الأدب الإلكتروني: ما هو؟ كاترين هايلز ترجمة عبده حقي

يستعرض هذا المقال التطور الراهن في الأدب الإلكتروني ، منذ ظهور رواية النص التشعبي في الثمانينيات وحتى الوقت الحاضر ، مع التركيز بشكل أساسي على خيال النص التشعبي ، والخيال الشبكي ، والخيال التفاعلي ، والسرد الموضعي و"البرمجة النصية" والفن التوليدي و قصيدة فلاش. كما يناقش القضايا الأساسية الحاسمة التي أثارها الأدب الإلكتروني مشيرًا إلى وجود تداخل كبير مع تقاليد الطباعة. في الوقت نفسه يناقش هذا المقال أيضا الممارسات والنصوص والإجراءات والطبيعة العملية للأدب الإلكتروني التي تتطلب نماذج نقدية جديدة وطرقًا جديدة للمقاربة وتفسير الأعمال الأدبية الرقمية . كما يناقش في قسمه الأخير مبادرة الحفظ والأرشفة والنشر (PAD) التي أطلقتها منظمة الأدب الإلكتروني ، بما في ذلك مجموعة الأدب الإلكتروني المجلد الأول والورقتان اللتان تمثلان قطعتين مصاحبتين لهذا المقال فيما " يشمل الجمهور المستهدف العلماء ، والإداريين ، وأمناء المكتبات ، ومسؤولي التمويل ، على التوالي ، الذين يعتبرون وافدين جدد على الأدب الإلكتروني والذين نأمل أن تكون هذه المقالة بمثابة مقدمة مفيدة لهم . نظرا لأنه أول محاولة منهجية لجرد وتلخيص واقع الأدب الإلكتروني في شكل سريع التغير ، فقد يجد الفنانون والمصممون والكتاب والنقاد وغيرهم من المهتمين أنه مفيد كنظرة عامة ، مع التركيز على الأعمال الإبداعية والنقدية الحديثة.

2 أنواع الأدب الإلكتروني

في العصر الراهن تتداخل النصوص المطبوعة والإلكترونية بعمق بواسطة الأكواد. أصبحت التقنيات الرقمية الآن متكاملة تمامًا مع عمليات الطباعة التجارية لدرجة أن الطباعة تعتبر بشكل أكثر ملاءمة شكلاً معينًا من أشكال الإخراج للنص الإلكتروني أكثر من كونها وسيلة منفصلة تمامًا. وبالتالي يظل النص الإلكتروني مختلفًا عن النص المطبوع من حيث أنه لا يمكن الوصول إليه حرفيًا حتى يتم تنفيذه بواسطة رمز تم تنفيذه بشكل صحيح. إن فورية الشفرة لأداء النص أمر أساسي لفهم الأدب الإلكتروني ، خاصة لاعتبار خصوصيته كإنتاج أدبي وتقني. لا تظهر الأنواع الرئيسية في قانون الأدب الإلكتروني فقط من الطرق المختلفة التي يختبرها المستخدم من خلالها ولكن أيضًا من بنية وخصوصية الكود الأساسي. ليس من المستغرب إذن أن تصبح بعض الأنواع معروفة من خلال البرامج المستخدمة في إنشائها وتنفيذها.

تتنوع أجناس الأدب الإلكتروني بشكل غني ، حيث تغطي جميع الأجناس المرتبطة بالأدب المطبوع وتضيف بعض الأنواع الفريدة للوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة. وبالتالي فإن القراء الذين لديهم إلمام طفيف بالمجال من المحتمل أن يتعرفوا عليه أولاً بخيال النص التشعبي الذي يتميز بربط البنيات ، مثل قصة ظهر مايكل جويس وحديقة النصر لستيوارت مولثروب وشيللي جاكسون فتاة الترقيع . تمت كتابة هذه الأعمال بواسطة برنامج ستوري سبيس وهو برنامج خاص بتأليف النص التشعبي الذي أنشأه أولاً مايكل جويس وجاي ديفيد بولتر وجون ب. سميث ثم تم ترخيصه لمارك برنشتاين من "إيست غيت سيستيم " التي قامت بتجويده وتوسيعه وصيانته. كان هذا البرنامج مهمًا جدًا خاصةً للتطوير المبكر للمجال الرقمي ، حيث أصبحت الأعمال التي تم إنشاؤها فيه تُعرف باسم مدرسة "ستوري سبيس" يتم عادةً توزيع أعمال ستوري سبيس، المصممة كإبداعات قائمة بذاتها على شكل أقراص مضغوطة (في وقت سابق كأقراص) لمنصات "ماسانتوش" أو أجهزة الكمبيوتر ومؤخراً في إصدارات متعددة الأنظمة الأساسية. وإلى جانب ذلك كان برنامج هايباركارد هو المفضل للعديد من كتاب الأدب الإلكتروني الرئيسيين في أواخر الثمانينيات والتسعينيات. ومع تطور شبكة الويب العالمية أصبحت برامج التأليف وأساليب النشر الجديدة متاحة بشكل وافر. تعتبر قواعد ستوري سبيس كبرنامج تأليف ويب هامة جدا  (على سبيل المثال ، لديها لوحة ألوان محدودة للغاية ولا يمكنها التعامل مع ملفات الصوت التي سيتم تشغيلها على الويب). على الرغم من استمرار استخدام هذا البرنامج لإنتاج أعمال جديدة مثيرة للاهتمام ، فقد تم بالتالي تجاوزه كأداة أساسية لتأليف الويب للأدب الإلكتروني.

مع الانتقال إلى الويب 0.2 تغيرت بنية الأدب الإلكتروني أيضًا. في حين أن الأعمال المبكرة كانت تميل إلى أن تكون عبارة عن كتل نصية تسمى تقليديا  lexiaليكسيا مع رسومات ورسوم متحركة وألوان وأصوات محدودة ، فإن الأعمال اللاحقة سوف تستفيد بشكل أكبر من القدرات المتعددة الوسائط للويب ؛ وبينما يعتبر ارتباط النص التشعبي السمة المميزة للأعمال السابقة فقد استخدمت الأعمال اللاحقة مجموعة متنوعة من مخططات التنقل واستعارات الواجهة التي تميل إلى تقليل التأكيد على الارتباط على هذا النحو. في خطابي الرئيسي في ندوة الأدب الإلكتروني لعام 2002 في جامعة كاليفورنيا دفعتني هذه الفروق إلى تسمية الأعمال المبكرة بأنها "الجيل الأول" وتلك اللاحقة "الجيل الثاني" مع حلول عام 1995. لتجنب ذلك الإيحاء بأن أعمال الجيل الأول قد حلت محلها جماليات لاحقة ، قد يكون من الأنسب تسمية الأعمال المبكرة بأنها "كلاسيكية" على غرار الفترة الزمنية للأفلام المبكرة. يمكن أن تكون قصة "فتاة الترقيع" المهمة والمثيرة للإعجاب لشيللي جاكسون بمثابة عمل مناسب يتوج الفترة الكلاسيكية. كما قد يطلق على الفترة اللاحقة اسم المعاصرة أو ما بعد الحداثة (على الأقل حتى يبدو أنها وصلت إلى نوع من الذروة وتظهر مرحلة جديدة).

يختلف الخيال التفاعلي (IF) عن الأعمال المذكورة أعلاه في وجود عناصر أقوى للعبة. إن الفاصل بين الأدب الإلكتروني وألعاب الكمبيوتر بعيد كل البعد عن الوضوح. تحتوي العديد من الألعاب على مكونات سردية ، بينما تحتوي العديد من أعمال الأدب الإلكتروني على عناصر اللعبة وبالتالي هناك اختلاف عام في التركيز بين الشكلين. بإعادة تعبير ماركو إشكلاين الأنيقة قد نقول أنه مع الألعاب يفسر المستخدم من أجل تكوينها ، بينما في الأعمال التي يكون اهتمامها الأساسي هو السرد ، يقوم المستخدم بتكوين من أجل التفسير. بما أن الخيال التفاعلي لا يمكن أن يستمر بدون مدخلات من المستخدم ، فإن نيك مونفورت في "مدخل إلى الخيال التفاعلي" أول دراسة علمية بطول الكتاب للخيال التفاعلي IF تفضل مصطلح "المتفاعل". في هذه الدراسة الرائدة ، تصف "مونتفور" العناصر الأساسية للنموذج بأنها تتكون من محلل (برنامج كمبيوتر يفهم مدخلات المتفاعل ويرد عليها) وعالم محاكى يتم فيه العمل. يتحكم المتفاعل في شخصية اللاعب بإصدار الأوامر. تسمى التعليمات الخاصة بالبرنامج على سبيل المثال مطالبته بالإنهاء بالتوجيهات. يصدر البرنامج ردودًا (عندما يشير الإخراج إلى شخصية اللاعب) والتقارير (الردود الموجهة للمتفاعل ، يسأل على سبيل المثال ما إذا كانت متأكدة من رغبتها في الإقلاع عن التدخين).

يعد الفن التوليدي ، حيث يتم استخدام خوارزمية إما لإنشاء نصوص وفقًا لمخطط عشوائي أو لتجميع النصوص الموجودة مسبقًا وإعادة ترتيبها ، أحد أكثر فئات الأدب الإلكتروني ابتكارًا وقوة. لقد قام فيليب بوتز بوضع نظريات قوية للنصوص التوليدية ، إلى جانب أنواع أخرى من الأدب الإلكتروني في نموذجه الوظيفي الذي يميز بوضوح بين مجال الكاتب ، ومجال النص ، ومجال القارئ ، مشيرًا إلى العديد من الآثار المهمة المتأصلة في الفصل بين هذه المجالات ، بما في ذلك حقيقة أن الأدب الإلكتروني يقدم تقسيمات زمنية ومنطقية بين الكاتب والقارئ تختلف عن تلك التي تفرضها الطباعة. يشير بوتز Bootz  أيضًا بشكل مفيد إلى أنه في السياق الأوروبي ، لم يكن النص التشعبي هو الوضع السائد بل بالأحرى مولدات النصوص والأعمال المتحركة ، مستشهدا بشكل خاص بمجموعة الكتاب المرتبطين بورشة A.L.A.M.O. أو ورشة عمل الأدب بمساعدة الرياضيات والحاسوب والتي تضم من بين آخرين جان بيير بالبي ومجموعة "لير LAIRE  التي يرتبط بها (محاضرة ، فن ، ابتكار ، بحث ، الكتابة ، القراءة. كان بوتز رائدًا في العديد من الأعمال الأساسية للأدب التوليدي والرسوم المتحركة الذي يرجع تاريخها إلى ثمانينيات القرن العشرين ، بما في ذلك مؤخرًا سلسلة U) ) وهي قصيدة أنيقة تحتوي على نصوص وصور وبرمجة أنشئت بواسطة"بوتز"  والموسيقى بواسطة مارسيل فريميو. يولد العمل نصًا مختلفًا يمكن رؤيته في كل مرة يتم تشغيله من خلال اختلافات دقيقة في التوقيت الذي تظهر فيه العناصر النصية والعلاقة بين النص اللفظي والمكون الصوتي ، وهي لا تتم مزامنتها بشكل مباشر مع الكلمات ولكنها مع ذلك تعطي انطباعً مصادفة عن التنسيق من خلال القواعد الوصفية المبرمجة.

تشمل الاستكشافات الأمريكية للنص التوليفي " نوح وردريب - تغيير نظام فروين وقارئ الأخبار"التي تم إنشاؤها بالتعاون مع دافيد دوران وبريان موس وإيلين فروهليش وهي أعمال يسميها واردريب "الأدوات النصية" (وهي التسمية التي سنعود إليها). يبدأ كلا المقطعين بقصص إخبارية بالنسبة لتغيير النظام ، ادعاء الرئيس بوش أن صدام حسين قد قُتل ، وبالنسبة لقارئ الأخبار القصص الرئيسية في موقع ياهو ثم استخدم تقنية n-gram التي ابتكرها كلود شانون للعثور على سلاسل مماثلة في المستندات المصدر والهدف ، باستخدامهم كجسور لربط النصين معًا. تسمية مثل هذه الأعمال "أدوات" يعني أنه يمكن للمرء أن يتعلم العزف عليها ، واكتساب الخبرة حيث أن التجربة تنتج فهمًا بديهيًا لكيفية عمل الخوارزمية. يستخدم جيم أندروز خوارزميات عشوائية أخرى في أعمال مثل على ليونيل كيرنز والتي تقسم مقتطفات من قصائد الكاتب الكندي ليونيل كيرنز لإنشاء نصوص مختلطة ، مصحوبة بتصورات مسلية وفعالة تعمل كتفسيرات لعمل كيرنز. كما يقر أندراوزوكيرنس وواردريب فروين فإن هذه الأعمال مدينة لمفهوم ويليام بوروغس عن "التقطيع" و"الانطواء". لقد استشهدوا كسابقة نظرية بفكرة بوروز بأن التوزيع العشوائي هو وسيلة لكسر السيطرة على الكلمة الفيروسية وتحرير المقاومة الكامنة في اللغة عن طريق تحريرها من التركيب الخطي والسرد المتماسك. من الأمثلة البارزة الأخرى لأعمال التوزيع العشوائي نصوص جيم أندراو حيث استخدم المتعاونون معه خوارزمية لإنجاز عشوائية لنصوصهم .

تمامًا كما شهد القرن العشرون زيادة في الاهتمام بالكتاب كوسيط ، مع مجموعة رائعة من كتب الفنانين والممارسات التجريبية الأخرى التي تستكشف إمكانات الكتاب كفضاء فني وأدبي ، كذلك شهد الأدب الإلكتروني هيئة متنامية العمل الذي يستجوب الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة كأساس مادي للابتكار والإبداع الفني. "عمل الشفرة" وهي عبارة مرتبطة بكتاب مثل آلان سونديم وميز (ماري آن بريز) وتالان ميموت ونقاد مثل فلوريان كرامر وريتا رالي وماثيو فولر وهي عبارة عن ممارسة لغوية تُسمي فيها اللغة الإنجليزية (أو غيرها تم تهجين اللغة الطبيعية) مع تعبيرات البرمجة لإنشاء كريول مثير للذكريات للقراء وخاصة أولئك الذين لديهم دراية بدلالات لغات البرمجة. "عمل الكود" في أنقى صوره يمكن قراءته آليًا وهو قابل للتنفيذ مثل قصائد بيرل التي تحتوي حرفياً على عنوانين هما بشر وآلات ذكية. الأكثر شيوعًا هو استخدام الكريولات "الشفرة المعطلة" وهي شفرة لا يمكن تنفيذها فعليًا ولكنها تستخدم علامات ترقيم وتعبيرات برمجية لاستحضار دلالات مناسبة للدلالات اللغوية مليئة بالتورية والتعابير الجديدة واللعب الإبداعي الآخر مثل هذا العمل يسن منطقة تجارية يتم فيها تنفيذ اللغة البشرية فقط والرمز المقروء آليًا كعوالم لغوية متداخلة مما يجعله مرئيًا على سطح الشاشة شرطًا جوهريًا للجميع النص الإلكتروني أي الديناميكيات الوسيطة بين اللغات البشرية فقط والرمز المقروء آليًا. ضمنيًا تشير مثل هذه الأعمال أيضًا إلى التهجين المعقد الجاري الآن بين الإدراك البشري والإدراك المختلف جدًا والمترابط للآلات الذكية ، وهي حالة أثارها تالان ميموت ببراعة في ليكسيا إلى بيربليكسيا مع تعابير جديدة مثل "عاطفية" و"أي تيرمينال "

لقد حفز اقتران اللغة مع الكود تجارب في تكوين أنواع مختلفة من اللغات والتعاون فيما بينها. ديان ريد سلاتري ودانييل ج.أونيل ومشروع الإنزلاق لبيل بروباكر يسن اللغة المرئية للإنزلاق والتي يمكن رؤيتها وتنفيذها كإيماءات في الرقص ولكن لا يمكن التحدث بها لأن الأشكال نصف الدائرية التي تتكون منها لا تحتوي على معادلات لفظية مجموعات من الدلالات تعمل في هذا الصدد إلى حد ما مثل اللغات الأيديوجرافية. تم إجراء تجارب أخرى عبر الحدود بين اللغات الإيمائية واللفظية من قبل شا شين وي والمتعاونين معه في "غاردن" حيث تُستخدم تقنيات الواقع الافتراضي لتسجيل تحركات الراقصين وهم يحاولون إنشاء المفردات الإيمائية ، وهو موضوع تم استكشافه ببراعة بواسطة كاري نولاند في "إيماءات رقمية" لتحليل الأعمال الرقمية التي تثير الإيماءات المتجسدة. يتم تمكين مثل هذه التجارب في الأنظمة السيميائية المتعددة والمترابطة وتعكسها على حد سواء وتعكس كذلك الحقيقة الأساسية المتمثلة في أن السلوكيات والأفعال والأصوات والكلمات والصور كلها مشفرة على أنها في النهاية اختلافات في الجهد. تم استكشاف نوع آخر من الاستجواب حول الاقتران بين الكود واللغة من قبل جون كايلي من خلال الإجراءات التي يسميها "التحويل الحرفي" وهي خوارزميات تحول نصوص المصدر إلى كلمات مستهدفة حرفًا بحرف ، وهي إستراتيجية تؤكد على تمييز اللغات الأبجدية أوجه التشابه مع التحفظ في الشفرة الرقمية. في ريفيرسلاند يستخدم كايلي التحويل الصوتي لوضع ترجمات مختلفة للقصائد الصينية إلى جانب الترجمات المختلفة للقصائد الصينية ومقارنة التمييز بين اللغات الأبجدية مع الأشكال الأكثر تناظرية لأنظمة اللغة المورفوجرافية الصينية.

تتحدى تعددية الأعمال الفنية الرقمية الكتاب والمستخدمين والنقاد للجمع بين الخبرات المتنوعة والتقاليد التفسيرية لفهم الاستراتيجيات الجمالية وإمكانيات الأدب الإلكتروني بشكل كامل. يفضل بعض الكتاب ، على سبيل المثال توم سويس العثور على فنانين جرافيك كمتعاونين. البعض الآخر مثل ستيفاني ستريكلاند في قصيدتها المصممة بأناقة والمتخيلة بشكل هزلي تضم صورًا لفنانين بما في ذلك في هذه الحالة المنحوتات الرملية الميكانيكية الجميلة لجين بيير هيبرت وبروس شابيرو. لا يزال آخرون ممن يعتبرون أنفسهم رسامين ومبرمجين بالدرجة الأولى يكتبون نصوصًا لدمجها في أعمالهم ؛ أود أن أضع شبكة الفن المرحة والخيالية جاسون نيلسون في هذه الفئة بما في ذلك "دريمافاج" الذي يتميز برواياته الغريبة ورسوماته الطفولية المشؤومة إلى حد ما. لا يزال الآخرون الذين يأتون إلى الوسائط الرقمية من خلفيات مثل كتّاب الطباعة مثل إم دي كوفرلي على منحنى تعليمي تصاعدي حاد حيث تصبح حساسيتهم البصرية والرسوماتية سريعة الإنجاز مثل خبرتهم اللفظية (قارن على سبيل المثال صفات التصميم في كاليفيا مع التصميم الجرافيكي المذهل لمصر: كتاب المجيء الرابع بيوم). من وجهة نظر نقدية ، الأعمال التي تظهر في كل من النسخ المطبوعة والإلكترونية ، مثل كتاب الشعر المبتكر لستيفاني ستريكلاند المبرمج في المخرج بالتعاون مع سانتيا يوضح لوسون أنه عند إعادة تصميم العمل للاستفادة من القدرات السلوكية و / أو المرئية و / أو الصوتية للويب ، فإن النتيجة ليست مجرد "إصدار" للويب بل إنتاج فني مختلف تمامًا يجب تقييمه بمفرده شروط مع نهج نقدي منتبهة تمامًا لخصوصية الوسيط. علاوة على ذلك ، في بعض الحالات التي يتم فيها تصور الأشكال المطبوعة والرقمية على أنها عمل واحد موزع على اثنتين من النسخ ، كما هو الحال مع V ، تتضاعف احتمالات ظهور المعاني أضعافا مضاعفة من خلال الاختلافات والتداخلات وتقارب التماثلات مقارنة مع بعضها البعض.

كما توضح هذه الأعمال بوضوح ، فإن الوسائط الحسابية المتأصلة في النص الإلكتروني قد استلزمت أنواعًا جديدة من الممارسة النقدية ، والتحول من محو الأمية إلى ما يسميه غريغوري إل أولمر "القرصنة". ميل القراء المنغمسين في المطبوعات الورقية هو التركيز أولاً على النص باستخدام الاستراتيجيات التي تطورت عبر القرون من خلال التفاعلات المعقدة بين الكتاب والقراء والناشرين والمحررين وبائعي الكتب وأصحاب المصلحة الآخرين في وسائط الطباعة. بالنسبة للقراء الذين لا يبرمجون بأنفسهم في الوسائط الحاسوبية فإن إغراء قراءة الشاشة كصفحة هو إغراء بشكل خاص. على الرغم من أنهم يدركون بالطبع أن الشاشة ليست هي نفسها المطبوعة فإن الآثار الكاملة لهذا الاختلاف بالنسبة للتفسير النقدي بعيدة كل البعد عن الوضوح. فضلا عن ذلك فإن التحول من الوسائط المطبوعة إلى الوسائط القابلة للبرمجة يزداد تعقيدًا بسبب حقيقة أن الممارسات التركيبية نفسها تستمر في التطور مع تغير التكنولوجيا بوتيرة مذهلة.

من بين الأصوات النقدية التي تستكشف المناطق الجديدة للوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة ، العديد من النقاد الممارسين الذين ساهمت ملاحظاتهم الذكية في تقدم المجال ، بما في ذلك جون كايلي ، وبيكينيو جلازيير ، وآلان سونديم ، وبريان كيم ستيفانز ، وستيفاني ستريكلاند. من بين أولئك الذين يعملون على التفسير النقدي للوسائط الإلكترونية ، يستحق إيان بوجوست ، ويندي هوي كيونغ تشون ، وفلوريان كريمر ، وماثيو فولر ، ومارك بي إن هانسن ، وماثيو كيرشنباوم ، وأدالايد موريس ، وريتا رالي تنويهًا خاصًا لإصرارهم على خصوصية الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة. في الوقت نفسه ، يبني هؤلاء النقاد أيضًا جسورًا بين الفن الرقمي والأدب والألعاب من جهة ، والممارسة النقدية التقليدية والكتابة الفلسفية من جهة أخرى. من وجهة نظري تتطلب الاستجابة المثلى هاتين الحركتين في وقت واحد - الاعتراف بخصوصية الوسائط الجديدة دون التخلي عن الموارد الغنية للأنماط التقليدية لفهم اللغة والدلالة والتفاعلات المجسدة مع النصوص.

إن خيال النص التشعبي ، والخيال الشبكي ، والخيال التفاعلي ، والسرد الموضعي ، والقطع التركيبية ، و "البرمجة" ، والفن التوليدي ، وقصيدة الفلاش ليست بأي حال من الأحوال قائمة شاملة لأشكال الأدب الإلكتروني ، ولكنها كافية لتوضيح تنوع المجال ، العلاقات المعقدة التي تظهر بين الأدب الورقي والإلكتروني ، والطيف الواسع من الاستراتيجيات الجمالية التي يستخدمها الأدب الرقمي. بعد أن كان حضورًا مرئيًا على نطاق واسع لمدة عقدين فقط (على الرغم من أن أسلافه يعودون على الأقل إلى قصائد الكمبيوتر في أوائل الستينيات ، وما هو أبعد من ذلك في تقليد الطباعة) فقد أنتج الأدب الإلكتروني بالفعل العديد من الأعمال ذات الجدارة الأدبية العالية التي تستحق وتطالب باهتمام وثيق وتدقيق صارم يمارسه النقاد منذ فترة طويلة مع المطبوعات. يتطلب هذا الاهتمام النقدي الوثيق طرقًا جديدة للتحليل وطرقًا جديدة للتدريس والتفسير واللعب. ربما يكون الأمر الأكثر أهمية هو ضرورة "التفكير الرقمي" أي الاهتمام بخصوصية الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة مع الاستمرار في الاعتماد على التقاليد الغنية للأدب المطبوع والنقد

3 الأدب الإلكتروني غير مطبوع

إن الانتباه إلى الطرق التي يستمر بها الأدب الإلكتروني ويعطل بها التقاليد المطبوعة هو خدعة أنيقة ، والنقد متناثر مع أولئك الذين يصرخون بجديده أو يفشلون في رؤية الاختلافات الحقيقية التي تجعله مميزًا من الطباعة. بعد جيل من النقاش الحماسي أصبح من الممكن الآن رؤية المشهد بشكل أكثر وضوحًا ، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أننا قادرون على البناء على العمل الرائد لأولئك الذين جاءوا من قبل. أكد المنظرون الأوائل للنص التشعبي ولا سيما جورج لاندو وجاي ديفيد بولتر على أهمية الارتباط التشعبي باعتباره السمة المميزة للأدب الإلكتروني واستقراءً من قدرة القارئ على اختيار الرابط الذي يجب اتباعه لتقديم ادعاءات باهظة حول النص التشعبي كأسلوب تحريري من شأنه أن يحول القراءة والكتابة بشكل كبير ومن خلال الإعدادات التي تكون فيها هذه الأنشطة مهمة مثل فصل الأدب. بالنظر إلى الأعمال الرئيسية للأدب الإلكتروني التي كانت تلوح في الأفق بعد ذلك خاصة بعد قصة "ظهيرة" مايكل جويس: وحديقة النصر لستيوارت مولثروب كان هذا التركيز مفهومًا ، لأن هذه الأعمال تتكون أساسًا من شاشات نصية برسومات محدودة للغاية ، بدون رسوم متحركة ، ولا صوت .

كانت إحدى المشكلات في تحديد الارتباط التشعبي كخاصية مميزة للأدب الإلكتروني هي أن النصوص الورقية قد استخدمت منذ فترة طويلة أيضًا تقنية مماثلة في أجهزة مثل الحواشي السفلية والتعليقات الختامية والمراجع التبادلية وما إلى ذلك ، مما يقوض الادعاء بأن التكنولوجيا كانت جديدة تمامًا. ربما كانت المشكلة الأكثر خطورة مع ذلك هي الارتباط التشعبي بتمكين القارئ / المستخدم كما أشار عدد من النقاد ، ولا سيما إسبن جيه آرسيث ، يمكن للقارئ / المستخدم فقط تتبع الروابط التي كتبها المؤلف بالفعل. علاوة على ذلك في عمل مثل فترة ما بعد الظهيرة: يتم استخدام قصة بنيات حلقات لا مفر منها بمجرد سقوط القارئ فيها ، دون إغلاق البرنامج والبدء من جديد. مقارنةً بالمرونة التي توفرها المخطوطة والتي توفر للقارئ الحرية الكاملة للتخطي والعودة للخلف والأمام وفتح الكتاب أينما يحلو له ، فُرضت البنيات الحلقية للنصوص الإلكترونية التشعبية والتكرار الناتج على القارئ / المستخدم جعل هذه الأعمال عن طريق المقارنة أكثر وليس أقل قسرا. كما لاحظ ذلك آرسيت بذكاء فإن الحرية التي يُفترض أن يمنحها التفاعل "هي مصطلح أيديولوجي بحت يعرض خيالًا غير مركّز بدلاً من مفهوم أي مادة تحليلية".

كانت النتيجة الطبيعية للتأكيد على مسارات القراءة المتعددة هي العلاقة بين لانداو و بولتر بين التفكيك والأدب الإلكتروني. في الأيام العصيبة عندما كان يُنظر إلى التفكيك على أنه ضربة جريئة ضد المقدمات التأسيسية ، تم وضع النص التشعبي باعتباره التنفيذ المنطقي لعدم الاستقرار المتأصل في الدلالة الذي كشفه التحليل التفكيكي. في كتابه الرائع كتب بولتر"مساحة الكتابة" أن النص الفائق يزيل "اللدغة من التفكيك". في الخلط بين النص التشعبي و أبورياس الصعبة والمنتجة للتحليل التفكيكي ، فشل هؤلاء المنظرون في تحقيق العدالة إما للعمليات الدقيقة للأعمال التي يتم إجراؤها في الوسائط الإلكترونية أو لتعقيدات الفلسفة التفكيكية. وبالتالي قدم كلا المنظران مساهمات مهمة ، ولا تزال كتبهما معالم بارزة في هذا المجال. علاوة على ذلك قام كلاهما بمراجعة عملهما السابق بشكل كبير لمراعاة التكنولوجيا المتغيرة بسرعة والرؤى الإضافية التي حفزتها. في الإصدار الثاني من مساحة الكتابة ، بعنوان "أجهزة الكمبيوتر والنص التشعبي ومعالجة الطباعة" يدمج بولتر رؤى من العمل الهام الذي شارك في تأليفه مع ريتشارد جروسين الإصلاح: فهم الوسائط الجديدة والذي يفترض ويوضح على نطاق واسع الديناميكية العودية بين الفورية و الوساطة المفرطة في الوسائط الجديدة. وعلى غرار ذلك قام لانداو  بمراجعة نصه الأصلي مرتين مما أدى إلى توسيع رؤيته بشكل كبير وإضافة مواد جديدة لمراعاة الويب في 2.0 التقارب بين النظرية النقدية المعاصرة والتكنولوجيا والعولمة في 3.0: النظرية النقدية والوسائط الجديدة في عصر العولمة.

تم إبراز أوجه القصور في استيراد الافتراضات النظرية التي تم تطويرها في سياق الطباعة إلى تحليلات الوسائط الإلكترونية بوضوح من خلال كتاب إسبن جيه آرسيث الهام النص السيبراني: استكشافات الأدب الإرغودي. بدلاً من حصر الأدب الإلكتروني ضمن افتراضات الطباعة ، نجح أرسث في محو السبورة من خلال طرح فئة جديدة من "الأدب الإرغودي" وهي النصوص التي "يلزم بذل جهد غير عادي للسماح للقارئ باجتياز النص" بإجراء قطع تحليلي مختلف من خلال المجموعات النصية التي تتضمن ألعاب الكمبيوتر والأدب المطبوع والنص التشعبي الإلكتروني ، من بين أمور أخرى ، أنشأ أرسيت شبكة تتألف من ثمانية مشغلين مختلفين يشتري العديد منهم في الغالب بنصوص إلكترونية بدلاً من الطباعة. نتج عن الشبكة إجمالي 576 موقعًا مختلفًا يمكن أن توجد عليها أنواع مختلفة من النصوص. على الرغم من أن الطريقة لها قيود ، لا سيما أنها طريقة عمياء عن المحتوى وغير مبالية نسبيًا بخصوصية الوسائط ، إلا أنها تتمتع بميزة هائلة لإثبات أن النصوص الإلكترونية لا يمكن ببساطة دفعها في نفس الفضاء مع الطباعة دون مراعاة طرق عملها المختلفة. لقد جعلت هذه الابتكارات من النص-السيبراني عملًا أساسيًا لدراسة ألعاب الكمبيوتر ونصًا أساسيًا للتفكير في الأدب الإلكتروني. لقد عمل ماركو إسكلينن لا سيما "ستة مشاكل في البحث عن حل: تحدي نظرية النص السيبراني وعلم اللدولوجيا للنظرية الأدبية" يتحدى السرد التقليدي باعتباره نموذجًا مناسبًا لفهم النص المرن ، مما يوضح الحاجة إلى تطوير أطر عمل يمكن أن تأخذ في الاعتبار على نحو كاف الفرص الموسعة للابتكارات النصية في الوسائط الرقمية. باقتراح تنويعات على الفئات السردية لجيرارد جينيت ، يوضح إسكلينن ، من خلال مجموعة متنوعة من الاقتراحات المبتكرة للإمكانيات السردية التي تختلف في التوافر الزمني ، والتناص ، وربط الهياكل ، وما إلى ذلك ، كيف يمكن استخدام التصنيف الأرغودي لأرسث لتوسيع علم السرد بحيث يكون أكثر مفيد للأعمال الإيرغودية بشكل عام ، بما في ذلك الأعمال الرقمية.

قام ليف مانوفيتش بإخلاء أرضي مماثل في كتابه المؤثر "لغة وسائل الإعلام الجديدة". على الرغم من أن تركيزه ينصب بشكل أساسي على السينما بدلاً من الأدب الإلكتروني ، إلا أن "المبادئ الخمسة لوسائل الإعلام الجديدة" ساعدت في تحديد تميز أشكال الوسائط الجديدة على النقيض من وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية الأخرى مثل التلفزيون واسع النطاق. أربعة من الخمسة تتبع بطريقة مباشرة ، على التوالي ، من الأساس الثنائي لأجهزة الكمبيوتر الرقمية (التمثيل العددي) والبرمجة الموجهة للكائنات (النمطية والتنوع) والبنى الشبكية مع أجهزة الاستشعار والمشغلات (الأتمتة). الأعمق والأكثر استفزازًا للأدب الإلكتروني هو المبدأ الخامس لـ "تحويل الشفرة" والذي يقصد به مانوفيتش استيراد الأفكار والتحف والافتراضات من "الطبقة الثقافية" إلى "طبقة الكمبيوتر". على الرغم من أنه من التبسيط للغاية افتراض هذه "الطبقات" كظواهر متميزة (لأنها في تفاعل مستمر وردود فعل متكررة مع بعضها البعض) فإن فكرة تحويل الشفرة مع ذلك توضح النقطة الحاسمة بأن الحساب أصبح وسيلة قوية تتحرك من خلالها الافتراضات السابقة من وسائل النقل الثقافية التقليدية مثل الخطاب السياسي ، والطقوس الدينية وغيرها والإيماءات والمواقف ، والروايات الأدبية ، والحسابات التاريخية ، ومتعهدي الأيديولوجيا الآخرين في العمليات المادية للأجهزة الحاسوبية. هذه رؤية مهمة لدرجة أنه على الرغم من أن الفضاء لا يسمح لي بتطويرها بالكامل هنا ، إلا أنني سأعود إليها لاحقًا للإشارة بإيجاز إلى بعض الطرق التي يتم بها استكشافها.

مع هذه الحجج الواضحة ، أصبحت الفرص الجديدة متاحة لإعادة التفكير في خصوصيات الأدب المطبوع والإلكتروني واستكشاف القواسم المشتركة بينهما دون انهيار أحدهما في الآخر. تجادل شاعرية لوس بيكينو جليزر الرقمية ، التي استشهد بها سابقًا ، بأن مادية الممارسة أمر بالغ الأهمية لكل من الأدب المطبوع التجريبي والعمل الإلكتروني المبتكر. كما جادل هو وآخرون ولا سيما ماثيو كيرشنباوم ، وجون كايلي ، وماثيو فولر يجب اعتبار الكود جزءًا من "نص" الأدب الإلكتروني مثله مثل سطح الشاشة. تعتمد صفحات الويب ، على سبيل المثال ، على HTML أو XML أو لغات ترميز مماثلة ليتم تنسيقها بشكل صحيح. يضع ألكسندر جالواي في البروتوكول الحالة بإيجاز: "الكود هو اللغة الوحيدة القابلة للتنفيذ" (التشديد في الأصل) . على عكس الكتاب المطبوع لا يمكن الوصول إلى النص الإلكتروني حرفيًا دون تشغيل الكود. لذلك يجب على نقاد وعلماء الفن الرقمي والأدب أن يعتبروا الكود المصدري جزءًا من العمل وهو الموقف الذي أكده المؤلفون الذين ضمّنوا معلومات الكود أو التعليقات التفسيرية الحاسمة لفهم العمل.

جيروم ماكغان ، الذي جعله عمله في أرشيف روسيتي ومساهماته في معهد التكنولوجيا المتقدمة في العلوم الإنسانية (IATH) بجامعة فيرجينيا شخصية رائدة في هذا المجال ، يقلب هذا المنظور رأساً على عقب في Radiant Textuality : الأدب بعد شبكة الويب العالمية بالقول إن النصوص المطبوعة تستخدم أيضًا لغة الترميز ، على سبيل المثال ، الفقرات ، والخط المائل ، والمسافة البادئة ، وفواصل الأسطر وما إلى ذلك. على الرغم من أن هذه النقطة تعكر إلى حد ما المياه من حيث أنها تخلط بين العمليات التي يقوم بها القارئ مع تلك التي يقوم بها الكمبيوتر ، إلا أنها مع ذلك تؤسس أرضية مشتركة بين الباحثين المهتمين بالنقد الببليوغرافي والنصي للأعمال المطبوعة وأولئك الموجهين إلى الفحص الدقيق للمطبوعات. نصوص رقمية. تساهم لعبة إيفانو غيم  أيضًا في بناء الجسور بين البروتوكولات الرقمية وممارسات القراءة عن كثب ، وهو مشروع مشترك بين جوانا دراكر وجيروم ماكغان ، يجري تطويره الآن في مختبر الحوسبة التأملية في جامعة فيرجينيا. جزء من النقد الأدبي واللعب الإبداعي وجزء من لعبة الكمبيوتر تدعو هذه اللعبة المشاركين إلى استخدام الأدلة النصية من نص أدبي معين لتخيل الاستقراءات والاستقراءات الإبداعية ، والتي يتم تسهيلها من خلال واجهة الكمبيوتر. ويتبع واردريب-فروين وديفيد دوراند خطوط استفسار مماثلة في كاردبلاي وهو برنامج يستخدم بطاقات اللعب الافتراضية لإنشاء سيناريو مسرحية. مشاريع مماثلة هي كارد شارك و ثسبيس من مارك برنشتاين ، وهي أنظمة لإنشاء سرد نص تشعبي باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي. كما هو الحال مع "تغيير النظام" و "قارئ الأخبار" التي تمت مناقشتها سابقًا ، أطلق واردريب فروين ودوراند على هذه البرامج اسم "أدوات نصية" مشبهاً إياها بألعاب الكمبيوتر والآلات الموسيقية.

الدراسات المكملة التي تركز على مادية الوسائط الرقمية هي تحليلات تأخذ بعين الاعتبار السياقات الثقافية والاجتماعية والأيديولوجية المتجسدة التي يتم فيها الحساب. على الرغم من أن الحساب الكامل لهذا العمل خارج نطاق هذه المناقشة ، يجب ملاحظة بعض الدراسات الأساسية. مارك هانسن ، الذي يركز على الفنون الرقمية أكثر من الأدب الإلكتروني ، يقدم براهين قوية لدور المدرك المتجسد ليس فقط كموقع ضروري لاستقبال عمل فني رقمي ولكن كجانب حاسم مقدم من الأعمال التي لا معنى لها حرفيًا مع الأخذ بعين الاعتبار التجسيد. العمل على الجانب الآخر هو تأكيد فريدريش أ. كيتلر على أنساب التكنولوجيا كقوة تكوينية في حد ذاتها. الخط الافتتاحي المثير للجدل لكيتلر في "مقدمة" لغراموفون ، فيلم ، آلة كاتبة ، "وسائل الإعلام تحدد موقفنا" على الرغم من أنها ليست خالية من المشاكل ، تشير إلى الخطوط العريضة التي يمكن من خلالها رؤية الأدب الإلكتروني كقوة ثقافية تساعد على تشكيل الذاتية في عصر تعمل فيه الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة على تحفيز التغييرات الثقافية والسياسية والاقتصادية بسرعة غير مسبوقة. كتب أدالايد موريس عن شاعرية وسائل الإعلام الجديدة ، ويناقش هذا الجانب من الأدب الرقمي بشكل مناسب من خلال التعليق على أنه يوضح لنا ما نعرفه بالفعل إلى حد ما. إلى هذا أود أن أضيف أنه يخلق ممارسات تساعدنا على معرفة المزيد عن الآثار المترتبة على وضعنا المعاصر. بقدر ما أعطت الرواية صوتًا للموضوع الإنساني الليبرالي وساعدت في خلقه في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، فإن الأدب الإلكتروني المعاصر يعكس ويسن نوعًا جديدًا من الذاتية التي تتميز بالإدراك الموزع والوكالة الشبكية التي تشمل الإنسان وغيره من الجهات الفاعلة البشرية ، والحدود السائلة مشتتة على المواقع الفعلية والافتراضية.

يقع الأدب الإلكتروني في العلوم الإنسانية من خلال التقاليد والممارسات الأكاديمية ، وله أيضًا روابط وثيقة بالفنون الرقمية وألعاب الكمبيوتر والأشكال الأخرى المرتبطة بالوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة. كما أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالمصالح التجارية القوية لشركات البرمجيات ومصنعي أجهزة الكمبيوتر وموردي الأجهزة الآخرين المرتبطين بالوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة. كيف وبأي طرق يجب أن تتعامل مع هذه المصالح التجارية تمت مناقشته في عمل ألان ليو الرائع قوانين التبريد: العمل المعرفي وثقافة المعلومات. يحث ليو على التحالف بين "الرائعين" المصممين وفناني الجرافيك والمبرمجين وغيرهم من العاملين في صناعة المعرفة - والعلوم الإنسانية التقليدية ، مما يشير إلى أن كلا المعسكرين يمتلكان أصولًا أساسية للتعامل مع تعقيدات المصالح التجارية التي تحدد حاليًا العديد من جوانب كيفية عيش الناس حياتهم اليومية في المجتمعات المتقدمة. في حين أن العلوم الإنسانية التقليدية تتخصص في التعبير عن المعرفة العميقة بالماضي والحفاظ عليها والمشاركة في مجموعة واسعة من التحليلات الثقافية فإن "الرائعين" يجلبون إلى الطاولة معرفة الخبراء حول الوسائط الشبكية والقابلة للبرمجة والتفاهمات البديهية للممارسات الرقمية المعاصرة. الأدب الإلكتروني الذي يتطلب توجهات متنوعة ويكافئ وجهات النظر المعاصرة والتقليدية ، هو أحد المواقع التي يمكن أن تحفز هذه الأنواع من التحالفات. يتطلب إدراك هذا الاحتمال الأوسع أن نفهم الأدب الإلكتروني ليس فقط كممارسة فنية (رغم أنه كذلك بالطبع) ولكن أيضًا كموقع للمفاوضات بين فئات مختلفة وأنواع مختلفة من الخبرة.

ومن بين هذه الفئات ، المنظرون والباحثون المهتمون بالتأثيرات الأكبر لثقافة الشبكة. من بين العدد الكبير جدًا من الدراسات التي ظهرت في السنوات الأخيرة ، سأذكر دراستين لتوضيح أنواع المنح الدراسية التي يجب أن تندرج بحق في مجال الأدب الإلكتروني. الأول هو الكسندر جالواي ويوجين ثاكر The Exploit وهو عمل يبني على فكرة جيل دولوز عن مجتمع التحكم ومايكل هاردت وأنطونيو نيجري إمبراطورية وتعدد للقول بأن المادية ، والقوة البلاغية ، والبنية توفر الشبكة الأساس لأنواع جديدة من السلطة السياسية والقمع بينما تفتح أيضًا إمكانيات لأنماط جديدة من التحليل النظري والمقاومة السياسية. تكمل دراستهم هي وسائل الإعلام التكتيكية وهو تحليل رائع للتحول المنهجي من الإستراتيجية إلى التكتيكات في المقاومة السياسية المعاصرة كما تم تفعيلها بواسطة مجموعة متنوعة من ألعاب الكمبيوتر الفنية والأعمال الفنية على الإنترنت والمنشآت الفنية. كود القطع للبرمجيات كبرنامج اجتماعي يدرس البرمجيات كممارسة اجتماعية تعاونية وعملية ثقافية. بتحليل مجموعة من الممارسات التقنية من أنظمة تشغيل يونكس إلى البرمجة يستكشف كود القطع كيف تتشابك الأشكال الاجتماعية ، والذاتيات ، والمادية وعلاقات القوة في إنشاء وتسويق واستخدام البرمجيات.

يعتبر عمل ماكنزي بمثابة تذكير مفيد بأنه مثلما لا يستطيع المرء فهم تطور الأدب المطبوع دون مراعاة ظواهر مثل القضايا القانونية التي أسست سابقة قانونية لحقوق التأليف والنشر وبائعي الكتب والناشرين الذين ساعدوا في نشر إيديولوجية العبقري الإبداعي المؤلف عمل كبير للأدب (لأغراضهم الخاصة ، بالطبع) ، لذا فإن الأدب الإلكتروني يتطور ضمن الشبكات الاجتماعية والاقتصادية المعقدة التي تشمل تطوير البرمجيات التجارية ، والفلسفة المنافسة للبرامج المجانية مفتوحة المصدر والبرامج المشتركة ، والاقتصاد والتضاريس الجيوسياسية في الإنترنت وشبكة الويب العالمية ، ومجموعة من العوامل الأخرى التي تؤثر بشكل مباشر على كيفية إنشاء الأدب الإلكتروني وتخزينه أو بيعه أو التخلي عنه أو حفظه أو السماح له بالتراجع إلى الزوال.

4 الحفظ والأرشفة والنشر

على مر القرون ، طور الأدب المطبوع آليات لحفظه وأرشفته ، بما في ذلك المكتبات وأمناء المكتبات والقائمين على الترميم وأخصائيي الحفظ. لسوء الحظ ، لا توجد مثل هذه الآليات للأدب الإلكتروني. يتفاقم الوضع بسبب الطبيعة المتغيرة للوسائط الرقمية ؛ في حين أن الكتب المطبوعة على ورق عالي الجودة يمكن أن تدوم لقرون ، يصبح الأدب الإلكتروني بشكل روتيني غير قابل للعب (وبالتالي غير قابل للقراءة) بعد عقد أو حتى أقل. توجد المشكلة على مستوى البرامج والأجهزة. يمكن أن تصبح البرامج التجارية قديمة أو تنتقل إلى إصدارات جديدة غير متوافقة مع الإصدارات القديمة ، ويمكن أن تظهر أنظمة تشغيل جديدة (أو آلات جديدة تمامًا) والتي لن تعمل عليها الأعمال القديمة. مع وجود قانون تم اختصاره مسبقًا يقتصر على بضع سنوات وبدون فرصة لبناء أنواع التقاليد المرتبطة بالأدب المطبوع ، فإن الأدب الإلكتروني سيكون محكومًا عليه بعالم الزوال ، ويعيق تطوره بشدة والتأثير الذي يمكن أن يمارسه.

اتخذت منظمة الأدب الإلكتروني نهجًا استباقيًا لهذه المشكلة الحاسمة مع مبادرة الحفظ والأرشفة والنشر (PAD).  حيث يتم تحقيق جزء من هذه المبادرة في المجلد 1 من مجموعة الأدب الإلكتروني ، الذي شاركت في تحريره أنا ونيك مونتفورت وسكوت ريتبرج وستيفاني ستريكلاند. يضم ستين عملاً من الأدبيات الإلكترونية الحديثة ، بعضها متاح فقط في مركز اللغة الإنجليزية ، ويتضمن مركز اللغة الإنجليزية وصفًا موجزًا ​​لكل عمل ، وملاحظة من المؤلف (المؤلفين) ، وفهرس الكلمات الرئيسية. وهو متاح للتنزيل المجاني على موقع Electronic Literature Organization (http://collection.eliterature.org)  كما يعرض الأعمال الأدبية من خلال ترخيص المشاع الإبداعي الذي يسمح بنشرها بحرية ، طالما لم يتم تغييرها. يعد جمع الأعمال المبتكرة عالية الجودة خطوة مهمة إلى الأمام في فتح الأدب الإلكتروني لجمهور أوسع ونقله إلى الفصل الدراسي. (كثيراً ما يسألني الزملاء كيف يمكنهم العثور على "الأشياء الجيدة" بين سيل الأعمال الهائلة المتاحة على الويب ؛ والآن هناك إجابة سهلة - وإن كانت جزئية للغاية - على هذا السؤال). من المتوقع أن يستمر مركز اللغة الإنجليزية كل عامين ، مع تجميع كل مجلد لاحق من قبل مجموعة تحريرية تتولى مسؤولية طلب الأعمال المهمة وإتاحتها في تنسيقات متعددة المنصات يمكن الوصول إليها.

جزء آخر من مبادرة PAD هو هذا المقال ، الذي يهدف إلى أن يكون مقدمة عامة يمكن أن تعمل على توجيه القادمين الجدد إلى هذا المجال. من خلال محاولة إعطاء شكل مميز لهذا المجتمع سريع الحركة والمتنوع من الفنانين والكتاب والمصممين والمبرمجين والنقاد والأعمال التي يبتكرونها ويفسرونها ، آمل أن يثير هذا المقال أيضًا اهتمام المتخصصين الذين قد يكونون على دراية بواحد أو أكثر مجالات الأدب الإلكتروني ولكن ليس بالضرورة مع المجال ككل. هذا المقال هو المكون الأخير لثلاثي من الأعمال الهامة بتكليف من منظمة الأدب الإلكتروني كجزء من مبادرة PAD وينضم إلى ورقتين بيضاوتين تم نشرهما في موقع ELO "Acid-Free Bits" بقلم نيك مونتفورت ونوح واردريب-فروين ، و "Born-Again Bits" لألان ليو وديفيد دوراند ونيك مونتفورت وميريلي بروفيت وليام ري كوين وجان هيوز ريتي ونوح واردريب-فروين. وإذا كان هذا المقال على مسح المجال (وبالتالي على النشر) فإن الكتابين الأبيضين معنيين بشكل أساسي بالحفاظ على المؤلفات الإلكترونية وأرشفتها.

تقدم "بتات خالية من الأحماض" نصائح للمؤلفين لمساعدتهم "على إيجاد طرق لخلق نخبة طويلة الأمد ، وطرق تناسب ممارساتهم وأهدافهم" . تشمل التوصيات تفضيل الأنظمة المفتوحة على الأنظمة المغلقة ، واختيار الأنظمة الموجهة من المجتمع على الأنظمة التي تديرها الشركات ، والالتزام بممارسات البرمجة الجيدة من خلال تقديم التعليقات وتوحيد التعليمات البرمجية ، وتفضيل النص العادي على التنسيقات الثنائية والخيارات عبر الأنظمة الأساسية على خيارات النظام الواحد . نظرًا لأن الأدبيات الإلكترونية لا تملك النفوذ الاقتصادي لإقناع المطورين التجاريين لضمان استمرار استمراريتها على منصاتهم ، فمن المنطقي ببساطة تفضيل الأنظمة المفتوحة على المغلقة. وبالمثل ستظل تنسيقات النص العادي قابلة للقراءة من قبل الإنسان بينما لن تكون التنسيقات الثنائية كذلك ، وتزيد خيارات الأنظمة الأساسية من توفر الأعمال للجماهير المهتمة. تتيح هذه التوصيات المنطقية للكتاب والمؤلفين قضايا يمكنهم مراعاتها في بداية المشاريع ، قبل استثمار الوقت والموارد الكبيرة في الخيارات التي قد تكون ضارة بالحفظ على المدى الطويل وتغييرها مكلفًا ، بمجرد تنفيذ العمل.

الأكثر شمولاً ، والأكثر رؤية ، هو الاقتراح في "Born-Again Bits" لـ "X-Literature Initiative".  الفرضية الأساسية هي أن XML (لغة الترميز الموسعة) ستستمر في كونها الشكل الأقوى والأكثر انتشارًا للغة ترميز الويب في المستقبل المنظور. انطلاقاً من هذا الافتراض ، يتصور الاقتراح مجموعة من الممارسات والأدوات التي ستمكّن من نقل الأدبيات الإلكترونية القديمة إلى XML للحفظ ، وتسهيل التأليف المتوافق مع XML ، وضمان إدراج البيانات الوصفية المناسبة للسماح بتحديد الأعمال بشكل صحيح وأرشفتها ، وتطوير أدوات لسهولة قراءة الأدب الإلكتروني وتعليقه وتعليمه ، وتزويد المؤلفين بتطبيقات لإنشاء أدب إلكتروني بتنسيقات X-Lit. النطاق هنا مذهل ، وإذا كان حتى جزء من الاقتراح يمكن تنفيذه بنجاح ، فإن المساهمة في الحفاظ على الأدبيات الإلكترونية ونشرها وأرشفتها ستكون هائلة.

توضح "مبادرة X-Literature" بشكل مذهل أن التشكيل الذي نعرفه باسم "الأدب" هو شبكة معقدة من الأنشطة التي تتضمن أكثر بكثير من الصور التقليدية للكتابة والقراءة. وتشتمل أيضًا على التقنيات والآليات الثقافية والاقتصادية والعادات والميول وشبكات المنتجين والمستهلكين والجمعيات المهنية وإمكانيات تمويلها والمقتطفات والمختارات المصممة لتعزيز وتسهيل أنشطة التدريس والتعلم ، ومجموعة من العوامل الأخرى. كل هذه تخضع لتحول كبير مع الحركة إلى الوسائط الرقمية. يجب أن يكون استكشاف وفهم الآثار الكاملة لما يستلزمه الانتقال من صفحة إلى شاشة جهدًا مجتمعيًا ومهمة بالغة الأهمية تتطلب التفكير المستنير والتخطيط البصري والتفكير النقدي العميق. في هذه الحواس الواسعة والرحيمة ، يتحدانا الأدب الإلكتروني في إعادة التفكير فيما يمكن أن يفعله الأدب ويكون.

Electronic Literature: What is it?

  By N. Katherine Hayles

 

Posted in: أدب رقمي