السرد كواقع افتراضي: الانغمار والتفاعل في الأدب والوسائط الإلكترونية (1) ترجمة عبده حقي

حتى وقت قريب ، تم تأطير مناقشة الوسائط الإلكترونية بين علماء الأدب من منظور نظرية ما بعد البنيوية (كما في كتابات جورج لاندو ، وجاي ديفيد بولتر ، وستيوارت مولثروب). تم اعتبار النص التشعبي ، الوسيط الذي حظي بأكبر قدر من الاهتمام ، على أنه مثال على عدم التداخل والتناص الذي يطالب به بارت ، أو كريستيفا ، أو دريدا ، ولتسهيل تحرير القارئ كمؤلف. يبدو الآن أن هذه المرحلة المبكرة من التنظير بدأت تتراجع مع قيام جيل جديد من المنظرين بإعادة التفكير في طبيعة النص الإلكتروني. في Cybertext (1997) حذر إسبن آرسيث صراحة من تطبيق النظرية الأدبية الحالية على وسائل الميديا الجديدة ، بحجة أن هذا يشكل نوعًا من الاستعمار. لقد وضعت جانيت موراي السرد في الإطار الحالي والمستقبلي للواقع الافتراضي في قرية هولوديك (1997). الآن ، في السرد كواقع افتراضي (2001) ، تفكر ماري لوري رايان ، ربما في الدراسة الأكثر تفصيلاً وشمولاً حتى الآن ، في العمليات السردية عبر مجموعة واسعة من النصوص من الرواية التقليدية المطبوعة إلى مركبات مثل الألعاب الإلكترونية ، الأفلام التفاعلية ، وكذلك النصوص التشعبية.

تنظم رايان مناقشتها حول بعض المفاهيم الأساسية. مثل موراي قبلها ، رايان تدرس عن كثب تجربة الانغمار في وسائل الإعلام السردية ، ويعارض ذلك للتفاعل. كان التفاعل مصطلحًا رئيسيًا في هذه المناقشات منذ أقدم النصوص التشعبية ، على الرغم من أن أرسيث رفضه باعتباره غير دقيق للغاية ، ويقوم موراي بتنقيح المفهوم في جوانب مثل الوكالة ولعب الأدوار. إن تفسير رايان للتفاعل يعقد فهمنا من خلال إظهار علاقته الإشكالية بالسرد. تفحص الاستعارة الشائعة للعبة حاليًا لعلاقتنا بالنصوص ، لكنها تجد أن هذا غير مناسب لعدة أسباب (على سبيل المثال ، نحن لا نتبع القواعد كثيرًا أثناء القراءة الأدبية كما نخالفها ؛ وقراءاتنا للنصوص ليس لها نتائج واضحة التي تميز معظم الألعاب). وهي تقترح أن خيال النص التشعبي هو الأنسب لنوع من الألعاب ، لأن رغبتنا في معرفة هيكلها أو حبكة أحداثها تجعلها تنافسية ، وهي لعبة هزيمة المؤلف المعوق. لكن تصميم النص التشعبي محدود بطبيعته: "التأثير هو تأثير عقل فاقد للذاكرة يحاول يائسًا فهم بعض سلاسل الارتباط لكنه لا يستطيع التمسك بها لفترة كافية لاستعادة صورة متماسكة للماضي" . وهكذا يبدو أن التفاعل يتعارض مع الانغمار: فهو يقوض تماسك السرد ، مما يشير إلى أن الوسائط التفاعلية للمستقبل ستتكون من حلقات صغيرة ، بدلاً من سرد شامل.

يناشد التفاعل حساسية ما بعد الحداثة ، لكن الانغمار على العكس من ذلك قد تم إهماله ، كما يشير رايان: نظرًا لإصرار ما بعد الحداثة على رؤية العلامات في بناء الواقع ، فإن شفافية النص التي يتطلبها الانغمار يمثل إنكارًا لـ "أهمية متوسطة ". وبالتالي فإن كتاب رايان مفيد بشكل خاص في إيلاء الاهتمام الموسع لموضوع الانغمار المهمل - ذلك النمط الممتص من المشاركة مع السرد الذي يجلب العالم المتخيل إلى الوجود. يعتبرها رايان من ثلاث وجهات نظر: المكانية والزمانية والعاطفية. لقد تم فحص هذه في ثلاثة أقسام متطابقة حول صور القارئ والتشكيلات ، وتجربة التشويق ، والمشاركة العاطفية التي تثيرها الأحداث السردية (مفارقة الشعور بالعواطف الحقيقية للأمور الخيالية). في هذه الأقسام تثير معاملة رايان معظم الأسئلة. على عكس التفاعل ، الذي يتوقف على السمات المنطقية والصريحة المضمنة في النصوص الإلكترونية ، يعتمد الانغمار في عمليات نفسية أكثر تحديدًا والتي ما زلنا لا نعرف عنها إلا القليل. سوف تستفيد معالجة رايان للصور من الجدل حول الصفات المرئية للأدب الذي بدأه ليسينج وبورك ، وتناوله كوليريدج ووردزورث ؛ وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الدراسات التجريبية الحديثة أظهرت أن القراء عمومًا يبذلون القليل من الجهد في تصوير الأماكن عند القراءة. فكرة أن القراءة الأدبية يمكن أن تكون شفافة تتطلب أيضًا دراسة أعمق. إذا كان رايان محقا بالتأكيد في معارضته للتفاعل ، من النوع الذي تتطلبه الألعاب أو النصوص التشعبية ، فإن وسيط النصوص الأدبية يقدم أيضًا مقاومة معينة قد تجعل الانغمار حالة أكثر تأهيلًا. أدركت رايان هذا الأمر في وقت متأخر من الكتاب عندما لاحظت أن الحيوية (الغامرة) والسعادة الأسلوبية متوافقان ، أي أنه يمكننا أن نحقق إحساسًا بالحضور في نفس الوقت الذي نتساءل فيه عن البراعة الفنية التي بها. يتحقق. اللغة ، على حد تعبيرها ، "قد تكون حاضرة بشكل طيفي" للقارئ .

يتبع

Posted in: أدب رقمي