موت المؤلف بحسب فريدريك كيتلر: (10) ترجمة عبده حقي

إن القراءة في حد ذاتها ليست في الواقع العملية غير المادية التي زعمت أنها كانت في نظام عام 1800. فبينما يدعو الإصلاح التعليمي إلى الاعتبار النفسي والجسدي للطفل، أصبحت القراءة الآن موضوعًا للدراسة التجريبية. تكتسب عملية القراءة إيجابية نفسية-

جسدية جديدة تمامًا، مما يجعلها موضوعًا للدراسة مستقلة عن أي فكر أو فهم . على سبيل المثال، ما يلفت النظر في St-Georg Schrift هو أنه يأخذ في الاعتبار المعايير النفسية الجسدية لوضوح الحروف والتعرف عليها، حيث تم تحديدها في بداية القرن العشرين من خلال العديد من التجارب والقياسات، ولا سيما تلك التي تم إجراؤها باستخدام منظار اللمس، مما يجعل من الممكن قياس العرض البصري للمحفزات من حيث الوقت والشدة. وهكذا أثبت المهندسان النفسيان بينو إردمان وريموند دودج أن القراءة الأولية لا تدرك حروف الأبجدية، بل تدرك فقط الاختلافات بينها، وأن التعرف على الكلمات يعتمد على حروف معزولة ومتقطعة تؤدي إلى النتوء. يتعرف الجهاز العصبي على الكلمات بفضل شكلها العام، أي السمات "التي يتناقض من خلالها التصميم الأسود للحروف مع المساحة البيضاء في الخلفية" بواسطة الجهاز العصبي. الحروف الساكنة التي "تبرز" في السطر العلوي أو السفلي هي إشارات مطبعية للتعرف وليست إشارات تشير إلى معنى ما، حيث يُنظر إلى حروف الأبجدية كعناصر منفصلة وليس في وحدة الكلمة التي "تشكلها". ومع ذلك، فإن الهدف الذي يسعى إليه ستيفان جورج ليس سهولة القراءة، بل مقاومة الرسالة المكتوبة للنظرة، وعدم إمكانية اختزال المادية في أي تمثيل من شأنه أن ينأى بنفسه عنها ويدعي رفضها.

إذا استمرت القراءة، فلن يكون من الممكن أن تكون تأويلية. تتطلب ماديات الكتابة "تفسيرًا موضوعيًا نموذجه الوحيد هو تقنيات فك التشفير في التشفير". إن الطريقة الفرويدية لتفسير الأحلام، على سبيل المثال، ليست تفسيرا، بل هي "تحويل الوسيط الذي يحول الصور والضوضاء إلى حروف" - ثم الحروف إلى كتب. يتمثل فن المحلل النفسي برمته على وجه التحديد في عدم إعطاء معنى لكلمات المريض، وفي كبح "جميع الاعتراضات المنطقية والعاطفية التي تريد تشجيعه على الاختيار" حتى لا يُسقط على الكلمات الوهمية رقابة شخصية من شأنها أن تخلي المريض عن نفسه. الهراء في نفس الوقت كما أنه يمنع أي الاستماع إلى اللاوعي. هذا هو معنى الأمر الفرويدي بأن تصبح مستقبل الهاتف، الذي يسجل ويحول الموجات الصوتية إلى ذبذبات كهربائية، لكنه لا يفسر الأصوات في نهاية الخط. إذا قام فرويد بالاختيار، فهو اختيار للدلالات التي يفسرها على أنها ريبوس. تفسير الحلم، كما يوضح فرويد في بداية كتاب تفسير الأحلام، لا يعني استبداله بمعنى عالمي جاهز. ولا هو تقسيمها إلى عناصر متميزة لكل منها معنى، بل هو تحديد نظام العلاقات الذي يبني الدلالات والذي يكون في كل مرة خاصًا بالخطاب وبالمريض. الحلم عبارة عن ريبوس: يجب أن تؤخذ الصورة كعلامة، والتي يمكن أن تكون كلمة، مقطع لفظي، حرف أو علامة ترقيم. إن الدلالات لا تشير إلى أي مدلول عالمي: فهي ذات قيمة فقط في نظام من المراجع الداخلية لخطاب المريض الذي لا يستطيع المحلل النفسي فك شفرته إلا على أساس كل حالة على حدة. كلام المريض هو نظام تفاضلي للعناصر المادية المنفصلة.

تابع

Posted in: مقالات نقد