إن دور المثقفين العضويين هو إنتاج هذه الموافقة ، وللقيام بذلك ، فإنهم يعملون في المقام الأول لتغيير الثقافة والأخلاق والأجندات السياسية والتأثير عليها. تقليديًا ، كان من الممكن العثور على المثقفين العضويين في الأحزاب السياسية ، وفي أبرز الصحف
المرموقة ، وفي العلاقات العامة والإعلان ، وربما اليوم أيضًا في مراكز الفكر. هؤلاء المثقفون مرتبطون عضوياً بالاحتياجات الاقتصادية والسياسية للطبقة المهيمنة. في الآونة الأخيرة ، هؤلاء هم المفكرون والمعلقون والمحررون والكتاب والمذيعون وما إلى ذلك من الذين يحاولون إقناع عامة السكان بأن الليبرالية الجديدة تعني الإصلاح التقدمي.وبالتالي يشير غرامشي أيضًا إلى المنظمين العمليين للإنتاج
، العالم والمهندس على سبيل المثال ، واليوم أيضًا يمكن أن نقول المديرين ،
كمثقفين. قد نعتقد أن المثقف العضوي سيشمل تلقائيًا هذه الأنواع من المثقفين
المنظمين في قلب عملية الإنتاج. لكن هذا التفسير يتعارض مع تحليل غرامشي للنشاط
الاقتصادي للشركات للطبقات المهيمنة والحاجة إلى تجاوز احتياجاتهم الاقتصادية
المباشرة وبناء تحالفات سياسية ومشاريع سياسية أخلاقية أوسع (مثل الليبرالية
الجديدة). لقد اقترح عدد من الكتاب أنه مع توسع بيروقراطيات الشركات والدولة ،
توسع الدور الاقتصادي للشركات للمثقف ، الذي يعمل ضمن احتياجات الدولة أو الشركة
ويهتم بهما في المقام الأول Boggs 1993 وانظر Pratschke في هذا المجلد). وقد أدى ذلك إلى توسيع وإعادة تعريف الوظائف
الفكرية التي ليست "تقليدية" لأنها مرتبطة بوضوح بالتضاريس الديناميكية
والمتحركة للمهن التي تستجيب للقوى الاقتصادية ، كما أنها ليست "عضوية"
بمعنى أن أجندتها أكثر ركز على الأداء السلس للجهاز بدلاً من المشروع الأوسع
للإقناع العام والسياسة.
نحتاج بعد ذلك إلى استكمال تحليل جرامشي بفئة جديدة ، هي
فئة تكنوقراطي
وهو "الخبير" في العلوم ، والهندسة ، والقانون ، والاقتصاد ، والإدارة ،
وحتى القائد النقابي والمفاوض ، وما إلى ذلك. فهم يجسدون أشكالًا متخصصة ومفعّلة
من المعرفة. إنهم يعملون في إطار السياسة ، الذي ينبع في نهاية المطاف من النضال
السياسي الأوسع الذي يدور على أرض الجماهير والمثقفين العضويين. إنهم يديرون ولكن
لا يقررون ، ويفحصون كيفية عمل الأشياء ولكن ليس لماذا تعمل الأشياء كما تفعل ،
وفي هذا الإطار يمكنهم إنتاج حلول ومنتوجات وأفكار جديدة. إذا أصبحوا دعاة عظماء
لمثل هذه الأفكار والممارسات الجديدة التي تعيد تشكيل الطريقة التي ننظر بها إلى
العالم على نطاق أوسع ، من هنري فورد إلى ستيف جوبز ، فإنهم ينتقلون من مجرد
المثقف التكنوقراطي إلى ساحة المثقف العضوي. المثقف التكنوقراطي ، سيطر لفترة
طويلة في العلوم الطبيعية والاجتماعية ، في العقود القليلة الماضية ، لقد أعاد
تشكيل العلوم الإنسانية والفنون وكذلك العلوم الاجتماعية النقدية. لقد قال إدوارد
سعيد بأن التهديد الأكبر للفكر المستقل يأتي من هيمنة هذا النوع من المثقفين
التكنوقراط:
الخيار الرئيسي الذي يواجهه المثقف هو أن يتحالف مع استقرار
المنتصرين والحكام أو - وهو المسار الأكثر صعوبة - اعتبار هذا الاستقرار حالة
طوارئ تهدد الأقل حظًا (سعيد 1996 ، 35).
0 التعليقات:
إرسال تعليق