المؤلف في عصر ما بعد الأنترنت (5) ترجمة عبده حقي

 منشئو المروحة، المبدعين التجار

في ميديا ميديا الشعب الأنجلوفون اليوم، هناك مقاومة أقل لفكرة أعمال المروحة التحويلية قبل عشر سنوات، وهو موقف جزئي على الأقل نتيجة للوصول بسهولة بشكل متزايد إلى وضوح المروحة على الإنترنت. بالمقارنة مع المراحل المبكرة من مشاركة المروحة،

التي حدثت إلى حد كبير من خلال ترتيب البريد نفسه، أصبح من الأسهل بمشاركة المحتوى ومعالجتها بشكل كبير بسبب انتشار تكنولوجيا الإنترنت منذ أواخر التسعينيات (هاداس 2009؛ جينكينز 2006) المعروف باسم الويب 2.0 (O'Reilly 2007)، أو عصر مابعد الإنترنت postinternet بشكل عام (MCHUGH 2011)، تتميز هذه الفترة باللامركزية وإرساء الديمقراطية على الإنترنت كمنصة، وكذلك زيادة الوصول إلى وسائل الإعلام التي قد كانت سابقا بعيد المنال دون استيراد. على هذا النحو، انتقلت الإنترنت من تقديم المستخدمين الذين يتمتعون بمنتجات نهائية بدقة للاستهلاك لتزويد المستخدمين بأطر للتفاعل وإنشاء وبعبارة أخرى، كما يضعه هاداس، إنترنت "من قبل والناس". هذا التحول نحو نموذج تشاركي لاستخدام الإنترنت يشبه النظرية في نظرية تلك التي تقودها فاندوم، وعلى هذا النحو، أن تمحي الحدود بين المستهلك والمنتج.

أن يقال إن هذا المحو يعقد تحليل دور المبدعين فيما يتعلق بأعمالهم، مما يجعل تفسيرا بسيطا مثل إطار الإخماد في بارثيا غير واقعي. بالتأكيد، اتخذت المبدعين الناجحين تجاريا مثل آن رايس (2009)، أورسون سكوت بطاقة (نقلت في باتا 1997)، وديانا جابدال (2010) مناصب سلبية سيئة للغاية فيما يتعلق بأعمال المعجبين التحويلي. ومع ذلك، فإن المبدعين الذين دخلوا الصناعة مؤخرا، ومع ذلك، يستغرقون عموما أكثر مواقف إيجابية تجاه ممارسات المروحة الإبداعية. على سبيل المثال، صرح مبدئو البودكاست في الليل (2012-)، جوزيف فينك وجيفري كرانور، في مقابلة أنه إذا كانوا لا يستهلكون شخصيا أي أعمال مروحة، فإنهم يقدرون عميق الأعمال التي يتم إنشاؤها: "أنا سوبر غامت أنه موجود ... إنه تعبير عن الحب لبناء مروحة كانون "(ونقلت في Scribner 2015). يأخذ مؤلف شاب البالغين جون جرين (2017) موقفا داعما بالمثل تجاه أعمال المروحة الإبداعية، وقد وضعت في الموضوع عدة مرات على قناة يوتيوب التي يشاركها مع أخيه، هانك الأخضر. حول موضوع بيع حقوق الفيلم إلى رواية مؤخرا من دوله الخضراء (2017) في الفيديو،

لقد ذكرت في كثير من الأحيان على مر السنين وأعتقد أن الكتب تنتمي إلى قرائها ... لا أعتقد أننا يجب أن نتمكن من امتياز صوت المؤلف عندما يتعلق الأمر بالمسائل خارج النص، مثل على سبيل المثال ما يحدث للأحرف بعد انتهاء القصة ، لأنني لا أعتقد أن هذا الأمر متروك للمؤلف. أعتقد أن هذا الأمر متروك لنا، كما القراء. كتبي تنتمي إلي بينما أعمل عليها، ثم عندما انتهيت، لا.

على الرغم من اتخاذ منهج بارثي شامل في وضعه كخثري، في وقت لاحق من نفس الفيديو، يذهب إلى ذكر أن هناك بعض المشاكل مع موقف متطور فيما يتعلق بالنظر إلى تلك المشاهدة، أي أن "إنه معقول قليلا ل أدعي أن المؤلف غير موجود في الكتاب على الإطلاق، وخاصة في ثقافتنا التي تحركها الشخصية، "وثانيا"، إذا كان الكتاب ينتمي إلى القارئ، يتعين على المؤلف تقديم الكثير من القرارات نيابة عن الكتاب، "مثل القرارات القانونية المتعلقة بحقوق تكيف الأفلام (الأخضر 2017). وبعبارة أخرى، بالنسبة إلى الأخضر، في حين أن تفسير ذلك العمل قد يتم تركه حتى المستهلك، فإن خالق هذا العمل غير موجود، وبالفعل، كما هو الحال في حالة الأخضر، قد يشارك في درجات متفاوتة مع المشجعين.

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالاتـ ـ نقد