بارت والنقد الأدبي في الوقت الحاضر ترجمة عبده حقي

هل يجب أن نصنع الماضي مع رولان بارت؟

"صنع الماضي": هذا التعبير مستعار من بارت نفسه ، في مقابلة أجراها مع بيير دايكس في اليوم التالي ل 68 مايو. انتقد بارت لالتزامه البعيد جدًا خلال هذه الفترة المضطربة ، وتساءل بارت كيف يفعل ذلك ، عندما يتم إعادته إلى مكانه، لا يصبح كل شيء

"كما كان من قبل". قال لبيير دايكس: "يجب أن نستفيد من أي حدث" لنفعله "بالماضي ،" لنحطم ما كنا نفكر فيه في الماضي "ونحاول استعادته للتفكير مرة أخرى. "

بينما نحتفل بالذكرى المئوية لميلاد بارت في عام 2015 ، يقترح هذان اليومان من الدراسة الجمع بين الباحثين الشباب لمناقشة ماهية هذا العمل ، ولكن أيضًا هذه الحياة ، كما استعادتها تيفاين سامويولت. في سيرته الذاتية المنشورة في دار لوسوي ، أعطنا شيئًا نفكر فيه ونفعله في الوقت الحاضر. ما الذي يستمر ، في أعمال بارت ، في تغذية النقد الأدبي الذي يُمارس اليوم؟ ما هي الامتدادات وإعادة الترتيب لمفاهيمها النقدية ، وتوجهاتها النظرية الرئيسية المتعلقة بجوهر الأدب ، ولكن أيضًا بالرسم ، والموسيقى ، والتصوير الفوتوغرافي ، التي يجب أن تجذب انتباهنا أكثر؟ كيف يمكن أن تلهمنا مسيرة بارت وعلاقته بالمؤسسة الجامعية والنشر والصحافة واستراتيجيات الاستثمار في المجال النقدي الذي طوره؟ لن يكون السؤال ، كما نرى ، يتعلق بتفسير عمل بارت غير المألوف من أجل الإخلاص الدقيق لفكره بقدر ما سيكون السؤال بحرية عن ميراث هذا الفكر الذي هو لاستخدام عصرنا ، لفحصه. ما هي الرغبات الحرجة وما هي الإمكانيات التي تمنحنا إياها لكتابة عمل وحياة بارت.

فيما يلي ، دون استثناء ، بعض المحاور التي قد توجه هذا الانعكاس.

إن  اختراع بارت الرئيسي ، كما تؤكد تيفين سامويولت ، هو "قراءة الكتاب" ليذهب ويجعله يدرس "العالم ، علاماته ، جمله الصغيرة ، صوره ، أساطيره " Roland Barthes p. 194 كانت هذه الحركة هي التي سمحت للنظرية الأدبية التي مارسها أن تغرس في مجالات التفكير الأخرى. لكن قوة نشر الإيماءات والمفاهيم التي يخترعها مرتبطة أيضًا بمشاركته في هذه اللحظة الفكرية التي كانت تتميز بالبنيوية. ما هي عمليات إعادة الاستخدام والتعديلات الممكنة لهذا المكون البنيوي في عمل بارت اليوم؟ وكيف تستمر هذه التحسينات للحلم البنيوي في تنظيم أو إعادة تكوين مجال النقد الأدبي ، سواء تم أخذه في حد ذاته أو اعتباره في حواره مع التخصصات الأخرى؟

لقد اتسمت مهنة بارت ، التي تأجلت بسبب المرض والسنوات التي قضاها في المصحة التي توقفت عن دراسته ، بصعوبة أولية في الالتحاق بالمؤسسة الجامعية وشعور بالتهميش النسبي. لقد ادعى دائمًا أنه شخصية غير متخصصة بل هاوية . إنه أيضًا لغزو شكل آخر من أشكال الشرعية واستثمار المؤسسة من خلال العصابة التي حرص على تنويع دعم عمله باستمرار ، من خلال الكتابة في المجلات التي لا تنتمي حصريًا إلى العالم الأكاديمي ، أو للصحافة العامة. لقد كان ، في معركته ضد مؤسسة عصره فيما يمكن أن يكون وزنه ، مثقفًا منحلًا ، "منشقًا من الداخل ولا يهاجم من الخارج" (رولان بارت ، ص 56). ما نوع الجامعة والاستثمار الفكري الأوسع نطاقًا الذي يمكن أن تشجعنا دورة مثل هذه؟

يتسم النقد اليوم بالاستقطاب بين النقد الصحفي الذي يعمل في ظل قيود شديدة من الفضاء والجمهور ، ويكافح أحيانًا لتجاوز ما أسماه بارت "نقد الإطلاق" والنقد الأكاديمي والذي يكافح أحيانًا لتجاوز هدفه. للشرعية الداخلية وإيجاد طرق تداول تجعلها يترك ، بشكل متقطع على الأقل ، جدران المؤسسة. من جانبه ، تجاوز بارت هذه الثنائية بتشكيل شكل ثالث ، في منتصف الطريق بين الرواية والأطروحة ، حيث تناقضه الكتابة مع التحليل ، والذي لا يتقدم محميًا بدرع علمي أو بلاغي مثل خطاب الجامعة. شكل مقالي ، حذر من عبارات الحقيقة ، يكافح ضد سلطة اللغة نفسها ، ويفسح المجال للإغواء والرغبة ، ويفترض علاقة حب مع موضوعاته. (رولان بارت ، ص ٢٧٠ ، ٢٨١). علاوة على ذلك ، يشهد مقال تيفين سامويولت بأكمله على وجود ارتباط مستمر ، في بارت ، بين الخيال والرغبة في الكتابة ، بين الخيال والمشروع النقدي. ما هي اليوم أمثلة أو شروط إمكانية الكتابات النقدية المخلصة لهذه الروح ، والتي لا تتوقف عند الحدود بين أنماط الكلام أو بين التخصصات؟

في عمل بارت ، كما هو الحال في طرائق أخرى ، في عمل سارتر ، "يتم تكوين رابط غير مسبوق بين الأدب والسياسة والفلسفة ، مما يمنح الأدب قوة نقدية ومعرفية لا مثيل لها ، ويمنحه جميع الصفات اللازمة. القدرات والتحول ، الثورة والتفاهم "(رولان بارت ، ص 254). للرد على التزام سارتران ، فضل بارت التفكير فيما يمكن أن يكون شكل مسؤولية. كيف يمكننا أن نفهم اليوم فكرة المسؤولية عن الأشكال أو الأشكال الأدبية للخطاب النقدي؟ ما هي الصلاحيات التي نمنحها للنقد باعتباره انعكاسًا للسلطة التخريبية والوظائف السياسية للأشكال؟

باختصار ، النظرية الأدبية في بارت ليست فقط النظرية التي تتناول الأدب وتنوعاته المتعددة ، بل هي نظرية تجعل نفسها أدبًا ، ولا ترفض أن تنسج روابط مع الخيال. لقد كتب بارت أن "النظرية" هي نوع من الرواية التي استمتعنا بكتابتها على مدى السنوات العشر الماضية . »(Roland Barthesp. 272)  كيف يبدو المشهد النقدي المعاصر من وجهة النظر هذه؟

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد