إحراق الكتب الممنوعة عبر التاريخ (14) ملف من إعداد عبده حقي

مكتبة بيت الحكمة (في بغداد)

تم تدمير بيت الحكمة أثناء الغزو المغولي لبغداد عام 1258 ، إلى جانب جميع المكتبات الأخرى في بغداد. وقد قيل أن مياه نهر دجلة سودت لمدة ستة أشهر بالحبر من كميات هائلة من الكتب التي ألقيت في النهر. وقد بدأ بعض المؤرخين الحديثين يشكون من الآثار الفعلية لهذه الأضرار.

كتب وكتابات لولارد بموجب القانون الإنجليزي

 دي هيرتيكو كومبوريندو ("على حرق الزنادقة") ، وهو قانون أقره البرلمان الإنجليزي في عهد الملك هنري الرابع ملك إنجلترا عام 1401 ، وكان يهدف إلى القضاء على "البدعة" وعلى وجه الخصوص حركة لولارد ، أتباع جون ويكليف. لقد نص القانون على أن "... الغواصون الزائفون والمنحرفون من طائفة جديدة معينة ... يؤلفون ويكتبون الكتب ، ويوجهون الناس ويعلمونهم بشكل شرير". كان الغرض من القانون "تدمير" كل "الوعظ والمذاهب والآراء لهذه الطائفة الشريرة". لذلك ، أُمر جميع الأشخاص الذين لديهم "مثل هذه الكتب أو الكتابات الخاصة بهذه المعتقدات والآراء الشريرة" بتسليم كل هذه الكتب والكتابات إلى سلطات الأبرشية ، في غضون أربعين يومًا من سن القانون ، حتى يتم حرقها و دمرت. أولئك الذين فشلوا في التخلي عن كتبهم الهرطقية سيواجهون احتمال القبض عليهم وحرق جثثهم وكتبهم.

 

كتب ويكليف في براغ

في 20 ديسمبر 1409 ، أصدر البابا ألكسندر الخامس "ثورًا بابويًا" مكّن رئيس أساقفة براغ الأمي من المضي قدمًا ضد ويكليفسم في براغ. كان من المقرر تسليم جميع نسخ كتابات ويكليف والتنكر لعقائده ، وتوقيف وعظه المجاني. بعد نشر الثور في عام 1410 ، ناشد زعيم ويكلفايت التشيكي يان هوس الإسكندر الخامس ، لكن دون جدوى. لقد أحرقت كتب ويكليف والمخطوطات القيمة في بلاط قصر رئيس الأساقفة في مدينة براغ الصغرى وتم طرد هوس وأتباعه من قبل الإسكندر الخامس. من الإصلاح البوهيمي. قام بعض أتباع هوس ، بقيادة فوك فوكسا من فالنشتاين ، بحرق الثيران البابوية. قالوا إنه يجب طاعة هوس بدلاً من الكنيسة التي اعتبروها عصابة احتيالية من الزناة والسمونيين.

في يناير 1413 ، أدان مجلس عام في روما كتابات ويكليف وأمر بإحراقها ، على الرغم من أن الكنيسة في ذلك الوقت لم تكن قادرة على فرض ذلك في براغ. لقد تم خداعهم للوصول إلى مجلس كونستانس بسلوك آمن زائف - تمت مصادرته وحرقه على المحك. كرر المجلس أمر حرق كتب ويكليف ، وبما أن ويكليف نفسه قد مات بالفعل ، فقد أمر بإخراج جثته وحرقها - وهو ما تم القيام به على النحو الواجب. ومع ذلك ، لم تنجح الكنيسة أبدًا في استئصال كتاباته تمامًا ، فقد نجا عدد كافٍ من النسخ غير المحترقة من أجل معرفة هذه الكتابات حتى الوقت الحاضر.

يتبع

Posted in: بورتريهات