النص التشعبي باعتباره استعارة فائقة (3) ترجمة عبده حقي

العالم نص تشعبي

إذا كان النص التشعبي يعكس عمل الكتابة والفكر ، وإذا كان أيضا صورة إيجابية للمجتمع ، ألا يمكننا أن نبني على هذه الاستعارة رؤية جديدة للعالم وللفلسفة؟ هكذا يذهب ليفي وبولتر بسؤاله إلى هذا الحد:

يمكن اعتبار مجموعة الرسائل والتمثيلات المتداولة في مجتمع ما كنص تشعبي كبير متحرك ، ومتاهة ، بمئات التنسيقات ، وبألف طريقة وقنوات حيث يشترك أعضاء نفس المدينة في العديد من العناصر والوصلات المتشابكة الضخمة المشتركة. كل شخص يمتلك رؤية شخصية فقط ، جزئية بشكل رهيب ، مشوهة بواسطة عدد لا يحصى من الترجمات والتفسيرات. هذه الروابط التي لا داعي لها ، هذه التحولات التي تديرها الآلات المحلية ، مفردة وذاتية ، مرتبطة بالخارج ، هي التي تعيد إدخال الحركة ، والحياة ، في النص التشعبي الاجتماعي الكبير وبالتالي إلى "الثقافة". (ليفي 1990: 209)

أما بالنسبة لبولتر ، فهو يتوقع أن يعيد النص التشعبي إحياء استعارة كتاب الطبيعة:

يمكننا أن نتوقع من العلماء المعاصرين أن يتوصلوا أكثر فأكثر إلى استنتاج مفاده أن كتاب الطبيعة هو نص تشعبي ، ولغته هي الرياضيات الحسابية للرسوم البيانية الموجهة. إنه احتمال مثير للاهتمام. لأنه إذا كان العلماء يدرسون ترابط الطبيعة ، بينما يقرأ الإنسانيون النصوص التشعبية ، فيمكن عندئذٍ توحيد رؤيتنا للطبيعة مع تقنيتنا في الكتابة بطريقة لم نشهدها منذ العصور الوسطى.

يمكننا أن نتوقع من العلماء والباحثين أن يقتربوا أكثر فأكثر من الاستنتاج القائل بأن كتاب الطبيعة هو نص تشعبي ، ولغته هي الرياضيات الحسابية للرسوم البيانية الموجهة. إنه احتمال رائع. لأنه إذا درس العلماء ترابط الطبيعة ، بينما يقرأ الأدباء النصوص التشعبية ، فيمكن عندئذٍ توحيد نظرتنا للطبيعة مع تكنولوجيا الكتابة لدينا بطريقة لم نرها منذ العصور الوسطى.

استفزاز النص التشعبي ، كما رأينا أعلاه سخر منه البعض الذين يتساءلون فيما إذا كان النص التشعبي يخفض مستويات الكوليسترول - وبالتالي يصبح ملكة الاستعارات ، والاستعارة المفرطة.

لطالما كان اللجوء إلى الاستعارة الحسابية يبدو غريبًا إلى حد ما بالنسبة لنا: فنحن نصنع آلات هي الأنسب للبشر من خلال وضع أنفسنا على فرضيات تقوم على عمل العقل ونصرخ من أجل معجزة لأن الآلات المذكورة ستؤكد هذه الفرضيات . لكن هذه بلا شك نظرة كاريكاتورية إلى حد ما للأشياء. تعبر المحاكاة والافتراضية عن الطريقة التي يستخدم بها تطوير التقنيات الجديدة المعرفة المتواضعة جدًا عن الجنس البشري عن نفسه ويوسعها.

Posted in: أدب رقمي, ترجمات