الثقافة والمجتمع في العصر الرقمي (2) ترجمة عبده حقي

يقدم برنارد ستيجلر فهمًا أكثر تشكيكًا وقاتلًا للثقافة الرقمية ، الذي يقترح أن الثقافة الرقمية الحالية ، التي تغذيها الشركات الكبرى ، تتدهور وتعطل الحياة الاجتماعية. إن هوس الشركات الكبرى بتعزيز الاستهلاك ، باستخدام خوارزميات مغرية ومتطورة ، يعيد

تعريف التجربة الإنسانية .على غرار نقد هوركهايمر و أدورنو ، في نقدهما للصناعة الثقافية  ، يحذر ستيجلر من روح العدمية الحالية التي تنطوي على فقدان المعرفة والتقليل من أهمية المعرفة الفكرية والعلمية. يصف شتيغلير التكنولوجيا الرقمية بأنها فارماكون Pharmakon ، وهو مصطلح يوناني يمكن فهمه كعلاج وسم. ينعكس التوتر الجوهري للتكنولوجيا الرقمية ، من ناحية ، من خلال وعودها بتوفير المزيد من الفرص للثقافة البشرية ، ولكن من ناحية أخرى ، من خلال قوتها المدمرة. تعرض هذه القوى المعرفة التأويلية للخطر ، وتستنزف قدرة الفرد على التأمل في التجارب وتكسر التضامن الاجتماعي. إن انتشار المعلومات المضللة ونمو المجالات السياسية الخلافية والعدائية هي خلاصات تحذير شتيجلر من العيش في عصر الاضطراب.

بالاعتماد على منهج شتيغلير ، يشرح غانال لانغلوا العلاقات الجيدة بين الذات المتجسدة في الشبكات الرقمية والعقلانية التقنية التي تحكم تلك الشبكات. وتؤكد أنه في ضوء تحول التجربة الإنسانية ، من المهم أن نلاحظ بشكل نقدي كيف يتم التوسط في الذات وإعادة إنشائها من خلال المساحات عبر الإنترنت. هذا الادعاء مهم للعناية بالنفس ولفهم كيف أعادت التكنولوجيا الرقمية هيكلة الثقافة والمجتمع . يمكن أن ترتبط إعادة هيكلة المجتمع والثقافة بتحويل التجربة الإنسانية. في هذا الصدد ، يقول جوناس شوارتز بأن غمر الوسائل التقنية في الحياة اليومية ، "لا توجد ظواهر" اجتماعية "بحتة ؛ كل نشاط بشري ينطوي على درجة معينة من التكامل التقني ".

لقد تمت مناقشة تكامل المساحات عبر الإنترنت في الثقافة الإنسانية بمزيد من التفصيل في كتاب ألبرتو أكيربي ، "التطور الثقافي في العصر الرقمي" ، حيث يصور عدة أبعاد من الخبرة البشرية التي تحولت نتيجة لثورة الاتصالات. يعقد أسيربي الطرق التي أدت بها الظواهر المختلفة مثل توافر المعرفة ، وشفافية التفاعل بين المستخدمين المجهولين ، وسيولة المعرفة (التي يقارنها بلعبة Whispers الصينية) إلى تغيير إحساسنا بالوجود. في ضوء الاهتمام المتزايد بالطرق التي تحول بها البيئات الرقمية الثقافة البشرية ، تقترح هذه الورقة منهجًا نظريًا يعتمد على الدراسات الثقافية للتحول الرقمي للمجتمع. يعتمد فحصنا على المقاربات الثقافية - التاريخية ويهدف بشكل خاص إلى تعقيد الإطار النظري للوتشيانو فلوريدي ، كما تم تقديمه في بيان Onlife  ستركز هذه الورقة على بعض التحولات الرئيسية في التجربة الإنسانية والثقافة الاجتماعية. نقول بأن الأبعاد المختلفة التي تم فحصها في هذه الورقة يمكن أن تعمق فهم ثقافة المجتمع الرقمي.

ويتم تنظيم هذه الورقة على النحو التالي. يتم تقديم مفهوم التواجد على شبكة الإنترنت ، وهو أمر ضروري للمنهج المقترح ، في القسم 2. ويناقش القسم 3 التحولات الرقمية الأساسية للمجتمع. يتم تقديم النموذج النظري المقترح للثقافة وثقافة المجتمع الرقمي ومناقشتهما في القسم 4. ونختتم في القسم 5 بمناقشة كيف يغير الإدراك التجربة البشرية بشكل جذري ، وكيف يعيد تشكيل وجهة نظر المرء للعالم.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد