التاريخ السري للنص التشعبي (2) ترجمة عبده حقي

على الرغم من الرؤية الرائعة لأوليت، لم يكن وحيدًا في استكشاف طرق جديدة لتنظيم وتوزيع المعلومات في العالم. في عام 1883 ، وصف الروائي الفرنسي ألبرت روبيدا آلة خيالية تسمى منظار التلفاز ، قادرة على عرض الكلمات والصور عبر مسافات بعيدة. في

روايته ، القرن العشرين ، استخدمت الشخصيات هذه الأداة الغريبة للحصول على الأخبار والترفيه ، والتسوق لشراء البضائع من منازلهم المريحة. بعد سبعة عشر عامًا ، ساعدت روبيدا في التخطيط لمعرض باريس العالمي لعام 1900 ، حيث التقط العديد من الحاضرين لمحة أولى عن الصور المتحركة ، والسلالم المتحركة ، وعلب حساء كامبل ، والببليوغرافيا العالمية لشركة أوليت.

في عام 1927 ، حصل يهودي روسي المولد يُدعى إيمانويل غولدبرغ على براءة اختراع جهاز يسمى الجهاز الإحصائي ، والذي سمح للمستخدم بالبحث واسترجاع كميات كبيرة من البيانات المخزنة على ميكروفيلم باستخدام ما يسمى ببطاقة البحث. ثم قدم لاحقًا تقنية تسمح للمستخدم بإدخال استعلام عبر الهاتف: أول محرك بحث عن طريق الاتصال الهاتفي. عندما حاول بوش لاحقًا تسجيل براءة اختراع لأداته الخاصة لفهرسة الميكروفيلم المسماة رابيد سيليكتور وهي مقدمة للميميكس رفضه مكتب براءات الاختراع الأمريكي ، مشيرًا إلى عمل جولدبيرج.

لقد توقفت غزوة غولدبرغ الواعدة في فهرسة الميكروفيلم بشكل مفاجئ في عام 1933 ، عندما اقتحم أعضاء مجلس العمال الذي يسيطر عليه النازيون مكتبه في شركة زايس آيكون للتصوير ، واقتادوه تحت تهديد السلاح وتحت المطر إلى حانة محلية ، حيث اضطر للوقوف منتبها أمام صليب معقوف لعدة ساعات. في اليوم التالي أجبروه على كتابة خطاب استقالته . لقد طارغولدبرغ مع عائلته إلى باريس. في عام 1937 غادر إلى فلسطين. لم يستأنف العمل على الآلة الإحصائية مرة أخرى.

في بعض الأحيان ، يكمن أفضل طريق للمضي قدمًا في الرجوع بضع خطوات إلى الوراء أو التنحي إلى الجانب.

قبل مغادرة باريس ، حضر جولدبيرج مؤتمرا نظمته أوتليت حول مستقبل التوثيق. هناك ، انضم الرجلان إلى عدد من أمناء المكتبات والعلماء والناشرين البارزين الآخرين ، وجميعهم مهتمون باستكشاف إمكانات التقنيات الجديدة لترويض الهجمة المتزايدة للمعلومات المسجلة. في مؤتمر عام 1937 ، أتيحت الفرصة لأوتليت وغولدبرغ للقاء حليف فكري مهم آخر هو: الروائي هـ.ج.ويلز. اشتهر اليوم بروايات الخيال العلمي مثل War of the Worlds و The Time Machine ، وكان ويلز أيضًا كاتب مقالات غزير الإنتاج واشتراكيًا ملتزمًا آمنًا بشغف بأن تقنيات المعلومات الجديدة ستدخل يومًا ما في عصر المساواة الاجتماعية والسلام العالمي.

مع تجمع غيوم الحرب ، حث ويلز الحشد على تركيز انتباههم على إمكانات المعلومات الشبكية لإحداث تحول في الحالة البشرية. قال: "يجب على العالم أن يجمع عقله معًا ، هذا التوليف المعرفي الذي تعمل عليه هو البداية الضرورية لعالم جديد." في العام التالي ، نشر ويلز مجموعة من المقالات حول هذا الموضوع تحت عنوان World Brain  وكتب: "يمكن أن تكون الذاكرة البشرية بأكملها ، وربما في وقت قصير ، متاحة لكل فرد". "يمكن أن يكون لها في آن واحد تركيز حيوان وحيوية منتشرة للأميبا."

لقد تخيل الظهور النهائي لـ "ذاكرة بشرية خارقة" تنتشر في جميع أنحاء العالم في "شبكة عالمية" من شأنها تعزيز التعاون بين جامعات العالم ومؤسسات البحث ومراكز الحياة الفكرية الأخرى. ثبت أن التفاؤل الذي ساد مؤتمر عام 1937 لم يدم طويلاً. في عام 1940 غزا النازيون بلجيكا. استجوب وفد نازي أوتليت بشأن "اتصالاته الخارجية". بعد فترة وجيزة ، اقتحمت القوات النازية قصر مونديال ، ودمرت الكثير من المجموعة لإفساح المجال لمعرض لفن الرايخ الثالث.

توفي أوتليت في عام 1944 ، وسرعان ما أصبح رجلاً منسيًا.

لا يوجد ، للأسف ، أي أثر ورقي معروف يربط بين بوش وأوتليت ، وغولدبرغ ، وويلز - أو أي شخص آخر ، في هذا الصدد. كما أشار الباحث مايكل باكلاند ، كان بوش معروفًا ببخله في الاستشهاد بعمل الآخرين. لا تحتوي "كما قد نعتقد" على هوامش (على الرغم من الإنصاف ، كما أن معظم المقالات في The Atlantic ، بما في ذلك هذا المقال)

للوهلة الأولى ، يبدو ميميكس ليس بعيدًا عن موندوتيك في أوليت وقد تم تصميم الاثنين في نفس الوقت تقريبًا. (كتب بوش في البداية معظم ما كتبه "كما قد نفكر" في عام 1939 ، لكنه أوقف مسودته إلى ما بعد الحرب.) لقد اعتمدت كلتا الآلتين على الميكروفيلم لتخزين المستندات ، وكلاهما يوفر آلية لجمع المستندات والتعليق عليها ومشاركتها. كما تميز كلاهما بأدوات بدائية للتعرف على الكلام. لكن الآلتين اختلفتا أيضًا عن بعضهما البعض في عدة جوانب حرجة.

تصور أوليت موندانيوم كبيئة محكومة بإحكام ، مع مجموعة من "علماء الببليولوجيين" الخبراء الذين يعملون على فهرسة كل قطعة من البيانات من خلال تطبيق القواعد الصارمة للتصنيف العشري العالمي. لقد اقترح ويلز شيئًا مشابهًا ، مع فئة خاصة من "الساموراي" التقنيين الذين يديرون محتويات الدماغ العالمي. على النقيض من ذلك ، تصور بوش نظامًا مسطحًا بدون مخطط تصنيف. في الواقع ، إن انفتاح الويب وافتقارهم إلى التسلسل الهرمي - للأفضل والأسوأ - لهما جذور مفاهيمية قوية في بنية وثائق بوش التصاعدية. يصور أوليت أيضًا نظامًا للوسائط المتعددة قادرًا على التعامل مع الأفلام والصور والمواد الصوتية ، بينما كان بوش مهتمًا بشكل أساسي بالبيانات المكتوبة والرقمية. أخيرًا ، رأى أوليت أن الشبكة ضرورية لرؤيته لمنصة عالمية لمشاركة المعرفة ؛ تصور بوش الميميكس كآلة قائمة بذاتها. على الرغم من رؤيته الرائعة ، لم يتنبأ بوش بأي شيء مثل الإنترنت. هذا الائتمان يذهب بحق إلى أوليت.

إن التاريخ البديل هو لعبة حمقاء. الويب هو ما هو عليه ، وبوش يستحق بلا شك مكانه كواحد من رموزها الرمزية. ولكن من الأفضل لنا أن نتذكر أن التاريخ نادرًا ما يسير في خط مستقيم ؛ إنها مليئة بالبدايات الزائفة والطرق المسدودة. في بعض الأحيان ، يكمن أفضل طريق للمضي قدمًا في الرجوع بضع خطوات إلى الوراء أو إلى الجانب. من خلال استكشاف بعض هذه المسارات المهجورة ، ربما نكتشف بعد أن الويب ليس أمرًا واقعًا كما نعتقد.

Posted in: أدب رقمي, ترجمات