الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


إعلانات أفقية

السبت، يوليو 17، 2021

النقد البيئي وسيميائية البيئة وتمثيلات العالم في الأدب (2) ترجمة عبده حقي

في الواقع ، إذا لم يتوصل النقاش إلى نتيجة حقيقية ، فذلك بلا شك لأن الواقعيين الجدد أو ما بعد البنيويين لم يسعوا حقًا إلى الاستفادة من التقدم في العلوم البيئية ، واكتفوا باستيعاب بعض القضايا التي أثيرت من خلالها (التلوث أو تغير المناخ ، على سبيل المثال) من

خلال تحديدها كموضوعات خاصة بالسياسة البيئية في مجال الدراسات الأدبية. لكن هذا الاستيلاء على الموضوعات الأدبية لم يؤد إلى ظهور مناهج نظرية أو منهجية جديدة ؛ لقد كان النقد البيئي يكتفي بالاعتماد على النماذج والأدوات الراسخة بالفعل في مجال الدراسات الأدبية ، مع ترك الأسئلة الأساسية جانباً. يدعونا علم البيئة ، مع ذلك ، إلى تغيير الطريقة التي ننظر بها إلى النظرية الأدبية. بهذا المعنى ، تجعل علم البيئة من الممكن طرح مشكلة اللغة والتمثيل والأدب بشكل مختلف ، من منظور مستوحى من نماذج علم البيئة من خلال تطورها في العلوم الطبيعية.

إن الهدف من هذه المقالة هو حصر النقاش النظري الذي يدور من خلال السياسة البيئية وإظهار كيف تتلاءم البيئة معها وتسمح لها بالانتقال إلى ما هو أبعد من ذلك. بالاعتماد على سيميائية تشارلز س بيرس ، تقدم علم الأحياء البيئية مفهومًا للتمثيل ينبثق من بعض المعضلات الميتافيزيقية المميزة للفكر الحديث. نجد هناك أسسًا لتجديد محتمل للنظرية الأدبية ، والذي يتضمن تقديرًا للعمل المحدد للنظرية البيئية. بهذا المعنى ، سأعتمد على المقترحات التي صاغتها ويندي ويلر في مقال نشر عام 2008 حيث علق على الأسس النظرية للنزعة البيئية من منظور سيميولوجي. ومع ذلك ، أود أن أتوسع في تفكير المؤلف من خلال إظهار أنه بعيدًا عن رفض السياسة البيئية ، فإن المواد الكيميائية البيئية تجعل من الممكن دمج عدد معين من المفاهيم الموجودة بالفعل في المؤلفين الرئيسيين للمجموعة البيئية مثل لورانس بويل أو دانا فيليبس ، بينما في نفس الوقت يمنحهم أساسًا علميًا أكثر صلابة.

النقد البيئي وتمثيل العالم

ظهر مصطلح النقد البيئي "ecocriticism" لأول مرة في عام 1978 ، الذي كتبه وليام روكيرت ، عندما نُشر "الأدب والإيكولوجيا: تجربة في "النقد البيئي ". في هذا المقال ، حدد رويكرت هدفه المتمثل في تجربة "تطبيق مفاهيم البيئة والمفاهيم البيئية في دراسة الأدب ". وبالتالي ، لم تظهر حتى التسعينيات حركة نقدية تؤكد بوضوح هويتها ونواياها. لقد شهد عام 1992 ميلاد جمعية دراسة الأدب والبيئة (ASLE) ، تلاها إنشاء مجلة ISLE: دراسات متعددة التخصصات في الأدب والبيئة ، التي أطلقها باتريك دي مورفي عام 1993. بعد بضع سنوات ، سيظهر عملين رئيسيين لمجموعة  ecocritical  أحدهما ، قارئ Ecocriticism: معالم في علم البيئة الأدبية ، الذي تم تحريره في عام 1996 شيريل جلوتفيلتي وهارولد فروم  ، يحمل بالفعل تعددية الأسس الميتافيزيقية التي تميز النقد البيئي. ومع ذلك ، فإن الخيال البيئي: ديفيد ثورو ، وكتابة الطبيعة ، وتشكيل الثقافة الأمريكية بقلم لورانس بويل ، الذي نُشر في العام السابق ، سيحظى بمزيد من الاهتمام هنا. في الواقع ، يشكل هذا الكتاب دعامة حقيقية للنزعة البيئية ، ليس فقط بسبب سعة الاطلاع الكبيرة ، ولكن أيضًا لأنه لم يكن هناك عمل سبق أن تناول الأدب من منظور إيكولوجي بهذا الحجم: من بين ما يقرب من 600 صفحة ، يحاول الكتاب وضع الأسس وتوجيه البحوث المستقبلية في السياسة البيئية. تم إنشاء مجموعة كبيرة من الأعمال التي تمتد إلى القرنين التاسع عشر والعشرين ، والتي تعود أحيانًا إلى القرن الثامن عشر ، في مركزها هنري ديفيد ثورو ، الذي يعتبره المؤلف "القديس الراعي" للبيئة المعاصرة.

من بين أمور أخرى ، لقد ساهم عمل بويل في التعرف على كتابة الطبيعة كنوع أدبي في حد ذاته. يتكون هذا من كتابات مقالية (نثر غير خيالي) والتي ، وفقًا لتعريف جون إلدر وروبرت فينش ، تسعى إلى تطوير "نماذج من الحياة البشرية مدمجة في منظر طبيعي مرغوب". غالبًا ما تكون هذه المقالات ذات طبيعة سياسية أو فلسفية ، وهي جزء من تقليد طويل يعود على الأقل إلى الرومانسية الإنجليزية والذي يتضمن شخصيات بارزة مثل جون موير وألدو ليوبولد وراشيل كارسون ، على سبيل المثال لا الحصر. سأركز أكثر على الجانب النظري من كتاب بويل ، وسأركز على مفهوم المحاكاة بشكل أكثر تحديدًا. أدت مراجعة بويل الموجزة لمفهوم المحاكاة في التخييل البيئي  The Environmental Imagination  إلى إثارة الكثير من الانتقادات لها. بشكل أكثر عمومية ، يغذي المحاكاة الحركية النقاش الذي يبدو أنه لم يجد حلاً حتى يومنا هذا داخل السياسة البيئية.

يحلل الخيال البيئي بشكل أساسي قدرة الأيديولوجيات على التأثير في علاقتنا بالطبيعة. استمرارًا من عمل ليو ماركس ، يصر بويل على الأيديولوجية الرعوية من أجل إظهار كيف أكدت نفسها ، من استعمار أراضي أمريكا الشمالية ، باعتبارها ناقلًا مهمًا للتطور الثقافي للأمة الأمريكية ، وكيف تستمر في ذلك. تؤثر ، حتى اليوم ، على الطريقة التي ينظر بها مؤلفو كتابات الطبيعة إلى علاقتهم بالطبيعة. ومع ذلك ، يحرص بويل على وضع المنظور الذي يدافع عنه في سياق أكبر:

يتبع


0 التعليقات: