الأدب والفضاء (5) ترجمة عبده حقي

 الفضاء الروائي

مثل باختين ولتمان ، تركز الغالبية العظمى من نظريات الفضاء في الأدب على الرواية. في بلجيكا وفرنسا ، فإن عمل جان ويزجيربر وهنري ميتران هو الذي يتمتع بمعرفة متقدمة في هذا المجال. نأخذ

الفضاء الروائي في النظرية الأدبية ليس له المكانة التي يستحقها ، شكك هؤلاء الباحثون في وظيفته في السرد. بالنسبة لهم ، فإن الفضاء الروائي هو "حيث تتكشف التواطؤ أو حتى "مساحة الخيال" أو حتى "الإحداثيات الطبوغرافية للفعل المتخيل والمُخبر". أثناء دراسته لرواية القرن الثامن عشر الحديثة ، يعرّف جان فايسغيربر الفضاء بمصطلحات علائقية وبالتالي يتبع خطى لوتمان. يستعيد فكرة أن القصة مبنية من بنيات مكانية ثنائية مثل اليسار / اليمين ، أعلى / أسفل أو حتى الأمام / الخلف. ترتبط هذه أيضًا بحكم قيمي أو بمعاني معينة تتجاوز بعد ذلك المجال المكاني باعتراف الجميع ، من هذه الزاوية ، لا يبدو أن فيسغيربير قد جلب أي شيء جديد. ومع ذلك ، فإن براعته تكمن في حقيقة أنه يشعر بالحاجة إلى دراسة متعددة التخصصات. بالنسبة له ، "الفضاء الروائي هو مساحة يعيشها الإنسان كله جسدا وروحا ، وبالتالي فهي قريبة من تلك التي يمثلها الرسام والنحات ، التي يستحضرها الكهنة ، والتي درسها علماء الاجتماع واللغويات والجغرافيون وعلماء النفس وعلماء الأعراق . الفضاء الرومانسي ليس له أي مساحة إقليدية أو رياضية ، ولكنه مشابه لتلك التي تدرسها العلوم الإنسانية  أي مساحة "مليئة بالعقبات ، مليئة بالشقوق ، تحددها الاتجاهات والأماكن المتميزة ، مليئة بالأصوات ، الألوان ، العطور. علاوة على ذلك ، يعترض فيسغيربير على إنزال المساحة إلى مجالات الديكور والوصف. تمنحها النظرية الأدبية التقليدية وظيفة زخرفية أو تأطيرا فقط ، وبالتالي تستبعدها من أي تقدم كرونولوجي ، ومن تقدم الحبكة ، ومن تطور الشخصيات ومن إنتاج المعنى  و مرادفًا لطريقة الوصف ، أنتج الفضاء أساسًا "تأثيرًا حقيقيًا". من ناحية أخرى ، يرفع فيسبيرغير المساحة إلى نفس مرتبة الشخصية. علاوة على ذلك ، فإن الفضاء ، من ناحية ، هو نتاج عملية ديناميكية تتضمن عدة وجهات نظر (الراوي ، والشخصيات ، والقارئ) ، ومن ناحية أخرى ، أساس نموذج يمتد على جميع مستويات القصة. لذلك ، فإن تحليل الفضاء "يتيح الوصول إلى المعنى الكلي للعمل". عنصر ابتكاري آخر ، الفضاء لم يُعطى ولكنه "يبنى كما هو"  بالإيماءات والعواطف والحواس (السمع ، اللمس ، الشم ، البصر). يتم دعم نظرية فيسغيربير وإكمالها من خلال انعكاسات ميتيراند المرسومة في خطاب الرواية.

يعرّف ميتران الفضاء في البداية بأنه "مجال انتشار الفاعلين وأفعالهم ، كظرفية ، ذات قيمة حاسمة ، للفعل الروائي" (Mitterand 1980: 190). ومع ذلك فإن تحليله لـ Ferragus de Balzac قاده إلى التشكيك في المعارضة الصارمة ، في السيميائية ، بين الفاعل والظرفية. وبالتالي فهو يؤيد "تنشيط" الفضاء الذي يؤكد الدور الأساسي للأخير:

عندما يصبح الظرف المكاني ، كما هو الحال في فيراجوس ، من تلقاء نفسه ، من ناحية ، الأمر ، الدعم ، المحفز للحدث ، ومن ناحية أخرى الموضوع الأيديولوجي الرئيسي ، هل يمكننا أن نتحدث عن ظرف ، أو ، في كلمات أخرى عن الديكور؟ عندما يصبح الفضاء الرومانسي شكلاً يتحكم ببنيته الخاصة ، وبالعلاقات التي يولدها ، والأداء التوضيحي والرمزي للسرد ، فإنه لا يمكن أن يظل موضوعًا لنظرية وصف ، بينما الشخصية والفعل والزمنية وحدها تأتي في إطار نظرية السرد. الرواية ، وخاصة منذ بلزاك ، تسرد الفضاء بالمعنى الدقيق للمصطلح: فهي تجعله مكونًا أساسيًا لآلة السرد. (ميتران 1980: 211-212)

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد