الكتابة الأدبية وخطر الإنترنت (الجزء الثالث والأخير) ترجمة عبده حقي

هناك صعوبة أخرى ناتجة عن خاصية رمزية للنصوص المنشورة على الويب إنها:  "النصية الفائقة" هذه الإمكانية التي تتيح لنا ترك القراءة في أي وقت للانتقال من جزء

إلى آخر ، وهي تساعدنا في البحث عن المعلومات التي ينتجها الأدب - ولكن ليس فقط - آثار الارتباك والخلل المعرفي الذي لا يؤدي إلى متابعة السرد على هذا السند ، ويلخصها المؤلف من خلال "الإغراء القاتل للنقرة". إنه أكثر ندرة حيث يتطلب من مؤلفيه كفاءات مطور الكمبيوتر ، فإن الأعمال المبرمجة ، سواء كانت مولدة أو تفاعلية ، تنهي اختزال النص ليصبح مجرد مكون بسيط للجهاز.

إن التوليد التلقائي للنصوص على سبيل المثال يتطلب أكثر بالنسبة للعملية التي ينفذها (والتي تعتبر شاعرية بمعنى بناء جهاز نصي) منه بالنسبة للمنتوجات التي تنتج عنه والتي قد تكون بلا حدود . أما بالنسبة للتفاعل فهو يختصر النص في كائن يمكن التلاعب به أو حتى تشغيله ، والذي يبدو مناسبًا بشكل أفضل لألعاب الفيديو أو الفنون الرقمية مقارنة مع الأدب.

أمام هذه الملاحظة السلبية يمكننا أن نحدد أن الأدب الرقمي ليس له مستقبل وندير ظهرنا لهذا "الجنس" الذي سيبقى هامشيًا وتجريبيًا على أي حال. هذا ليس رأي سيرج بوشاردون. من خلال اختيار الاهتمام للسرد الأدبي التفاعلي فإنه يجد نفسه دفعة واحدة في قلب الإشكاليات التي يثيرها الأدب الرقمي عبر سؤال محوري هو : كيفية التوفيق بين السردية والتفاعلية ، أو لوضع الأمر في سياق استعارة من جيرارد جينيت ، كيف يمكن أن تعمل في نفس الوقت وعلى نفس السند الفئات الأفلاطونية للتشكيل والمحاكاتية ؟

بعد تحليل دقيق للأجناس المختلفة من السرود التفاعلية وخصائصها ، يلاحظ أن اهتمام السرد التفاعلي لم يعد موجودًا في السرد المحكي، ولكن في جهاز القراءة الذي يقدمه. في معظم الأحيان ، تكون القراءة أقل بعدًا غائيًا ، من رحلة عبر مساحة سردية يتم بناؤها.

إن مثل هذه الطريقة في مد اليد للقارئ بدلاً من أخذه من يده تؤدي بالسرد التفاعلي إلى نهايته بل وربما إلى نفيه. ولكن هنا يقوم كاتب هذا العرض بعكس الاتجاه. من خلال مغازلة حدوده ، يعود السرد التفاعلي إلى الفكر الأدبي الذي يساعد على إعادة فحصه.

وتجاوزًا لفكرة الأدب الذي يُنظر إليه فقط على أنه الاستخدام الجمالي للغة المكتوبة ، فإنه يدعونا إلى التساؤل عن جمالية مادية النص والواجهة والجهاز. في استنتاجه خاطر سيرج بوشاردون بفرضية هي: "هويتنا السردية" باستخدام تعبير بول ريكور ، لن يتم البحث عنها في السرود التي يشبه خطها حياتنا كما في الرواية التربوية على سبيل المثال . ولعله سينعكس بشكل أفضل في عالم المتاهة والمتعدد الأوجه الذي يقدمه السرد الأدبي التفاعلي.

في نهاية هذه الرحلة في الأدب الذي خططه النموذج الرقمي ، فإن الأسئلة بالتأكيد أكبر من الإجابات. اليوم يعيش النص في حركة بكل معاني المصطلح. ولفهم ما هو على محك تحولاته من الضروري النظر إليه في جميع أبعاده ، للتشكيك في أسانيده ، وأنماط التوثيق ، والتداول ، وإعادة التخصيص. يجب أن نكون منتبهًين لما يولد ، للتجارب ، لكل شيء يحرك الحدود والأنواع الراسخة.

ومن دون الذهاب إلى حد تقاسم وجهة النظر التي تقول أن أدب القرن العشرين إلى "طريق مسدود على السند الورقي" فإن قراءة هذا الملف تدعونا إلى التفكير في أسس جديدة حول مستقبل الأدب في عالم رقمي. بالنسبة للباحثين فإنه هذا الأمر يتطلب فتح مشاريع جديدة تتطلب الإخصاب المتبادل والتعاون بين التخصصات. هل يتعلق الموضوع بالأدب؟ هل يجب إدخال فئات جديدة لهذه الأشياء الجديدة واستبعادها من المجال الأدبي أو على العكس ، فتح المجال الأدبي لهذه الأشكال الجديدة؟ في ختام مقاله كتب جان بيير بالب : "بقدر ما يعتبر أكثر من النص ، فإن ما ينتج عن النص الرقمي هو نص خيالي ، وهو عمل حول طبيعة الأدب نفسها وهو بالتأكيد الذي يمتد ويفتح الأدبية في نفس الوقت." في هذا الانفتاح تود النصوص التي تم جمعها هنا المساهمة ...

L'ÉCRITURE AU RISQUE DU RÉSEAU

Une littérature en mouvement JEAN CLÉMENT

Posted in: أدب رقمي