النصوص الرقمية والتناظرية جون لافاجنينو (3) ترجمة عبدو حقي

العقول والأجساد

تم تجسيد كلا النهجين في الآلات قبل وقت طويل من ظهور أجهزة الكمبيوتر الرقمية: فالعداد رقمي، ومسطرة التمرير رقمية هو التناظرية. إذن، كتكنولوجيا، فإن التكنولوجيا الرقمية لم تنشأ إلا في القرن العشرين. لكنه كان في وقت لاحق في القرن العشرين،

أصبحت أجهزة الكمبيوتر الرقمية تقدم نموذجًا لا مفر منه تقريبًا للتفكير في العقل. (على التاريخ أطول لمثل هذه القياسات التكنولوجية، راجع Wiener 1948;  مارشال 1977; Bolter 1984.) كيف تغلب الكمبيوتر الرقمي على الكمبيوتر التناظري في مثل هذا التفكير، على الرغم من أن الدراسة الدقيقة تشير إلى ذلك كلا النوعين من المعالجة ربما كانا من بين تلك المستخدمة في الدماغ، وهو أحد العناصر الأساسية في تلك القصة، وهو العنصر الذي ينير الطريق بعض الجمعيات الثقافية لأفكارنا الحالية الرقمية والتناظرية.

على الرغم من أن استخدام كلا النهجين والوعي بالاختلاف بينهما يعود إلى زمن طويل، إلا أن التمييز المعياري بينهما الاثنان، أسمائهما واقترانهما، جاءا جميعًا في منتصف القرن العشرين، عندما تم إحراز تقدم كبير في الآلات لكلا النوعين من الأنظمة، وكان هناك خيار جدي بين بناء نوع واحد من النظام أو الآخر للعديد من الاتصالات والتطبيقات الحسابية. (أفضل وصف متاح لتلك اللحظة موجود في Mindell 2002.  وكانت تلك أيضًا هي اللحظة التي ظهرت فيها المجالات الجديدة لعلم التحكم الآلي ونظرية المعلومات، وبدا أنها لتقديم ملحوظ رؤى في أجساد البشر وعقولهم. علم التحكم الآلي على وجه الخصوص اقترح فهمًا للأنظمة التي تستجيب للبيئة، دون تمييز قوي بين الآلات والكائنات الحية. وفي هذا السياق، كان من الطبيعي أن نتساءل عما إذا كان ذلك ممكنا كانت العقول والأجساد البشرية رقمية أو تناظرية. إن التفكير في تلك الحقبة يستحق إعادة النظر لأن منظوره كذلك يختلف عن افتراضات اليوم - وبالتالي يقترح مسارات فكرية أخرى؛ هذا المنظور السابق له ميزة الإشارة إلى التعقيدات المفقودة عندما نركز في المقام الأول على الرقمية.

علم التحكم الآلي اليوم هو مجال لا يزال قائما في جيوب صغيرة من النشاط ولكنه لا يهم. لكن في يومه تقريبًا من عام 1943 إلى عام 1970، كان مجالًا متعدد التخصصات إلى حد كبير، والذي شمل موضوعات مقسمة الآن بين الطب وعلم النفس والهندسة، الرياضيات والحوسبة، وكان أحد أكثر ادعاءاتها إقناعًا بأهميتها هو قدرتها على جمع الكثير معًا بشكل منتج. واليوم تم دمج إنجازاتها (الكبيرة جدًا) مرة أخرى في موضوع تلك المنفصلة التخصصات، وفي سياق ثقافي أوسع، تم نسيان طبيعته وأفكاره في الغالب - لذلك (على سبيل المثال) يفترض محرر حديث لأعمال رولان بارت أن مصطلح "التوازن" هو مصطلح "منظم التوازن". اخترعها بارت، على الرغم من الإشارة بوضوح إلى مصدرها في علم التحكم الآلي في كتابات بارت في الخمسينيات (Barthes 2002: 83).

على الرغم من أن علم التحكم الآلي شمل الكثير مما يصنف الآن تحت عنوان العلوم المعرفية، إلا أنه لم يمنح المعرفة الأولوية كموضوع للدراسة. تركز تعريفات علم التحكم الآلي عادة على فكرة "أنظمة التحكم". والتي يمكن أن تستجيب للبيئة وتحقق نتائج تتجاوز ما كان يُعتقد عادةً أن الآلات يمكن أن تفعله؛ مثل نوربرت كتب وينر في كتابه المؤثر "علم التحكم الآلي"؛ أو التحكم والتواصل في الحيوان والآلة في عام 1948:

إن الآلات التي نتحدث عنها الآن ليست حلم الإثارة، ولا الأمل في وقت ما في المستقبل. هم توجد بالفعل مثل أجهزة تنظيم الحرارة، وأنظمة توجيه السفن البوصلة الجيروسكوبية الأوتوماتيكية، والصواريخ ذاتية الدفع - خاصة تلك التي تسعى إلى تحقيق هدفها - وأنظمة التحكم في النيران المضادة للطائرات، ولقطات تكسير النفط التي يتم التحكم فيها تلقائيًا، وآلات الحوسبة فائقة السرعة، و يحب.

كانت طريقة عمل الجسم موضوعًا مهمًا مثل أي شيء معرفي. الاهتمام في الآونة الأخيرة بـ "الكائنات السيبرانية". يعكس منظور علم التحكم الآلي، الذي لم يميز بشكل حاد بين الأنظمة البيولوجية والميكانيكية كما لم يؤكد الفكر. تعود الإثارة المرتبطة بهذا المجال إلى الاكتشافات السابقة التي أظهرت كيفية القيام بذلك (على سبيل المثال) حافظ الجسم على درجة حرارته بوسائل طبيعية ولكنها ليست معرفية أيضًا: فنحن لا نفكر في كيفية الحفاظ على أجسامنا درجة الحرارة مستقرة، ولكنها ليست أيضا تأثير خارق للطبيعة. الشكوك السابقة في قدرة الجسم على ذلك يمكن وصفها بأنها آلة كانت مبنية على فهم محدود للغاية لإمكانيات الآلة؛ أظهر علم التحكم الآلي أن "نظام التحكم" يمكن أن يحقق الكثير دون القيام بأي شيء يشبه التفكير. كتاب وينر، الذي يحتوي في بعض الأحيان على صفحات كاملة من المعادلات الرياضية، يتضمن أيضًا تاريخًا ثقافيًا لفكرة بناء "محاكاة عملية لكائن حي"؛ (1948: 51)، مما أدى إلى الطريقة التي اقترحها علم التحكم الآلي للقيام بذلك.

خلاصة القول: إن العديد من آلات العصر الحالي مقترنة بالعالم الخارجي من أجل استقبال الانطباعات و لأداء الإجراءات. أنها تحتوي على أعضاء الحس، والمؤثرات، وما يعادل الجهاز العصبي للتكامل نقل المعلومات من واحد إلى آخر. إنها تصلح جيدًا للوصف من الناحية الفسيولوجية. وليس من المعجزة أن يتم إدراجها تحت نظرية واحدة مع آليات علم النفس.

تابع

Posted in: أدب رقمي