في أوْصَافِ النوق في
اللَّبَنِ والحَلْبِ
- إذا كَانَتِ النَّاقَةُ
غَزِيرَةَ اللَّبَن فَهِيَ صَفِيّ وَمَرِيّ .
- فَإذا كَانَتْ تَمْلاُ الرِّفْدَ
وهو القَدَح في حَلْبَةٍ وَاحِدَةٍ فَهِيَ رَفُود .
- فإذا كَانَتْ تَجْمَعُ بَيْنَ
مَحْلَبَيْنِ في حَلْبةٍ فَهِيَ ضَفُوف وَشَفُوعٌ .
- فإذا كَانَتْ قَلِيلَةَ
اللَّبَنِ فَهِيَ بَكِيئةٌ وَدَهِين .
- فإذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا لَبَن
فَهِيَ شَصُوصٌ .
- فإذا انْقَطَعَ لَبَنُهَا فَهِيَ
جَدَّاءُ .
- فإذا كَانَتْ وَاسِعَةَ
الإِحْلِيلِ فَهِيَ ثَرُورٌ .
- فإذَا كَانَتْ ضَيِّقَةَ
الإِحْلِيلِ فَهِيَ حَصُورٌ وَعَزُوز .
- فإذا كَانَتْ مُمْتَلِئَةَ
الضَّرْعِ فَهِيَ شَكِرَة .
- فإذا كانت لا تدر حتى تُعْصَبَ
فَهِيَ عَصُوبٌ .
- فإذا كَانَتْ لا تَدِرُّ حَتّى
يُضْرَبَ أنْفُهَا فَهِيَ نَخُورٌ .
- فإذا كَانتْ لا تَدِرُّ حتّى
تُبَاعَدَ
- فإذا كَانَتْ لا تَدِرُّ إلا
بالإِبْسَاسِ وَهُوَ أن يقال لها : بِسْ بِسْ فَهِيَ بَسُوس .
فقه اللغة للثعالبي
0 التعليقات:
إرسال تعليق