كيف يُعيد الذكاء الاصطناعي تشكيل التاريخ في عصر وسائل التواصل الاجتماعي: ترجمة عبدو حقي

بعد أن كان الذكاء الاصطناعي مجرد أداة مفاهيمية في الخيال التأملي، أصبح اليوم على مفترق طرق بين الذاكرة والابتكار. ومن بين قدراته الأكثر غرابة قدرته على إعادة مزج النصوص التاريخية مع لغة وسائل التواصل الاجتماعي سريعة الزوال، نسج سرديات تُغير التسلسل الزمني وتتحدى مسار الزمن الخطي. في هذا الدمج بين الماضي والحاضر، لا يعمل الذكاء الاصطناعي كقناة سلبية، بل كجنّ رقمي، يستحضر عوالم يُغرّد فيها قيصر بالرموز التعبيرية، وتُخطّط إميلي ديكنسون تعليقاتها على إنستغرام في عزلة تامة.

إن هذه الظاهرة ليست مجرد حداثة تكنولوجية؛ بل تكشف عن تحولات معرفية عميقة. عندما تُنتج نماذج لغوية ضخمة مُدرّبة على مجموعات ضخمة من الأدبيات التقليدية وخطاب الإنترنت مخرجات، فإنها لا تُقلّد النبرة أو الصياغة فحسب، بل تُعيد تخيّل السياق. تظهر هنا مزجٌ فنيٌّ ما بعد حداثي، قد تُحاوِر فيه *جمهورية* أفلاطون مع اتجاهات تيك توك، أو تُقطَّر فيه *أطروحات مارتن لوثر الخمس والتسعون* في سلسلة تغريدات استفزازية. والنتيجة هي تنافرٌ معرفيٌّ يسحر ويُقلق في آنٍ واحد. فبينما يطمس الذكاء الاصطناعي الحدود بين العصور، فإنه يدعونا إلى التأمل في دور الأصالة في الذاكرة الثقافية.

هذا المزج بين الخطوط الزمنية لا يحدث في الفراغ. فالنجاح الفيروسي الأخير للنصوص المُولَّدة بالذكاء الاصطناعي - مثل سلسلة "شكسبير يلتقي تويتر" الساخرة، حيث يندب الشاعر عدد متابعيه أو يرد على المتصيدين بخماسية التفاعيل - يعكس رغبةً عامةً أوسع في المفارقة التاريخية. لطالما جادل باحثون مثل كاثرين هايلز بأن التكنولوجيا تُعيد تشكيل كيفية إدراكنا للسرد والتجسيد. في كتابها "كيف أصبحنا ما بعد البشر" (How We Became Posthuman) تتناول تجزئة الذاتية في العصر الرقمي، وهو اتجاهٌ تضخم الآن بفعل منطق إعادة التركيب للذكاء الاصطناعي. ماذا يحدث عندما تُفلتَر الأصوات التاريخية من خلال ثقافة الميم؟ هل يمكن لعصر التنوير أن ينجو من الوسوم؟

والأهم من ذلك، أن هذا المزج ليس محايدًا، بل يحمل ثقلًا أيديولوجيًا. فمن خلال إعادة صياغة الخطاب التاريخي في مصطلحات رقمية، يمكن للذكاء الاصطناعي أن يعزز - أو يُقوّض بمهارة - هياكل السلطة التقليدية. قد يكون خطاب تشرشل المُعاد تصوره، الممزوج بعامية الجيل Z، مُسليًا، ولكنه يُخاطر أيضًا بتقليل أهمية خطاب الحرب. في الوقت نفسه، قد تكتسب الأصوات المهمشة التي مُحيت من السجل التاريخي صدىً غير متوقع عند إحيائها من خلال المحاكاة الرقمية. لننظر إلى الحوارات التي يُولّدها الذكاء الاصطناعي بين سوجورنر تروث والنشطاء المعاصرين، حيث تتلاقى قرون من النضال في ساحة افتراضية مشتركة.

هناك أيضًا رهانات أخلاقية ومعرفية. تعتمد مهنة المؤرخ على الإخلاص للمصادر، إلا أن الذكاء الاصطناعي يُقوّض التمييز بين الاقتباس والاختراع. في عصر التزييف العميق والشخصيات المُصنّعة، يضعف الخط الفاصل بين الحقيقة التاريخية والهلوسة الخوارزمية بشكل خطير. وكما حذّرت مجلة "ذا أتلانتيك" في مقالٍ عام ٢٠٢٣، "التاريخ، الذي كان يُدار سابقًا عبر الأرشيفات، يُفلتَر الآن من خلال الشبكات العصبية". يلوح شبح التضليل في الأفق، خاصةً عندما تنتشر النصوص المُولّدة بالذكاء الاصطناعي دون الكشف عنها.

ومع ذلك، يحمل هذا المزج المُتقادم أيضًا إمكاناتٍ تحررية. يُمكنه أن يجعل الماضي يبدو حاضرًا بشكلٍ مُلِحّ، مما يدفع الأجيال الشابة إلى الانخراط في الأفكار الكلاسيكية بصيغٍ مألوفة. تخيّل مكيافيلي يُقدّم نصائح للمؤثرين السياسيين حول الاستراتيجية عبر مقاطع بودكاست، أو ماري وولستونكرافت وهي تنتقد ثقافة المؤثرين عبر مقاطع تيك توك المُسجّلة صوتيًا بالذكاء الاصطناعي. قد تُعيد الحوارات الناتجة، مهما كانت مُصنّعة، إحياء الاهتمام بأعمالٍ كانت تُهمّش أكاديميًا.

في نهاية المطاف، ليس دمج الذكاء الاصطناعي للنص التاريخي وخطاب وسائل التواصل الاجتماعي مجرد إنجاز تكنولوجي، بل هو استفزاز فلسفي. إنه يُجبرنا على إعادة النظر في كيفية بناء السرديات ونقلها وإعادة تخيلها. في هذا المونتاج المتشابك بين الماضي والحاضر، حيث قد يُدوّن هيرودوت وينشر فرويد تحليلات الأحلام في سلاسل التعليقات، نُجبر على التساؤل: هل هذا تحريف للذاكرة أم تطور لها؟

ومثل مسافرين عبر الزمن بلوحات مفاتيح، نبحر في عالم لم يعد التاريخ فيه خلفنا، بل بجانبنا - يمرر ويشارك ويعاد تشكيله بلا نهاية.

Posted in: أدب رقمي