الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


الأحد، نوفمبر 14، 2021

رولان بارت ، القارئ والنص التشعبي (3) ترجمة عبده حقي

السلطة ، قراءة جيدة لبيجاي  Péguy

صريح بشكل خاص في تفسير ألان فانكيلكروت  هو هذا المقطع من المقابلة التي تظهر في نفس الكتاب وتردد موضوع قتل الأب.

"كانت هناك سلطة الكاهن ، وكانت هناك سلطة السيد ، وكانت هناك سلطة المؤلف: كل هذه الأشهر الزائدة يتم ابتلاعها في الخليط الرقمي الكبير. "

إن استخدام - بدون مسافة - لمفهوم الأنا العليا ، والعودة من الانغمار في "الخلط العظيم" الفرويدى الممتاز يعيدنا إلى الأب وإلى السلطة. لكن السيد له سلطة على الطلاب ، والكاهن على المؤمنين.

وعلى من تمارس سلطة المؤلف كأب؟

وفقا لأفلاطون: في النصوص ، نسلها: مولود / مسيطر / ممسوس. على النصوص ، وفي حالة القراء ، على النصوص التي قرأوها ، نصوص الأخ ، وليس على أنفسهم.

في الجزء السفلي ، يتبع فانكيلكروت  المسار المعاكس لبارت. لقد انتقل هذا من أطروحة القارئ الذي يجب أن تدفع ولادته ثمن وفاة المؤلف ، إلى نسخة أكثر اعتدالًا من النص ترفض نموذج البنوة للعمل. ينتقل فانكيلكروت  من نصوص ابن وأخ لأفلاطون ، إلى نصوص ابنه ، إلى القارئ ، أو القراء ، أو مجموعة القراء ، الذين يعتبر "حسن قراءتهم" أساس سلطة الكتاب.

إن موضوع القراءة الجيدة موجود بالفعل هنا من خلال الإشارة المزدوجة إلى شتاينر نقلاً عن بيجاي.

بينما يبدو أن المرء يعتقد أن بيجاي قد تم تجنيده بشكل نهائي ، فإنني أعطي في هذا السؤال الخاص بالأب والمؤلف اقتباسًا من كليو ، من أجل "قراءة جيدة" لهوميروس:

"لا تقل لنفسك: إنه طويل. لا ، لا تخبر نفسك بذلك. لا تخبر بعضكما البعض. خذ النص. لا تقل في نفسك: هذا هوميروس. إنه الأكبر. هو أقدم. إنه الرئيس. هذا هو الأب. إنه سيد كل شيء (...) خذ النص. وليكن بينك وبين النص شيء ما . خاصة أنه لا توجد ذاكرة ... خذ النص. اقرأه ... كما لو أن كل أغنية من هذه الأغاني ، كل واحدة من هذه الأغاني كانت من أسبوع لآخر ، دفتر ملاحظات قمت بنشره للتو. كما لو كانت آخر حداثة ".

يبدو لي أن اقتباس هانا أرندت عن "المقاربة غير التقليدية للتقاليد" له صدى مع هذه القراءة الجيدة لبيغي.

استمرارا على الطريقة: المفاتيح والجداول

يقدم بارت مقترحاته بشأن النص على أنه "عبارات وليست براهين" ، و "لمسات" ، إذا أردت ، مقاربات تقبل أن تظل مجازية ".

بالنسبة إلى استعارات "الأب" و "المالك" ، فإنه يعارض الاستعارات الأخرى ، وعندما يتعلق الأمر بالمنهج ، فإنه ينتقل عن طريق "اللمسات".

يتبع


0 التعليقات: