كتب روجر لوفر
في عام 1987 ، حيث قدم وقائع مؤتمر سيريسي الذي تم تكريسه للنص المتحرك: "لقد
توقفت النصوص عن الظهور ثابتة وأبدية". مما لا شك أنها لم
تكن كذلك أبدًا ، كما حاول المشاركون في هذا الاجتماع إبراز ذلك ولكن اقتحام التكنولوجيا الرقمية لمجال الأدب ، وهي ظاهرة صارت تنمو في ذلك الوقت ، اتخذت تلك الأبعاد منذ ذلك الحين ، ويبدو أنه من الضروري اليوم أن نتساءل عن التكاليف الجديدة حول آثار الاضطرابات التي سوف تؤثر على جميع مجالات الأدب . إن هذه المادة مجالها شاسع جدا وقد أدت بالفعل إلى قدر كبير من الاشتغال.
تكن كذلك أبدًا ، كما حاول المشاركون في هذا الاجتماع إبراز ذلك ولكن اقتحام التكنولوجيا الرقمية لمجال الأدب ، وهي ظاهرة صارت تنمو في ذلك الوقت ، اتخذت تلك الأبعاد منذ ذلك الحين ، ويبدو أنه من الضروري اليوم أن نتساءل عن التكاليف الجديدة حول آثار الاضطرابات التي سوف تؤثر على جميع مجالات الأدب . إن هذه المادة مجالها شاسع جدا وقد أدت بالفعل إلى قدر كبير من الاشتغال.
لأسباب معلوماتية بحتة يبدو أن قياس المعجم والمهام الكتابية التي رافقته كان أول نظام يوضح فوائد
علوم الكمبيوتر في المجال الأدبي. ولكن شيئًا فشيئًا فهذه كلها مجالات من نظرية
المعرفة النصية التي أدت إلى إعادة النظر في أسسها ، حيث أدت أدوات الكتابة وأدوات
القراءة إلى تشكلات جديدة وإلى إنشاء أنواع جديدة في العلاقات مع النص.
من جوانب عديدة فالأدب
الرقمي هو جزء من سلسلة من الأشكال الأدبية. من وجهة النظر هذه يبدو أن الأدب الرقمي جاء تتويجا
لاتجاهات أدبية تجريبية معينة ، أو بشكل أدق ، جاء لتحقيق الإمكانات التي تندرج في
المشروع الأدبي ، والتي حكم عليها الوسيط الورقي بالموت على غرار كتب بورجيس
الروائية . بالإضافة إلى ذلك ، فإن التواصل في العالم أنتج في الأدب تأثيرًا
مشابهًا لذلك الذي أحدثته ولادة الصحافة مع تداولها الكبير بعد إعادة تأهيلها.
إن انتشار
المدونات ضاعف من إغرءات الكتابة لدى الجميع. كما لاحظ سانت بيف بالفعل حول ما
أسماه الأدب الصناعي: "كل شخص ولو مرة واحدة على الأقل في حياته ، سيكون لديه
صفحته الخاصة ، وخطابه ، ونشرة الإصدار الخاصة به ، ونخبويته ، وبالتالي سيكون مؤلفا.
المعلوماتية ومحاولة الكتابة – يمكن أن نقول كتابات . لأن الأدب الرقمي متعدد الأشكال:
النصوص التي يتم إنشاؤها آليًا ، والنصوص المبرمجة ، والنصوص التفاعلية ، والنص
التشعبي ، والنصوص الشبكية ، والنصوص المتحررة من الورق المعدة لاستكشاف مساحات التوثيق
الجديدة وأجهزة القراءة الجديدة.
لا تروم مساهمات
الباحثين الإجابة على جميع الأسئلة التي أثارتها طفرات النص الناتج عن
البيئة الرقمية الجديدة للأدب ، ولكن كل منها يتطلع إلى البحث في مجاله. ليس من
أقل اهتمامات هذا الملف تسليط الضوء على مساهمة علوم المعلومات والاتصالات في
دراسة النصوص التي تم إدخالها في أجهزة الكتابة أو التداول أو القراءة أو"التخصيص
الرقمي. عند مفترق الطرق وبين العديد من التخصصات يتيح المساهمون هنا مقاربة
منهجيًة تسلط الضوء على المكونات الفنية ، السيميائية والخطابية لأهداف دراستهم
بالإضافة إلى الممارسات الاجتماعية والسياسية التي تكمن وراء إنتاجهم وتلقيهم.
والأمر اللافت
للنظر عند قراءة هذه الأعمال هو قوة هذه الحركة المعلوماتية للأدب وطبيعته الحتمية
وصعوبة تحمل جميع العواقب.
وكما هو الحال في أي مرحلة انتقالية يثير انقطاع العلاقة بين النص والورقة وانغمارها في بيئة إعلامية جديدة مقاومة وحنينا إلى الماضي. يمكن قراءة هذا الحنين إلى الماضي في المواقع المخصصة للنقد الأدبي التشاركي الذي فحصه إتيان كانديل. الكتاب هنا مقدس ، وهو موضوع عبادة حقيقية تجعله تمثيلًا متعددا للثقافة ومحتفى به من خلال إنتاجات تسلط الضوء على خاصيته كشيء مادي غير قابل للتغيير.
وكما هو الحال في أي مرحلة انتقالية يثير انقطاع العلاقة بين النص والورقة وانغمارها في بيئة إعلامية جديدة مقاومة وحنينا إلى الماضي. يمكن قراءة هذا الحنين إلى الماضي في المواقع المخصصة للنقد الأدبي التشاركي الذي فحصه إتيان كانديل. الكتاب هنا مقدس ، وهو موضوع عبادة حقيقية تجعله تمثيلًا متعددا للثقافة ومحتفى به من خلال إنتاجات تسلط الضوء على خاصيته كشيء مادي غير قابل للتغيير.
والأمر الأكثر
إثارة للدهشة هو أن الاستطلاع الذي أجراه طلاب جامعة ليون الثانية ، والذي تحدثت عنه ألكسندرا سايمر هنا ، يكشف عن مدى تعلق الأجيال الجديدة ، أكثر مما يتصور
البعض ، بالقراءة على الورق و المتعة الفكرية والمادية التي توفرها. لا يعني أن
الشباب لا يقرأون على الشاشة ، بل على العكس ، يقضون الكثير من الوقت أمامها .
ولكن بالنسبة لهؤلاء القراء الشباب ، تبقى القراءة "الحقيقية" هي تلك
التي يقدمها الكتاب الورقي. لا شك في أننا يمكن أن نضع هذا التردد على حساب فجوة
معينة بين الثقافة الأدبية التقليدية التي تنقلها المدرسة والثقافة السيبرانية
المعاصرة ، لكن هذه الملاحظة لا تكفي للاهتمام بهذه الظاهرة.
0 التعليقات:
إرسال تعليق