في أوْصَافِ الغَنَمِ
- إِذَا كَانَتِ الشَّاةُ
سَمِينَةً وَلَهَا سَحْفَة وهي الشَّحْمَةُ التي عَلَى ظَهْرِهَا فَهِيَ
سَحُوف .
- فإذا كَانَتْ لا يُدْرَى أبِهَا
شَحْم أمْ لا فَهِيَ زَعُومٌ .
- ومِنْهُ قِيلَ
: في
قَوْلِ فُلانٍ مَزَاعِمُ .
- وهو الذي لا يُوثَقُ بِهِ .
- فإذا كَانَتْ تَلْحَسُ مَن مَرَّ
بِهَا فَهِيَ رَؤُومٌ .
- فإذا كَانَتْ تَقْلَع الشَّيْءَ
بِفيها فَهِيَ ثَمُوم .
- فإذا تُرِكَتْ سَنَةً لا يُجَزُّ
صُوفُها فَهِيَ مُعْبَرَةٌ .
- فإذا كَانتْ مَكْسُورَةَ
القَرْنِ الخارج فَهِيَ قَصْمَاءُ .
- فإذا كَانَت مكسورة القَرْنِ
الدَّاخِلِ فَهِيَ عَضْبَاءُ .
- فإذا التَوَى قَرْنَاهَا عَلَىِ
اذُنَيْهَا من خَلْفِها فَهِيَ عَقْصَاءُ .
- فإذا كَانَتْ مُنْتَصِبَةَ
القَرْنَيْنِ فَهِيَ نَصْبَاءُ .
- فإذا كَانتْ مُلْتَوِيَةَ
القَرْنَيْنِ عَلَى وَجْهِهَا فَهِيَ قَبْلاءُ .
- فإذا كَانَتْ مَقْطًوعَةَ طَرَفِ
الاًذُنِ فَهِيَ قَصْوَاءُ .
- فإذا انْشَقَّتْ أذُنَاهَا
طُولاً فَهِيَ شَرْقَاءُ .
- فإذا انْشَقَّتا عَرْضاً فَهىَ
خَرْقَاءُ .
فقه اللغة للثعالبي
0 التعليقات:
إرسال تعليق