عناصر التناص عند جيررار جينيت ترجمة عبده حقي

لقد تم تطوير نسخة محدودة أكثر من التناص في عدد من النظريات ، بدءًا من أواخر الستينيات فما فوق. أشهر ممثل مهم جدًا لمثل هذا الاتجاه هو المنظر والناقد الفرنسي المعاصر جيرار جينيت.

لقد آمن البنيويون بقدرة النقد على تحديد ووصف أهمية النص ، حتى لو كانت تلك الأهمية تتعلق بعلاقة نصية بين النص والنصوص الأخرى. أنصار ما بعد البنيويين يرفضون فكرة أن النقد يمكن أن يقتبس من أصول النص. وهكذا ، تم تقسيم منظري التناص إلى معسكرين. يعتقد المعسكر الأول ، البنيوي بطبيعته ، أن دلالة النص يمكن شرحها بالكامل من خلال وصف الوحدات الأساسية التي تشكل النص وعلاقتها بالنصوص الأخرى. يؤكد المعسكر الثاني ، ما بعد البنيوي في الطبيعة ، على عدم اليقين في اكتشاف العلاقة بين الدال والمدلول.

يُعتبر جينيت مُنظِّرًا للمعسكر الأول ، الذي يراهن على مقاربة بنيوية للتناص. أعاد البنيويون تركيز انتباههم بعيدًا عن تفاصيل الأعمال الفردية على الأنظمة التي تم إنشاؤها من خلالها. لا يهتم جينيت بالرموز والأعمال الفردية ، ولكن بالطريقة التي تعمل بها الإشارات والنصوص وتتولد من خلال أنظمة قابلة للوصف ، وأكواد ، وممارسات ثقافية ، وطقوس.

ركز جينيت الجزء الأكبر من دراساته على طبيعة الخطاب السردي وخاصة الخيال السردي. في ثلاثية مؤلفة من المهندس المعماري: مقدمة (1992) ، Palimpsests:  الأدب في الدرجة الثانية (1997 أ) ، و Paratexts: عتبات التأويل (1997 ب) ، أنتججينيت نظرية متماسكة وخريطة لما سماه عبر النصية "transtextuality والتي يمكن ترجمتها كمنهج بنيوي للتناص.

 وفقًا لجينيت ، فإن عبر-النصية ، أو التعالي النصي ، يشمل عناصر التقليد ، والتحول ، وتصنيف أنواع الخطاب. على حد تعبيره ، فإنها هي "كل ما يضع النص في علاقة ، سواء كان واضحًا أو مخفيًا مع نصوص أخرى هو في الأساس وجهة نظر جينيت من التناص . إن عمله على مصطلح عبر – نصية  لإبعاد منهجه عن منهج ما بعد البنيوية. لقد استخدم جينيت هذا ال مفهوم بطريقة تظهر كيف يمكن تفسير النصوص وفهمها بشكل منهجي. من أجل القيام بذلك ، قسم جينيت المصطلح إلى خمس فئات أكثر تحديدًا: intertextuality ، paratextuality ، metatextuality ، hypertextuality ، وarchitextuality.

النوع الأول أنترتيكستوياليتي "التناص" جينيت ، ربما يكون محيرًا بعض الشيء ، هو التناص. تم اختزال مفهوم التناص لدى جينيت إلى "علاقة حضور مشترك بين نصين أو بين عدة نصوص" و "التواجد الفعلي لنص داخل نص آخر" (Genette 1992: 1-2). يتألف التناص لدى جينيت من الاقتباس والانتحال والإشارة ، مما يوفر علاقة بين نصوص واقعية وقابلة للتحديد بين عناصر محددة من النصوص الفردية. ما تريده جينيت هو وضع أي عنصر محدد للنص داخل نظام قابل للتطبيق يمكن تطبيقه بسهولة.

النوع الثاني من التناص هو "الباراتيكست" تم استكشافه في دراسة Paratexts: Thresholds of Interpretation (1997).  حيث حدد النص الموازي في مفهوم العناصر الموجودة في مدخل النص ، والتي تساعد على توجيه استقبال النص من قبل قرائه والتحكم فيه. تتكون هذه العتبة من نص معبر ونص.

يتضمن النص المحيط عناصر مثل العناوين وعناوين الفصول والمقدمات والتعليقات والملاحظات. كما يتضمن أيضًا الإهداءات والرسوم التوضيحية والنقوش والمقدمات التي في رأي جينيت ، يمكن أن يكون لها تأثير كبير على تفسير النص. يتكون النص الملخص من عناصر خارج النص المعني ، مثل الحوارات ، وإعلانات الدعاية ، والمراجعات من قبل النقاد والموجهة إليهم ، والرسائل الخاصة ، والخطاب التحريري والتأليفي الآخر. وبالتالي ، فإن النص المظلي هو مجموع نص الفوق والنص العلوي.

يؤدي النص المظلي العديد من الوظائف البراغماتية التي توجه القراء إلى فهم متى تم نشر النص ولأي غرض ، وكيف ينبغي أو لا ينبغي قراءته.

يميز جينيت بين باراتيكست ، والتي هي أوتوجرافيك ؛ من قبل المؤلف ، و ألوغرافيك ؛ بواسطة فرد آخر غير المؤلف ، مثل أي محرر أو ناشر. تتمثل الوظيفة الرئيسية للمقدمة الشخصية أو التمهيدية في تشجيع القارئ على قراءة النص ، وإرشاد القارئ إلى كيفية قراءة النص بشكل صحيح.

من خلال روايته للتناص ، يتخذ جينيت موقفًا مختلفًا عن ما بعد البنيويين الذين رفضوا القصد التأليفي. تؤكد النسخة البنيوية من التناص على أهمية النية التأليفي .

النوع الثالث من التناص هو ميتا - تناص ، والذي يشير إلى إشارات صريحة أو ضمنية لنص واحد على نص آخر. في كلمات جينيت الخاصة ، "إنها توحد نصًا معينًا بآخر ، والذي يتحدث عنه دون الحاجة إلى الاستشهاد به (دون استدعاءه) في الواقع في بعض الأحيان حتى دون تسميته" (Genette 1997: 4). يشير جينيت بشكل صريح إلى مراجع واضحة تعبر عن جميع التفاصيل بطريقة واضحة ، ولا تترك مجالًا للشك في المعنى المقصود. من خلال المراجع الضمنية ، يتوقع إشارة ضمنية ، غير مذكورة ، ولكن مفهومة في ما يتم التعبير عنه.

النوع الرابع من التناص هو التشبع في النص ، وهو محور الدراسة في كتاب

 Palimpsests Genette: الأدب من الدرجة الثانية (1997 أ). وفقًا لجينيت ، يتضمن التشعب النصفي "أي علاقة توحد النص (والذي سأسميه النص التشعبي) بنص سابق أ (سأطلق عليه بالطبع النص التشعبي) والذي يتم تطعيمه على أساسه بطريقة ليست من التعليق "(Genette 1997: 5). وبالتالي ، فإن النص التشعبي يمثل العلاقة بين النص والنص أو النوع الذي يقوم عليه ، ولكنه يحول أو يعدل أو يوسع أو يمتد (بما في ذلك محاكاة ساخرة ، تتمة ، ترجمة).

تتعلق الدراسة أيضًا بالطريقة التي يمكن بها تحويل النص عن طريق التنقية الذاتية والاستئصال والتصغير. يمكن تحديد التطهير الذاتي في الاختلافات بين الإصدار المتسلسل الأول والنسخة النهائية المنشورة من الرواية. يمكن تحديد الختان والتخفيض في الأعمال المنشورة دون القضايا المثيرة للجدل المدرجة في الأصل في المخطوطة من قبل المؤلف.

يعتقد جينيت أن جميع النصوص هي نصوص تشعبية ، ولكن في بعض الأحيان يكون وجود نص تشعبي غير مؤكد بحيث لا يكون أساسًا لقراءة النص التشعبي. في مثل هذه الحالة ، يذكر الكاتب القارئ بأنه يمكن قراءة النص التشعبي إما لقيمته الفردية أو فيما يتعلق بالنص التشعبي الخاص به.

النوع الخامس من النص التقليدي هو التناص المعماري ، والذي يتعلق بتعيين النص كجزء من النوع أو الأنواع. تتضمن الطبيعة المعمارية للنصوص أيضًا توقعات موضوعية وتصويرية حول النصوص. ينص الكاتب على أن أحد العوامل المهمة جدًا من هذا النوع هو "توقعات القارئ ، وبالتالي تلقيه للعمل" (Genette 1997: 5).

يعترف الكاتب بحقيقة أن الأنواع الخمسة من التناص transtextuality لا يمكن فصلها تمامًا عن بعضها البعض ، بسبب علاقتها المتبادلة أو التداخل الحتمي.

مراجع:

• جينيت ، ج. (1992) المهندس المعماري: مقدمة. جين إي لوين (العابرة). بيركلي كاليفورنيا: مطبعة جامعة كاليفورنيا.

• جينيت ، ج. (1997 أ) Palimpsests: الأدب من الدرجة الثانية. شانا نيومان وكلود دوبينسكي (العابرة). لينكولن ، ملحوظة: مطبعة جامعة نبراسكا.

• Genette، G. (1997b) Paratexts: Thresholds of Interpretation. جين إي لوين (ترانس) ، لينكولن إن إي ولندن: مطبعة جامعة نبراسكا.

 

Posted in: أدب رقمي, ترجمات