موت المؤلف بحسب فريدريك كيتلر: (9) ترجمة عبده حقي

في عام 1965، عندما كانت حركات الفن البصري والفن الحركي رائجة في باريس وفي عالم الفن بشكل عام، استخدم جورج نيس آلة رسم  Graphomat Z ، والذي اشترته شركة Siemens في العام السابق لشركة Zuse KG لإنتاج سلسلة بأكبر قدر من السرية.

من المطبوعات التي عرضها في Studien Galerie  بالجامعة التقنية في شتوتغارت. هذا هو أول معرض فني رقمي معروف. جورج نيس هو طالب أستاذ الفلسفة ماكس بينس، مؤلف عام 1949 لكتاب Die Mathematik in der Kunst.  قبل بضع سنوات، في عام 1959، أنشأ طالب آخر للسيد بينس، وهو عالم كمبيوتر شاب يدعى ثيو لوتز، في نفس المكان وفي نفس الجامعة، باستخدام Zuse Z ، قاعدة بيانات تحتوي على 16 موضوعًا و16 مسندًا مستخرجة من قلعة كافكا وبرمجة أول عمل أدبي تم إنتاجه بالكمبيوتر الرقمي: Stochastische Texte.  مولد نص نشره في نفس العام في مجلة  Augenblick ، وهي المجلة الأدبية والفلسفية التي أسسها بينس عام 1955. وإذا كان "موت المؤلف" في نظام 1800 يبدو مصدر قلق فرنسي، فإن ظهور مؤلف نظام 2000 هي شأن ألماني. في حين أن الأسلوب في الفن يصبح مسألة رموز وتبديل وتدفق، فإن "المؤلف" في عصرنا ليس أكثر من مؤلف مشارك لأعماله، يسعى قبل كل شيء إلى فهم هذا الآخر الجديد الذي يعمل كسكرتير وقارئ في نفس الوقت. أُجبر على التخلي عن مكانة الخالق هذه التي كان يعتقد أنه حصل عليها في القرن التاسع عشر بموت الله.

لكن الشعر الرقمي أو الصوتي، مثله مثل خطوط غيوم أبولينير أو قصائد كريستيان مورغنسترن، لا يمكن قراءته كما قرأ في بداية القرن التاسع عشر، أي أنه لا يمكن ترجمته إلى معنى. تتطلب طريقة الكتابة هذه طريقة أخرى للقراءة غير التفسير. "الوسيط هو الوسيط. ولذلك لا يمكن ترجمتها. إن نقل الرسائل من وسيلة إلى وسيلة أخرى يعني دائمًا: إخضاعها لمعايير أخرى وماديات أخرى. في نفس الوقت الذي يختفي فيه المؤلف عام 1800، يختفي قارئه، أو بالأحرى قارئه، هذا المترجم الموضوعي القادر على الوصول إلى عالم من الضوضاء والصور يتجاوز الحروف. في مكانه، جهاز استقبال، ينقل الماديات إلى ماديات أخرى، والموجات الصوتية إلى موجات كهربائية أو حتى الدلالات إلى دوالات أخرى. عمليا، ما هو الموضوع؟ يستشهد فريدريش كيتلر برسالة من كافكا إلى خطيبته فيليس باور (التي كتب لها رسائل مطبوعة)، حيث، مع ملاحظة الدائرة القصيرة التقنية الإعلامية، يتخيل "اتصالًا مباشرًا بين كاتب الحوار،" الذي سيذهب إلى الهاتف "في برلين" من أجل "مقابلة قصيرة"، و"جرامافون في براغ"، مما يشير إلى أنه في حالة اختفاء قارئ 1800، فإن الكتاب نفسه هو الذي سيكون مهددًا. إن تبادل الرسائل بين الأصدقاء الذين لا يعرفون بعضهم البعض، وبعبارة أخرى، الأدب العالمي للكلاسيكيات، لم يعد أساس التعليم أو المجتمعات، كما يكتب بيتر سلوتردايك بشكل جذري. نظام 1900 هو تأسيس علاقة جديدة مع الشريعة الأدبية والمبادئ التعليمية الجديدة: في ألمانيا، شهدت الإصلاحية التربوية  المدعومة من الإمبراطور ويليام الثاني تطور حركة التعليم من خلال الفن التي بموجبها يقوم التدريس على وجوب أن يكون للحقائق والتجارب الأسبقية على تراكم المعرفة المحفوظة، أو حتى في دروس اللغة الألمانية، يجب أن تحل المقالات المجانية التي يكتبها الطلاب محل التعليقات على الأعمال الكلاسيكية. لم يعد المؤلف وعمله أساس التعليم. إن التعليق – التكرار المقنع الذي يعطي النص حالة الخطاب المعاد تحديثه بشكل لا نهائي – لم يعد يشكل النظام الجديد للخطاب: يجب على الطالب ألا يقرأ، يجب أن يكتب دون خوف من عدم مطابقة النماذج القديمة، دون عائق. الكتابة التلقائية، كما يترجم كيتلر، كتابة اللاوعي: “المقالات المجانية في الصف الألماني هي تمرين على اقتران جملتين مستحيلتين: أنا أكتب وأنا هذيان”.

تابع

Posted in: مقالات نقد