في معنى "لغة الخشب" عبده حقي

يشير تعبير "لغة الخشب " إلى كليشيهات بلاغية تحقيرية تهدف إلى استبعاد خطاب معارض من خلال التأكيد على أن براهينه منسوجة من صيغ نمطية.

لقد حاول المؤلفون توضيح معنى هذا التعبير الذي شهدته فرنسا في منتصف القرن العشرين لتمييز الخطاب الرسمي لزعماء الاتحاد السوفيتي ، واستخدم منذ ذلك الحين لانتقاد جميع أنواع الخطاب السياسي ؛ غير أن تعبير " لغة الخشب " نفسه ينبع من خطاب توافقي ونمطي.

من وجهة نظر بلاغية فإن تعبير "لغة الخشب" هو عبارة عن تناقض لفظي ينتمي إلى مرونة وخفة الحركة في اللغة ، من خلال الكناية ، وصلابة الخشب ؛ والتورية التي تربطه بالرجل الخشبية التي لا تحل محل الرجل الآدمية المبتورة .

إن هذا الاستعمال عرفته فرنسا في عام 1919 فيما يتعلق بخطاب رئيس المجلس جورج كليمنصو . أما فيما يتعلق بأسلوبه أو بإلقاء خطابه نجده بعد الحرب العالمية الثانية يعني أسلوبا جامدا أو مملا وهو خطاب موجز واحتفالي ، مكتوب بهذه اللغة الخشبية الرائعة التي ألفها كيلواس بعد كلاسيكيات القرن السابع عشر وأيضا في النصوص النثرية للكاتب بول فاليري ".

يقول بول فاليري "ما هو حقير في السياسة هو الغموض الدائم للكلمات والعقائد التي لا تعرف عنها أبدًا في ما إذا كانت تميل إلى بعض الحقيقة أو بعض المصالح الخاصة أو تحركها المشاعر وما إذا كانت أيضا هذه المشاعر صادقة أو زائفة ". وبانتمائه إلى الخطاب السياسي يستجيب تعبير "لغة الخشب" إلى دافع المرحلة السياسية التي اخترع فيها .

"لغة الخشب" هي دائمًا لغة الآخرين. والقول عن سياسي أنه يستخدم لغة خشبية هو القول بأنه يتكلم وفق أسلوب غير معقول في الخطاب وأن حديثه باطل ، لأنه مبني على عقيدة غير لائقة أو لأنه غير مطابق للواقع.

إن مصطلح "لغة الخشب " له استخدامات عامة جدا وهو يعود إلى الخطابات السياسية للثورة الفرنسية يقول كريستيان دلبورت: "يمكننا تعريف لغة الخشب على أنها مجموعة من الإجراءات التي تهدف من خلال الحيل المنتشرة إلى إخفاء فكر أولئك الموجودين في المعسكر الآخر. اللجوء إلى التأثير والسيطرة بشكل أفضل على الآخرين ".

لا يوجد خطاب مقنع صادر عن سلطة يفلت من هذا التعريف خاصة أنه من المستحيل التحقق من صدقية الشخص المستعمل للغة الخشب . من تمة سيشمل الوصف السلبي دائمًا للغة الخشب أي خطاب يصدر عن شخص في موقع سلطة ، عندما يحاول هذا الشخص تجنب العنف اللفظي ، لتخفيف حدة الصراع بهدف الوصول إلى اتفاق مع غريمه . بينما يستمر في تقديم خدمة أكثر تحديدًا للتقليل من قيمة خطاب يعتبره المرء مبنيًا بشكل حصري على عقيدة يعارضها أحدهما ويمكن لطرفين متعارضين استخدامه فيما يتعلق بالطرف الآخر. لقد عدَّد أرسطو ثلاث خصائص تسمح بالإقناع: المنطق وشخصية المتحدث ، والعاطفة. من الضروري أن يوحي "المتحدث بالثقة " أما في التصميم الشامل ل"لغة الخشب" فلا يوجد سوى هذا العنصر الأخير.

إن أولئك الذين يشجبون "لغة الخشب" لدى خصومهم يلمحون إلى أن وظيفتهم الرئيسية هي إخفاء الواقع ثم يعتقدون أن طابعها النمطي يشير إلى أن من يستخدمها جهلة ، أولئك الذين يكررون عناصر لغة يهمس بها الآخرون ولا يفهمونها .

Posted in: مقالاتـ ـ نقد