التحول الأدبي (2) ترجمة عبده حقي

لقد رأيت لماذا تحدث الناس ، خاصة في التسعينيات ، عن تحول أخلاقي أو سياسي في عمل دريدا (المرتبط بشكل خاص بمقال 1989 "قوة القانون" ، والعنوان الآخر في عام 1991 ، وشبح ماركس في عام 1993 ، وسياسة الصداقة في 1994) وما سمى بـ

`` النظرية '' بشكل عام ، فإن التحول يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالتحول في الآخر ، حتى لو كان لديك أيضًا أسباب وجيهة لعدم الانجراف في مثل هذه العموميات ، مع مراعاة الطرق التي يتبعها دريدا كان العمل منخرطًا في المسائل السياسية والأخلاقية ، مع تسييس المفاهيم بشكل عام ، ومع التشكيك في جميع أشكال المركزية العرقية وبصيغة جديدة كارثية للاختلاف ، منذ البداية. أنت تعتقد أنه يمكن تصور حجة وتوضيح مماثل بسهولة فيما يتعلق بالمنعطفات الأخرى المرتبطة بشكل مباشر أو غير مباشر بعمل دريدا ، مثل "المنعطف الأدائي" و "المنعطف التصويري" و "انعطاف الكائن".

من ناحية أخرى ، قد يبدو مفهوم التحول الأدبي غير معقول بطريقة مختلفة. ألم نشهد على مدى السنوات العشرين الماضية أو نحو ذلك ، أو نشارك بالفعل في تشجيع أو تحقيق ، اختفاء الدراسات الأدبية وانحسار الأدب نفسه وحتى موته؟ كما يقترح ج.هيلس ميلر ، في بداية كتابه (ص 94) عن الأدب (2002): "نهاية الأدب في متناول اليد. لقد أوشك زمن الأدب على الانتهاء. "(5) ويستمر في توضيح ذلك بالرجوع إلى ما يجري في الجامعات:

أحد أقوى أعراض الموت الوشيك للأدب هو الطريقة التي يتحول بها أعضاء هيئة التدريس الأصغر سنًا ، في أقسام الأدب في جميع أنحاء العالم ، من الدراسة الأدبية إلى النظرية ، والدراسات الثقافية ، ودراسات ما بعد الاستعمار ، والدراسات الإعلامية (فيلم ، تلفزيون ، إلخ) ، ودراسات الثقافة الشعبية ، ودراسات المرأة ، والدراسات الأفريقية الأمريكية ، وما إلى ذلك. غالبًا ما يكتبون ويعلمون بطرق أقرب إلى العلوم الاجتماعية منها إلى العلوم الإنسانية كما يتم تصوره تقليديًا. غالبًا ما تهمش كتاباتهم وتدريسهم الأدب أو يتجاهلونه. هذا صحيح على الرغم من أن العديد منهم قد تدربوا على التاريخ الأدبي القديم والقراءة الدقيقة للنصوص المتعارف عليها.

يمكن أن تنشغل بسهولة في تلك الصورة التي يستحضرها ميلر عن التحول: الناس يتحولون بأعداد كبيرة من الدراسة الأدبية . يبدو كما لو أن أي تحول أدبي هنا يجب أن يستتبع الابتعاد عن الأدب. بالكاد يبدو تفسير ميللر لتراجع الدراسات الأدبية مثيرًا للجدل. في الواقع يوجد في بريطانيا عدد قليل جدًا من "أقسام الأدب" : فقد تسرب "الأدب" من معظم طوائف الأقسام منذ فترة طويلة .

تتفق جميع الأدوات في عبارة WH Auden وخاصة جميع الأدوات التكنولوجية التي توقفت منذ فترة طويلة عن كونها أدوات (إذا كانت موجودة في أي وقت مضى) ولكنها بالأحرى تسللت ووقعت في شراك نفسها في نسيج كياننا ، تتفق جميع الأدوات أن الأدب معرض للتهديد ليس أقله بفضل تلك الأدوات. للتذكير بتأكيد مؤلم من أحد "Envois" (بتاريخ 23 يونيو 1979) في The Post Card لدريدا: "حقبة كاملة من الأدب المزعوم ، إن لم يكن كلها ، لا يمكن أن تنجو من نظام تكنولوجي معين للاتصالات السلكية واللاسلكية (في هذا الصدد ، فإن النظام السياسي ثانوي). لم يقتصر الأمر على ابتعاد الجامعات ، في التدريس والبحث والمنشورات المرتبطة بها ، بشكل كبير عن التركيز على الأدب في حد ذاته ، ولكن الأدب معرض بالضرورة للخطر بسبب انفجار أنواع أخرى من تقنيات الاتصالات. . كما أوضح دريدا في Archive Fever وأماكن أخرى ، فإن التلفزيون والإنترنت والبريد الإلكتروني والهواتف المحمولة ، على سبيل المثال ، ليست مجرد إضافات للأدب ، أكثر مما هي للتحليل النفسي أو الفلسفة. إنهم يولدون مساحة لما يسميه "الخيال العلمي بأثر رجعي" والتي تحدد بالضرورة "أين نحن [nous y sommes]" -  سواء كنا نفكر في تاريخ الأدب أو الفلسفة أو التحليل النفسي.

يجب أن تنحاول أن نوضح ، إذن ، أنه من خلال "المنعطف الأدبي" ، فإنك تفكر في شيء متفرد تمامًا. في محاولة لقياس ما تفهمه المؤسسة الأدبية المزعومة (ص 95) بعبارة `` المنعطف الأدبي '' لا يمكنك المساعدة في ملاحظة الطريقة التي يستخدمها سلمان رشدي ، في نقاش مع ستيوارت جيفريز حول آخر تسعة وعشرين له. - جولة في مدينة الولايات المتحدة للترويج لروايته The Enchantress of Florence  الصادرة عام 2008 : "بعد JK Rowling ، أعتقد أنني أكبر تحول أدبي من المملكة المتحدة." المنعطف الأدبي الذي تفكر فيه ، على الرغم من أنك لا تزال مفتونًا بشكل غامض بما حدث ، في برمجة نشر الأدب المعاصر والصناعة شبه الإباحية لـ "ثقافة المشاهير" (بعض التناقضات أكثر غباءً من غيرها) ، لتمكين رشدي من استخدم العبارة بهذه الطريقة. قد تتخيل أحد المتحدثين باسم صناعة النشر الأدبي يقول: "من المفترض أن يشير إحساسك الخاص بالتحول الأدبي إلى التوسع الملحوظ ، على مدى السنوات العشر أو الخمس عشرة الماضية على وجه الخصوص ، لما يجري تحت مصطلح" كتابة إبداعية "." تنظر إليها ، تريد أن تبكي ، بالكاد تعرف من أين تبدأ. أنت تزن احتمالية الوصول إلى مكان ما من خلال الرد: "أولاً وقبل كل شيء ، لم يقل أحد" خاص "لقد كانت" فردية ". إذا كنت تستطيع التحلي بالصبر ، فقد يصبح الأمر واضحًا: يتعلق الأمر بالتفرد. "ثم اتبع ذلك بما يلي. بعض الفرص.

يتبع

Posted in: ترجمات