ما هو التناص ؟ عبده حقي

التناص هو تشكيل معنى النص بنص آخر. إن الترابط بين الأعمال الأدبية المتشابهة أو ذات الصلة هو الذي يعكس ويؤثر على تفسير الجمهور للنص. التناص هو العلاقة بين النصوص التي تحدث عن طريق الاقتباسات والإشارة. [1] أرقام Intertextual ما يلي: إشارة ، الاقتباس ، ترجمة اقتراضية ، الانتحال ، الترجمة ، لحن و محاكاة ساخرة . [2] [3] [4] التناص هو أداة أدبية تخلق "علاقة متبادلة بين النصوص" وتولد فهماً ذا صلة في أعمال منفصلة.[5] هذه المراجع مصممة للتأثير على القارئ وإضافة طبقات من العمق إلى النص ، بناءً على معرفة القراء وفهمهم. يعتمد هيكل التناص بدوره على هيكل التأثير. [6] التناص هو استراتيجية خطاب أدبية يستخدمها الكتاب في الروايات والشعر والمسرح وحتى في النصوص غير المكتوبة (مثل العروض والوسائط الرقمية). [7] أمثلة التناص هي استعارة المؤلف من نص سابق وتحويله ، وإشارة القارئ إلى نص في قراءة آخر.

لا يتطلب التناص الاستشهاد أو الإشارة إلى علامات الترقيم (مثل علامات الاقتباس) وغالبًا ما يتم الخلط بينها وبين الانتحال. [8] [ صفحة مطلوبة ] يمكن إنتاج التناص في نصوص باستخدام مجموعة متنوعة من الوظائف بما في ذلك الإشارة والاقتباس والمراجع. [9] وهو نوعان: التناص المرجعي والنصوي. يشير التناص المرجعي إلى استخدام الأجزاء في النصوص ويشير التناص النوعي إلى استخدام النمط والبنية في النصوص النموذجية. [10]ومع ذلك ، فإن التناص ليس دائمًا مقصودًا ويمكن استخدامه دون قصد. هناك نوعان من التناص: التكرار والافتراض المسبق. يشير التكرار إلى "قابلية التكرار" لنص معين يتألف من "آثار" ، وهي أجزاء من نصوص أخرى تساعد في تكوين معناه. يشير الافتراض المسبق إلى الافتراضات التي يضعها النص حول قرائه وسياقه. [11] والفيلسوف وليام ايروين كتب، "قد حان ليكون تقريبا كما معان كثيرة من المستخدمين، من تلك المؤمنين لمصطلح جوليا كريستيفا رؤية الصورة الأصلية لأولئك الذين ببساطة استخدامه بمثابة وسيلة أنيقة من الحديث عن إشارة و النفوذ " .

التاريخ

جيمس جويس الصورة 1922 رواية يوليسيس يحمل علاقة intertextual ل هوميروس الصورة أوديسي .

جوليا كريستيفا كان أول من صاغ مصطلح "التناص" ( التناص ) في محاولة لتجميع فرديناند دي سوسير الصورة السيميائية العاهل دراسة كيفية علامات تستمد معناها داخل بنية النص مع باختين dialogism نظرية العاهل مما يوحي حوار مستمر مع الأعمال الأدبية الأخرى والمؤلفين الآخرين - وفحصه للمعاني المتعددة ، أو " التباين اللغوي " ، في كل نص (خاصة الروايات) وفي كل كلمة. [12] بالنسبة لكريستيفا ، [13] "مفهوم التناص يحل محل فكرة الذاتية"عندما ندرك لا يتم نقل هذا المعنى مباشرة من الكاتب إلى القارئ ولكن بدلا من ذلك بوساطة من خلال، أو تصفيته،" رموز "المنقولة للكاتب والقارئ من خلال نصوص أخرى، فعلى سبيل المثال، عندما نقرأ جيمس جويس الصورة أوليسيس نحن فك أنها الحداثية التجربة الأدبية، أو كرد فعل على التقليد الملحمي، أو كجزء من بعض الدول الاخرى محادثة ، أو كجزء من كل هذه المحادثات في وقت واحد. هذا الرأي intertextual الأدب، كما يتضح من رولان بارت ، ويدعم مفهوم أن معنى النص لا يكمن في النص ، بل ينتجه القارئ ليس فقط فيما يتعلق بالنص المعني ، ولكن أيضًا بالشبكة المعقدة للنصوص التي تم الاستشهاد بها في عملية القراءة.

في حين أن المفهوم النظري للتناص يرتبط بما بعد الحداثة ، فإن الجهاز نفسه ليس جديدًا. تشير مقاطع العهد الجديد المقتبسة من العهد القديم وكتب العهد القديم مثل سفر التثنية أو الأنبياء إلى الأحداث الموصوفة في سفر الخروج (للمناقشات حول استخدام "التناص" لوصف استخدام العهد القديم في العهد الجديد ، انظر بورتر 1997 ؛ Oropeza 2013 ؛ Oropeza & Moyise ، 2016). في حين أن ناقد التنقيح قد يستخدم مثل هذا التناص للدفاع عن نظام وعملية معينة لتأليف الكتب المعنية ، فإن النقد الأدبييأخذ وجهة نظر متزامنة تتعامل مع النصوص في شكلها النهائي ، كمجموعة مترابطة من الأدب . يمتد هذا الجسم المترابط إلى القصائد واللوحات اللاحقة التي تشير إلى الروايات التوراتية ، تمامًا كما تبني النصوص الأخرى شبكات حول التاريخ والأساطير الكلاسيكية اليونانية والرومانية . كان عمل Bullfinch لعام 1855 بعنوان Age Of Fable بمثابة مقدمة لمثل هذه الشبكة المتداخلة. [ بحاجة لمصدر ] وفقًا لمؤلفه ، كان المقصود منه "... لقارئ الأدب الإنجليزي ، من أي من الجنسين ، الذي يرغب في فهم التلميحات التي كثيرًا ما يقدمها المتحدثون العامون والمحاضرون وكتاب المقالات والشعراء ..." .

 

يُنظر إلى التناص أحيانًا على أنه انتحال أدبي كما في حالة الكاتبة الإسبانية لوسيا إتكسباريا التي وُجد أن مجموعتها الشعرية Estación de infierno (2001) تحتوي على استعارات وآيات من أنطونيو كوليناس . زعمت Etxebarria أنها معجب به وطبقت التناص. [ بحاجة لمصدر ]

ما بعد البنيوية

يدرس "التناص" باعتباره إنتاجا داخل النصوص، بدلا من أن يكون سلسلة من العلاقات بين نصوص مختلفة. يحب بعض منظري ما بعد الحداثة الحديث عن العلاقة بين "التناص" و "النص الفائق" (يجب عدم الخلط بينه وبين النص التشعبي ، وهو مصطلح سيميائي آخر صاغه جيرارد جينيت ) ؛ يجعل التناص كل نص "جحيمًا حيًا من الجحيم على الأرض" وجزءًا من فسيفساء أكبر من النصوص ، تمامًا مثل كل نص تشعبي يمكن أن تكون شبكة من الروابط وجزءًا من شبكة الويب العالمية بأكملها . على شبكة ويب العالمية-على نطاق واسع وقد فسر على أنه عالم فريد من التناص المتبادل، التي لا نص معين يمكن أن يدعي المركزية، ومع ذلك فإن النص الويب تنتج في نهاية المطاف صورة لمجتمع مجموعة من الناس الذين يكتبون ويقرأون النص باستخدام استطرادي محدد الاستراتيجيات.

يمكن للمرء أيضا أن يميز بين مفاهيم "intertext" و "hypertext" و "supertext". لنأخذ على سبيل المثال قاموس الخزر التي كتبها ميلوراد بافيتش . باعتباره نصًا بينيًا ، فإنه يستخدم اقتباسات من الكتب المقدسة للأديان الإبراهيمية . كنص تشعبي ، فهو يتكون من روابط لمقالات مختلفة داخل نفسه وأيضًا كل مسار فردي لقراءته. باعتباره نصًا عاليًا ، فهو يجمع بين نسختين من الذكور والإناث ، بالإضافة إلى ثلاثة قواميس مصغرة في كل إصدار.

أمثلة في الأدب

تتضمن بعض الأمثلة على التناص في الأدب ما يلي:

شرق عدن (1952) لجون شتاينبك : إعادة سرد قصة سفر التكوين ، التي تدور أحداثها في وادي ساليناس في شمال كاليفورنيا.

يوليسيس (1922) لجيمس جويس : إعادة سرد لأوديسة هوميروس ، تدور أحداثها في دبلن.

أبشالوم! (1936) بقلم ويليام فولكنر : إعادة سرد قصة أبشالوم من صموئيل ، والتي تدور أحداثها في ما قبل الحرب في ميسيسيبي.

دنيوي القوى (1980) من خلال أنتوني بيرجس : رواية من أناتول فرانس الصورة لو معجزة دو نيكولا قديس الكبرى خلال القرن 20.

The Dead Fathers Club (2006)  لمات هيج : رواية لشكسبير هاملت ، تدور أحداثها في إنجلترا الحديثة.

ألف فدان (1991) لجين سمايلي : رواية لملك شكسبير لير ، التي تدور أحداثها في ريف أيوا.

Perelandra (1943)  بواسطة CS Lewis : إعادة سرد أخرى لرواية سفر التكوين ، والتي تعتمد أيضًا على Milton's Paradise Lost ، ولكنها تدور حول كوكب الزهرة.

على نطاق واسع بحر سارجاسو (1966) من قبل جان ريس : تدخل نصية على شارلوت برونتي الصورة جين اير ، وقصة " امرأة مجنونة في العلية "، وقال من وجهة نظرها.

The Legend of Bagger Vance (1996)  لستيفن بريسفيلد : رواية Bhagavad Gita ، تدور أحداثها في عام 1931 خلال لعبة جولف ملحمية.

يوميات بريدجيت جونز (1996) من قبل هيلين فيلدينغ.

تورتيلا فلات (1935) لجون شتاينبك : إعادة سرد لأساطير آرثر ، تدور أحداثها في مونتيري ، كاليفورنيا ، خلال فترة ما بين الحربين العالميتين.

أصبح الحداد إلكترا (1931) للكاتب يوجين أونيل : إعادة سرد لكتاب The Oresteia لإسخيلوس ، الذي تم وضعه في فترة ما بعد الحرب الأهلية الأمريكية في نيو إنجلاند.

أنواع

يمكن فصل العلاقات بين التناص والتناص إلى ثلاثة أنواع: إلزامية واختيارية وعرضية. تعتمد هذه الاختلافات على عاملين رئيسيين: نية الكاتب وأهمية المرجع. إن الفروق بين هذه الأنواع وتلك الاختلافات بين الفئات ليست مطلقة وحصرية ، بل يتم التلاعب بها بطريقة تسمح لها بالتعايش داخل نفس النص.

إجباري

التناص الإجباري هو عندما يستدعي الكاتب عمداً مقارنة أو ارتباطا بين نصين (أو أكثر). بدون هذا الفهم المسبق أو التفوق في "فهم الرابط" ، يُعتبر فهم القارئ للنص غير كافٍ. يعتمد التناص الإلزامي على قراءة أو فهم نص تشعبي سابق ، قبل أن يتحقق الفهم الكامل لذلك النص التشعبي.

على سبيل المثال ، تحلل ماريا ميتشل العلاقة الجنسية الإلزامية ل

"Rosencrantz and Guildenstern are Dead"  لتوم ستوبارد مع مسرحية "هاملت" لشكسبير. إنه في هاملت حيث التقينا أولاً مع غيلدونشتيرن وروزنكراتز ، وحيث أن حبكة روزنكرنت وغيلدينستيرن هي قصة ميتة ، يتم تنفيذ مشاهد محددة من هاملت ومشاهدتها من منظور مختلف. وفقًا لميتشل ، فإن هذا الفهم للنص الفرضي هاملت يعطي معنى أعمق للذريعة لأن العديد من الموضوعات الضمنية يمكن التعرف عليها بشكل أكبر.

اختياري

التناص الاختياري له تأثير أقل أهمية على أهمية النص التشعبي. إنها علاقة تداخل نصية محتملة ، ولكنها ليست ضرورية ، إذا تم التعرف عليها ، فإن الاتصال سيغير قليلاً من فهم النص. التناص الاختياري يعني أنه من الممكن العثور على اتصال بنصوص متعددة لعبارة واحدة ، أو عدم وجود اتصال على الإطلاق. [ صفحة مطلوبة ] هدف الكاتب عند استخدام التناص الاختياري ، هو تكريم الكتاب "الأصليين" ، أو مكافأة أولئك الذين قرأوا النص التشعبي. ومع ذلك ، فإن قراءة هذا النص الفائق ليست ضرورية لفهم النص التشعبي.

قد يكون استخدام التناص الاختياري شيئًا بسيطًا مثل الأحرف المتوازية أو خطوط الرسم. وفقًا لإميلي كيلر ، تشترك سلسلة هاري بوتر من ج ك رولانغ في العديد من أوجه التشابه مع ثلاثية

 Lord of the Rings من  JRR Tolkien يقول كيلر إن كلاهما يطبق استخدام معلم معالج مسن (البروفيسور دمبلدور وجاندالف) وتم تشكيل مجموعة صداقة رئيسية لمساعدة بطل الرواية (صبي صغير بريء) في سعيهما الشاق لهزيمة ساحر قوي .

عرضي

يحدث التناص العرضي عندما يربط القراء غالبًا نصًا بنص آخر أو ممارسة ثقافية أو تجربة شخصية ، دون وجود أي نقطة ربط ملموسة في النص الأصلي. ليس لدى الكاتب أي نية في عمل مرجع بين النصوص وأن هذه الروابط تتم بالكامل بناءً على معرفة القارئ المسبقة. في كثير من الأحيان عند قراءة كتاب أو مشاهدة فيلم ، ستثير الذكرى في أذهان المشاهدين. على سبيل المثال ، عند قراءة كتاب "موبي ديك" لهيرمان ملفيل ، قد يستخدم القارئ خبراته السابقة للربط بين حجم الحوت وحجم السفينة.

الشروط المتنافسة

اشتكى بعض النقاد من أن انتشار مصطلح "التناص" في نقد ما بعد الحداثة الذي أدى إلى استبعاد المصطلحات ذات الصلة والفروق الدقيقة المهمة. يأسف إروين (227) من أن التناص قد طغى على الإشارة كموضوع للدراسة الأدبية بينما يفتقر إلى التعريف الواضح للمصطلح الأخير. تقول ليندا هوتشيون أن الاهتمام المفرط بالتناص يرفض دور المؤلف ، لأن التناص يمكن العثور عليه "في عين الناظر" ولا يستلزم نوايا المتصل. على النقيض من ذلك ، في كتاب "نظرية محاكاة ساخرة هاتشيون"

 A Theory of Parody Hutcheon ، تظهر المحاكاة الساخرة دائمًا مؤلفًا يقوم بترميز النص بشكل نشط كتقليد مع اختلاف حاسم. ومع ذلك ، كانت هناك أيضًا محاولات لتعريف أنواع مختلفة من التناص بشكل أوثق. لقد ميز الباحث الإعلامي الأسترالي جون فيسك بين ما يسميه التناص "الرأسي" و "الأفقي". يشير التناص الأفقي إلى المراجع الموجودة على "نفس المستوى" ، أي عندما تشير الكتب إلى كتب أخرى ، في حين يتم العثور على التناص الرأسي عندما يشير الكتاب ، على سبيل المثال ، إلى فيلم أو أغنية أو العكس. وعلى غرار ذلك ، يميز اللغوي نورمان فيركلاف بين "التناص الواضح" و "التناص التأسيسي" حيث شير الأول إلى العناصر المتداخلة مثل الافتراض المسبق والنفي والمحاكاة الساخرة والسخرية و غير ذلك. يشير الأخير إلى الترابط بين السمات الخطابية في النص ، مثل البنية أو الشكل أو النوع. يُشار أيضًا إلى التناص التأسيسي إلى التداخلية الخطابية  interdiscursivity على الرغم من أن التداخلية عمومًا تشير إلى العلاقات بين التكوينات الأكبر من النصوص.

المفاهيم ذات الصلة

يقول اللغوي نورمان فيركلاف إن "التناص هو مسألة إعادة بناء السياق ". وفقًا لبير لينيل ، يمكن تعريف إعادة السياق على أنها "النقل الديناميكي والتحول لشيء ما من خطاب / نص في سياق ... إلى آخر". يمكن أن تكون إعادة السياق صريحة نسبيًا - على سبيل المثال ، عندما يقتبس أحد النص بشكل مباشر آخر - أو ضمنيًا نسبيًا - كما هو الحال عندما يتم إعادة صياغة المعنى العام "نفسه" عبر نصوص مختلفة.

لاحظ عدد من العلماء أن إعادة السياق يمكن أن يكون لها عواقب أيديولوجية وسياسية مهمة. على سبيل المثال ، درس آدم هودجز كيف أعاد مسؤولو البيت الأبيض صياغة سياق وتغيير تعليقات جنرال عسكري لأغراض سياسية ، وسلط الضوء على الجوانب الإيجابية لتصريحات الجنرال مع التقليل من أهمية الجوانب الضارة. لقد وجدت الباحثة البلاغية جان فاهنوستوك أنه عندما تعيد المجلات الشعبية صياغة البحث العلمي ، فإنها تعزز تفرد النتائج العلمية وتضفي قدرًا أكبر من اليقين على الحقائق المبلغ عنها. وعلى غرار ذلك ، ذكر جون أودو أن المراسلين الأمريكيين الذين غطوا خطاب كولن باول في الأمم المتحدة عام 2003 قد غيروا خطاب باول عندما أعادوا صياغته ، ومنحوا مزاعم باول قدرًا أكبر من اليقين والضمانة وحتى أضافوا أدلة جديدة لدعم مزاعم باول.

جادل أودو أيضًا بأن إعادة السياق لها وجهة نظر مستقبلية ، والتي يسميها "ما قبل السياق". وفقًا لأودو ، فإن ما قبل السياق هو شكل من أشكال التناص الاستباقي حيث "يقدم النص ويتنبأ بعناصر حدث رمزي لم يتكشف بعد". على سبيل المثال ، يدعي أودو ، أن الصحفيين الأمريكيين توقعوا وعاينوا خطاب كولن باول في الأمم المتحدة ، مما رسم خطابه المستقبلي في الحاضر المعياري.

تلميح

بينما يعتبر التناص مصطلحًا أدبيًا معقدًا ومتعدد المستويات ، فإنه غالبًا ما يتم الخلط بينه وبين المصطلح غير الرسمي "إشارة". التلميح إشارة عابرة ؛ ذكر عرضي لشيء ما ، سواء بشكل مباشر أو ضمني. وهذا يعني أنه وثيق الصلة بكل من التناص الإجباري والعرضي ، حيث تعتمد "الإشارة" على معرفة المستمع أو المشاهد بالمصدر الأصلي. يُنظر إليه أيضًا على أنه عرضي ، حيث إنه عادة عبارات يتم استخدامها بشكل متكرر أو عرضي ، بحيث لا يتم تقدير الأهمية الحقيقية للكلمات بشكل كامل. غالبًا ما يستخدم التلميح في المحادثة أو الحوار أو الاستعارة. على سبيل المثال ، "لقد فوجئت أن أنفه لم ينمو مثل أنفه بينوكيو". كتب كارلو كولودي عندما ترقد الدمية الخشبية الصغيرة. إذا كان هذا تناصًا إلزاميًا في النص ، فسيتم استخدام إشارات متعددة لهذا (أو روايات أخرى من نفس الموضوع) في جميع أنحاء النص التشعبي.

الانتحال

التناص في الفن: "فقط السلاح هو الجيد" (ريتشارد فاجنر ، بارسيفال ، الفصل الثالث) ، بقلم أرنالدو ديليرا ، حوالي عام 1930

"التناص هو مجال ذو تعقيد أخلاقي كبير".  نظرًا لأن التناص ، بحكم التعريف ، ينطوي (أحيانًا) على الاستخدام الهادف لعمل الآخرين دون الاقتباس المناسب ، غالبًا ما يُخطئ في الانتحال. الانتحال هو فعل "استخدام أو تقليد لغة وأفكار مؤلف آخر دون إذن-".  بينما يبدو أن هذا يشمل التناص ، فإن الغرض من استخدام عمل آخر والغرض منه ، هو ما يسمح باستبعاد التناص من هذا التعريف. عند استخدام التناص ، عادة ما يكون مقتطفًا صغيرًا من نص تشعبي يساعد في فهم السمات أو الشخصيات أو السياقات الأصلية للنص التشعبي الجديد. إنهم ستخدمون جزءًا من نص آخر ويغيرون معناه بوضعه في سياق مختلف. هذا يعني أنهم يستخدمون أفكار الآخرين لخلق أو تحسين أفكارهم الجديدة ، وليس مجرد سرقة أفكارهم. يستند التناص إلى "إنشاء أفكار جديدة" ، بينما غالبًا ما توجد الانتحال في المشاريع القائمة على البحث لتأكيد أفكارك.

الاستخدامات غير الأدبية

بالإضافة إلى ذلك ، تم استخدام مفهوم التناص بشكل تحليلي خارج مجال الأدب والفن. على سبيل المثال ، كريستنسن يقدم مفهوم التناص لتحليل ممارسة العمل في المستشفى. تظهر الدراسة أن مجموعة الوثائق المستخدمة والمنتجة في قسم المستشفى يمكن القول أنها تشكل مجموعة من النصوص المكتوبة. على أساس المجموعة أو الأقسام الفرعية منها ، يقوم الفاعلون في العمل التعاوني بإنشاء ترابط بين النصوص (التكميلية) ذات الصلة في حالة معينة ، لغرض معين. يمكن أن يتكون النص البيني لحالة معينة من عدة أنواع من التناص ، بما في ذلك النوع التكميلي والنوع داخل النص والنوع الوسيط. بهذه الطريقة ، كان لمفهوم النص البيني تأثير يتجاوز الأدب والدراسات الفنية.

Posted in: مقالات نقد