إحراق الكتب الممنوعة عبر التاريخ (13) ملف من إعداد عبده حقي

فلسفة موسى بن ميمون (في مونبلييه)

خلف العمل الفلسفي واللاهوتي الرئيسي لموسى بن ميمون ، "دليل الحائرين" ، ردود فعل متباينة للغاية من زملائه اليهود في زمانه وأزمنة لاحقة - كان البعض يبجلها وينظر إليها على أنها انتصار ، بينما اعتبرها آخرون كثيرين من أفكارها هرطقة وحظرها وفي بعض الأحيان حرق نسخ منها.

 

التلمود (في باريس) ، وهو الأول من بين العديد من الحرق خلال القرون التالية (من قبل السلطات الملكية والكنيسة)

في عام 1242 ، أحرق التاج الفرنسي جميع نسخ التلمود في باريس ، حوالي 12000 ، بعد أن تم "شحن" الكتاب و " أدين "في نزاع باريس ، الذي يُطلق عليه أحيانًا" مناقشة باريس "أو" محاكمة التلمود ". بدأ البابا غريغوري التاسع حرق الكتب اليهودية ، الذي أقنع لويس التاسع من فرنسا بإجراء ذلك. تم الاحتفال بهذا الكتاب المحدد من قبل الحاخام الألماني والشاعر مير من روثنبرغ في مرثيه (كينا) يسمى "اسأل ، يا أنتم الذين يحترقون في النار" ( صوم تيشا باف. لتنظيم عمليات حرق عامة للكتب اليهودية. أشهر هؤلاء هم إنوسنت الرابع (1243-1254) وكليمنت الرابع (1256-1268) ويوحنا الثاني والعشرون (1316-1334) وبول الرابع (1555-1559) وبيوس الخامس (1566-1572) وكليمنت الثامن (1592). –1605)

بمجرد اختراع المطبعة ، وجدت الكنيسة أنه من المستحيل إتلاف النسخ المطبوعة بالكامل من التلمود والكتب المقدسة الأخرى. ساعد يوهان جوتنبرج ، الألماني الذي اخترع المطبعة حوالي عام 1450 ، بالتأكيد في القضاء على فعالية المزيد من عمليات حرق الكتب. لقد جعلت سياسات البندقية المتسامحة (في ذلك الوقت) مركزًا لطباعة الكتب اليهودية (والكتب بشكل عام) ، ومع ذلك تم حرق التلمود علنًا في عام 1553 وكان هناك حرق أقل شهرة للكتب اليهودية في عام 1568.

 

رواية الحاخام ناخمانيدس عن نزاع برشلونة (من قبل الدومينيكان)

في عام 1263 ، عُقد نزاع برشلونة أمام الملك جيمس الأول ملك أراغون بين الراهب بابلو كريستيان (المتحول من اليهودية) والحاخام موسى بن ناشمان (المعروف أيضًا باسم نحمانيدس). في نهاية النزاع ، منح الملك ناخمانيدس جائزة مالية وأعلن أنه لم يسمع من قبل "قضية ظالمة دافع عنها بنبل." لقد أكد الدومينيكان أن هذه الرواية كانت تجديفًا على المسيحية. اعترف نحمانيديس أنه صرح بأشياء كثيرة ضد المسيحية ، لكنه لم يكتب شيئًا لم يستخدمه في نزاعه في حضور الملك ، الذي منحه حرية واسعة في التعبير. لقد تم الاعتراف بعدالة دفاعه من قبل الملك واللجنة ، ولكن لإرضاء الدومينيكان تم نفي نحمانيدس وحكم على كتيبه بالحرق.

يتبع

Posted in: بورتريهات