صورة الكاتب في العصر الرقمي(الجزء الخامس) ألان أبسير ترجمة عبده حقي

ماتياس لاير ليوديت

انا مؤلف. كما أن الغموض المفاهيمي والارتباك بين المفاهيم يؤدي إلى الالتباس. تقول لنا إن "الإنتاج هو الإبداع". لقد أنشأت مرادفات من "شخص" و "مؤلف" و "مبدع". أنت أثرت ماهو"الجماعي" لكنه بالنسبة لي هو

أكثر من "الصُهارة magma " لأنه في المفهوم النيوليبرالي يعتبر تشويش التبادلات يعتبر تشكيلا لمجموعة. مثال آخر ما تسميه "اقتباس" بالنسبة لي ليس أكثر من قرصنة. أما بالنسبة لـ "حرية تداول النص" فأنا أراها تجزئة شرسة مما يعني بالتحديد أنه لم يعد النص هو الذي يتم تداوله.

هناك في أساس كل هذا الخطاب ، التباسات مفاهيمية خطيرة مما يعني أننا لن نخلصإلى شيء مهم .

ميلاد الدويهي

إن تصوراتنا تختلف . أنا لست نيوليبراليًا على الإطلاق لكنني أعتقد أن الجماعة موجودة ، حتى لو تمكنا من مناقشة شرعيتها.

ماتياس لاير ليوديت

لكن الجماعي ليس معناه إضافة أفراد!

ميلاد الدويهي

هذا ليس ما قلت. ملاحظة الممارسات لا تعني موافقتك عليها ، لكنك ما زلت غير قادر على اتهام كل من يعنيهم الأمر بأنهم قراصنة! هذا من شأنه أن يعيد الإبداع والابتكار الواقعيين والمحتملين في هذا العالم ، إلى الصرامة والتحكم اللذين يتعارضان مع ما يحدث في العالم الرقمي. ومع ذلك بعيدًا عني فكرة أنه يتعين علينا ترك كل شيء يحدث ، ولكن علينا أن نتخيل حلولًا مرنة بما يكفي لعدم حظر الاستخدامات "العادية" في هذا العالم قيد التشكل.

بيار مونييه

إن موقف ميلاد الدويهي ، الذي أشاركه فيه ، هو اعتبار أن البيئة في هذه "الثورة الرقمية" تتغير بشكل جذري. وبالتالي فإن الكلمات والمفاهيم التي نستخدمها تصبح موضع تساؤل شديد ونتساءل عن الحقائق الملموسة التي تشير إليها. إذا كان لدينا الوقت ، فسأبين لكم أنه في عالم رقمي لم أعد أعرف من هو الفرد. هناك طريقتان للنظر إلى الأشياء: إما أن نضع تعريفاتنا الموجودة مسبقًا على البيئة الجديدة أو نعترف حتى لو كان هذا مصدر ارتباك ، بالحاجة إلى إعادة تعريف المصطلحات. هذا ما حاولنا القيام به منذ بداية هذه المناقشة من خلال البحث عن الفرق في عالم رقمي ، بين إنتاج المحتوى والحركة الإبداعية للمؤلف. الجواب ليس بسيطًا ، لكن من الضروري جدًا إجراء تفكيك للمصطلحات لمحاولة رؤية الأشياء  أكثر وضوحًا.

ماتياس لاير ليوديت

ولكن هناك الكثير من الالتباس عندما نستخدم مصطلحًا قديمًا للإشارة إلى حقيقة جديدة دون قول ذلك.

أوليفر لوفيفر

إنني مؤلفً رقميً منذ وقت طويل . لقد أشرت إلى مشكلة حقيقية تنبع من حقيقة أن الأدوات المعرفية والفكرية والمفاهيمية لا تتكيف بشكل مباشر مع وصف دقيق لما نلاحظه. قد ينتج عن هذا الانزلاق في استخدام مصطلحات معينة تأثير ضبابي الذي وصفه للتو ماتياس لاير ليوديت ، وبالتالي يجعل من الصعب جدًا العثور على الأساسيات المفاهيمية.

من جانبي أجد أن مسيري هذه المناقشة كانا بارعين للغاية في وصف عدد من الحقائق العميقة. أريد أيضًا أن أعود إلى فكرة أن البنيات حاسمة جدا بهذا الصدد. كما يعلم الجميع أنه في ملف تعريف فيسبوك ، يكون الحد الأدنى من المشاركة هو النقر فوق زر "الإعجاب" ، لكنكم ستلاحظون جميعًا أن زر "لا أحب" غير موجود ... وهذا يوضح أن منتجي هذه المنصة لديهم عن قصد الإرادة لخلق إجماع تقارب وعدم فتح المناقشات الوفيرة التي عرفناها في المنتديات سابقا.

أود أيضًا أن أتفاعل مع النقاش المانوي الكبير حول خبرة الجماهير ، والفولكسونومي، حول قدرة مجموعة من الأفراد على أن يكونوا أكثر قوة من الخبراء. من ناحية أخرى ، لنأخذ كمثال ويكيبيديا ، لدينا أناس يعتبرون أن حكمة الحشد غير عادية وستتجاوز دائمًا حكمة الخبير ؛ من ناحية أخرى ، المثقفون الذين يدّعون أن هذه هي "البولشفية 2.0" تلك الحكمة الشعبية لن تحل أبدًا محل حكمة الخبير ، والتي ستكون أكثر حسما لأن الموضوع حاد جدا.

لن أصر على حقيقة أنه بدءًا من عُقَدٌ الشَّرَعِيَّةِ يمكن للمرء أن يتجه نحو نظرية الحبال الفائقة hypercordes: في لحظة معينة ، ستحدد القدرة على أن يكون مرنانًا أكبر من الآخر في الشبكة. أفضل أن أعود إلى الموضوع الذي يشغلنا ، أي وظيفة أو موقف المؤلف.

من وجهة النظر هذه ، لدينا هنا رؤية عن منتجي النصوص ، ولكن المصورين ومنتجي الفيديو والفنانين التشكيليين ، إلخ. هم أيضًا يدرجون في منطق التعبير ولديهم أيضا إرادة فنية. يمكن أن يكون هذا هو نفس الوضع أيضًا مع المبرمجين الذين ينشئون أجهزة إعلامية صارمة ، على سبيل المثال إعادة نشر كل ما أنتجته على غوغل في الشهر الماضي. هؤلاء ليسوا منتجين للنصوص إلا من خلال الكود الذي يولد نوعًا من تأثير المرآة: "انظر لما يمكننا معرفته عنك". أخيرًا في عالم الويب  2.0 حيث أصبح كل شخص مرسلًا أو معيدًا للإرسال - هذا موقف نتشاركه جميعًا بمجرد إنشاء لقب مستعار - ليس مجرد القصد هو الذي يصنع المؤلف ، أي ليس مجرد تحميل شيء وتنزيله على الشبكة ، بصفتي مؤلفًا ذو أهمية أكبر من مجرد "غسل أسناني هذا الصباح" مع المخاطرة بأن الناس يعتبرون ما أنتجته غير ممتع تمامًا؟

يتبع

Posted in: أدب رقمي