنعطفات تتنهد اليوم ، المنعطف اللغوي ، السياسي ، الأخلاقي وما إلى ذلك ، بما
يكفي لجعلك تنبش قبرك ، قبل الأوان ، كما تعتقد ، لا حاجة إلى آخر ، خاصةً ليس
منعطفًا أدبيًا ، عليك أن تكون مازحا. لطالما اعتبرت عبارة `` المنعطف اللغوي ''
نوعًا من المزاح ، وإيماءة مضحكة إلى حد ما ولكنها أيضًا مضللة تهدف على ما يبدو
للإشارة إلى اهتمام جديد بأهمية اللغة في التفكير ، في الفلسفة والثقافة بشكل عام
، كما لو كان هناك شيء ما قبل المنعطف ، كما لو أنه بذلك يؤكد أن هناك كتابات
(لشكسبير ، على سبيل المثال) لم يتم قلبها وانقلبت بالفعل من البداية ، وكأن كلمات
"المنعطف اللغوي" يمكن كتابتها أو قراءتها أو التحدث بها أو التفكير
فيها. دون الحاجة إلى التسجيل أو محاولة حساب المنطق اللغوي المعدني المدرج بذلك.
لأن عبارة "الانعطاف اللغوي" ، بعبارة سريعة جدًا ، لا يمكن أن تكون
ببساطة خارج أو منفصلة عن المنعطف الذي تشير إليه: إن تميزها (المفاهيمي
والتاريخي) يجب أن يكون له علاقة بالطريقة التي يتعامل بها مع ما هو هيدجر ، يشير
لاكان وآخرون إلى استحالة اللغة الفوقية. (ص ٩٣) باختصار ، هذا ما يتحدث عنه جاك
دريدا عندما يستحضر ضرورة "علم اللغة المعدني الراديكالي ، والذي ، مع ذلك ،
يدمج في ذاته ، في رصيفه الصغير ، استحالة اللغة الفلكية" . مع هذا
الراديكالي اللساني ، فإن المنعطف الأدبي قد بدأ بالفعل.
لكنك تظل تضحك ،
أو على الأقل تبتسم هنا ، أيضًا ، للطريقة التي بها دريدا ، مفكر الأثر ، لكتابة
غير أبجدية وغير خطية ، لمفهوم اللغة غير المتمركز حول الإنسان ، ناقل ماراني للغة
التفكيكية على أنه "ما يحدث" أو "ما يصل" ، وبسرعة وثقة تم
تصنيفه على أنه "فيلسوف لغوي". ما مدى سخافة الناس ، كما تفكر في نفسك ،
لماذا لا يذهبون ويحاولون قراءة شيء كتبه أو حتى قاله ، على سبيل المثال في
المناقشة المنشورة تحت عنوان "لدي طعم للسر" في عام 1994 ، حيث أسلوب استرجاعي
يؤكد أن التفكيك كان كل شيء عن " موضع تساؤل عن سلطة اللسانيات" ؛ لقد
كان ، على وجه التحديد ، "احتجاجًا على" التحول اللغوي ". فسر بعض
الناس شرحه للتتبع "كفكرة للغة" في حين أنه "عكس ذلك تمامًا"
، كما يقول. لا تسيء فهمه ، فاللغة والخطاب "يستحقان تفكيرًا كبيرًا" ،
كما يؤكد ؛ "ولكن هناك نقطة حيث سلطة الاختصاص النهائي ليست بلاغية ولا لغوية
، ولا حتى خطابية. يتم تقديم مفهوم التتبع أو النص [أو "الكتابة" ، في
تفصيل دريدا له] لتحديد حدود المنعطف اللغوي. "








0 التعليقات:
إرسال تعليق