الأرض والإنسان.يبدأ بآهات التراب المقدس، عابرًا من أمام أبواب القدس العتيقة، منصهرًا في جدرانها ودرجاتها، مستصرخًا من يحمل القدس على كتفيه قبل أن يشيع جثمانها ونواسي النفس بعدها بآجر رحمكم الله.. أجرنا وأجركم على الله. ينقش اسم فاطمة على درجات باب العامود، ويتنقل على درجاته يحمل صورة الفلسطيني المهجر التي نقشت على قلب أمه؛ أمه مليحة وامرأة القرن ورباب في أكثر اخضرارًا، الفلسطينية الحبلى على مقصلة الجدار. يخط بقلمه دمعة شهيد الغد ابن شهيد الأمس ابن الشهيدة قبل الولادة في نصف قرش. يخلّد ارتباط الفلسطيني برحم الأرض في أبينا عيسى، والفلسطيني معلم القضية في الأستاذ رؤوف، كما يخلّد النكبة في سنوات القهر، وتستمر نكبة الفلسطيني الإنسان في خوبة، وكلما لاح صباح وأولويات وما آل إليه صاحب الكرة والمقدسي في كوة، نكبة هشمت الروح، وأرقت الدماغ بضجيج الصراع في نعيق وموجة يقاوم مأساته المعششة في ذاته وواقعه، متمسكًا بومضة أمل الربيع العربي في خبر عاجل، آملاً في صمود يزلزل النفس والروح في ماتوا بغيظهم وأعدوا وغيرة مطبطبًا على جراحه في وفر قلبك، مؤمنًا بنهاية حتمية لغاصب رمادي في قلبه وعقله وشكله في الحاسة السابعة.
0 التعليقات:
إرسال تعليق