الأدب والفضاء (13) ترجمة عبده حقي

الجيوبويتيك ، والنظرية البيئية ، والتفكير في المناظر الطبيعية

انتشر الاهتمام بالبيئة والتوازن البيئي إلى المجال الأدبي في التسعينيات ، وعلى الرغم من أن البيئة ليست مرادفة للفضاء ، إلا أن الاثنين يتداخلان ويتميزان بالعلاقة الحميمة التي يشكلها البشر معهم. لهذه الأسباب ، نمنح الجيوبوتيك والنزعة البيئية مكانًا بين مناهج

مركزية الأرض. بحكم طبيعتهما متعددة التخصصات ، تتجاوز النظريتان الإطار الأدبي من خلال دمج كل من العلوم الإنسانية والعلوم الطبيعية. سيتم أيضًا تقديم "تفكير المناظر الطبيعية" لميشيل كولوت ، لأن فكرة المناظر الطبيعية تمس تمثيلات وأشكال وتصورات لمساحة معينة. لكن لنبدأ بالجيوبويتكس لقد تم تقديم المصطلح من قبل الشاعر الاسكتلندي الفرنسي ومؤسس المعهد الدولي للجيوبوتيك كينيث وايت ويعرّفها كما يلي:

[...] كنظرية عبر ممارسة قابلة للتطبيق على جميع مجالات الحياة والبحث ، والتي تهدف إلى إعادة تأسيس وإثراء العلاقة بين الإنسان والأرض التي انهارت منذ فترة طويلة ، مع العواقب التي نعرفها على المستويات البيئية والنفسية والفكرية ، وبالتالي تطوير وجهات نظر وجودية جديدة في عالم معاد تكوينه.

يرفض الجيوبويتكس ، الذي كان من أسلافه همبولدت ، وثورو ، ونيتشه ، ورامبو ، وسيغالن ، أن يختصروا في "تعبير غنائي غامض عن الجغرافيا"لكنه ينبثق من "الوعي الجغرافي" (White 1987: 89)  والقدرة على خلق علاقة جديدة بين البشر وبيئتهم. تحدد راشيل بوفيت أن علم الجغرافيا الطبيعية هو "[ج] عوائق للبحث والإبداع" الذي "يهدف إلى التوفيق بين نهجين مختلفين ، أحدهما موجه نحو المعرفة ويتسم بالصرامة والمنطق" ، والآخر نحو الكتابة أو الممارسة الفنية وإدخال ينابيع الحدس والحساسية "(بوفيت 2008: 127). تتميز الجيوبويت ببدوية فكرية بقدر ما هي مادية ، تفضل السفر والحركة وتجاوز الحدود الجغرافية / اللغوية / التأديبية. إن البداوة مبنية على قراءات مكثفة والدعوة من الخارج. وفقًا لبوفيت ، "يقودنا الموقف النقدي الذي لا ينفصل عن هذه الحركة الخارجية إلى التساؤل عن الثقافة التي ورثناها ، والمستقرة بالنسبة للأغلبية العظمى ، ومسلماتها الأكثر تجذرًا" (بوفيت 2008: 7). وهكذا تستكشف الجيوبويت المدينة والصحراء والأنهار والمحيط والغابة ، جسديًا وفعليًا. في بيانه بعنوان " هضبة الباتروس"  The Plateau of the Albatross مقدمة في علم الجيولوجيا (White 1994) ( http://www.kennethwhite.org/geopoetique/) يفتح وايت طرقًا متعددة التي تظل مع ذلك مجزأة إلى حد ما. من أعراض البداوة التي يحتفل بها علم الجغرافيا الطبيعية ، يتم دفع كل باحث ليحدد بنفسه المنهج الذي يجب اتباعه.

يرتبط مشهد فكر ميشيل كولوت (Collot 2011b) بعلم الجيوبويتك من حيث أنه يشكك في الطريقة التي تجد بها العلاقة الحميمة بين الإنسان والعالم ، والإنسان وبيئته ، تعبيرها في فنون المحاكاة. كما أنه يتجاوز الإطار الأدبي ليثبت نفسه كمبدأ متأصل في الفلسفة والرسم والأدب. يطرح كولوت فكرة المناظر الطبيعية التي ، بالنسبة له ، تشهد "على تعددية الأبعاد للظواهر البشرية والاجتماعية ، وترابط الزمان والمكان ، وتفاعل الطبيعة والثقافة. ، والاقتصادي والرمزي ، للفرد و المجتمع "(Collot 2011b: 11).  بدون الانصياع بالضرورة لمبدأ ديالكتيكي يتم تحييد انحرافاته الجوهرية في حركة التغيير الهيغلي ، فإن المشهد الطبيعي يؤدي إلى التحرر من "الثنائية المتأصلة للفكر الغربي" ، إلى التغلب على "عدد معين من" المعارضات التي تشكله. ، مثل المعنى والحساس ، المرئي وغير المرئي ، للذات والموضوع ، الفكر والمدى ، العقل والجسد ، الطبيعة والثقافة "(Collot 2011b: 18). باختصار ، تدعونا المناظر الطبيعية إلى "التفكير بشكل مختلف" (Collot 2011b: 12). وتحديًا للفصل الدوكسي ، منذ الوصف ، بين res cogitans et res extensa ، للعقل والجسد ، فإن فكرة المناظر الطبيعية توحدهما بطبيعتها الظاهراتية. إن المناظر الطبيعية هي نتاج تفاعل بين الإنسان والفضاء. بعد ميرلو بونتي يفهم كولوت الوعي باعتباره طريقة للوجود في العالم ، وعيًا جسديًا ، وبالتالي مكانيًا. يتم أخذ العقل والجسد والموضوع والفضاء في موقف حواري ، وترابط ، بحيث تعكس مكانية الذات "ذاتية الفضاء الذي يحيط به" (Collot 2011b: 20) لأنه أثناء ربط الفرد بالعالم ، دائمًا ما تنقل المناظر الطبيعية صورة الذات. يعتمد تفكير المناظر الطبيعية ، مثله مثل الجيوبوتيك ، على مبدأ الانفتاح والخارج (Collot 2011b: 33)  الذي يثير المواجهة مع الذات والآخرين. وفقًا لميرلو بونتي من المستحيل على الشخص أن ينظر إلى كائن دون أن يكون جسده محاطًا بمنظور. أخيرًا ، يمثل المشهد الطبيعي ظاهرة تقاوم التصلب لأن الجسم - ومعه وجهة النظر - في حركة مستمرة . في كتاب  La Pensée-paysage ، يكرس كولوت نفسه ، من بين أمور أخرى ، لدراسة أربعة كتّاب إيف بونفوي وأندريه دو بوشيه ورينيه شار وجوليان جراك ، الذين اعتمدت كتاباتهم بشكل كبير على الرسم وفن المناظر الطبيعية والجغرافيا.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد