قراءة في كتاب "صيادو النصوص" ترجمة عبده حقي

"صيادو النصوص: محبو التلفزيون والثقافة التشاركية" هو كتاب واقعي أصدره عام 1992 عالم الدراسات التلفزيونية والإعلامية هنري جنكينز. ومحوره يدور حول ثقافة المعجبين ويفحص تأثيراتهم الاجتماعية والثقافية.

يبني جينكينز من تعريف "الصيد الجائر" الذي قدمه في الأصل ميشيل دي سيرتو في كتابه ممارسة "الحياة اليومية" ، حيث يميز دي سيرتو بين الأفراد "المستهلكين" والآخرين "الصيادين" ، اعتمادًا على كيفية استخدامهم للموارد من قبل المنتجين. يستخدم جينكينز هذه الفكرة لتقديم المصطلح الخاص به "صيادو النصوص " والذي يستخدمه لوصف كيف يتصفح بعض المعجبين البرامج التلفزيونية المفضلة ويتفاعلون مع الأجزاء التي يهتمون بها ، على عكس الجماهير التي تشاهد العرض بشكل سلبي وتتحرك إلى وجهة أخرى من دون هدف . على وجه التحديد ، يستخدم المعجبون ما "سرقوه" ليصبحوا منتجين بدورهم ، ويخلقون مواد ثقافية جديدة في مجموعة متنوعة من التنسيقات التحليلية والإبداعية من المقالات "الوصفية" إلى قصص المعجبين والمنتوج الفني وغير ذلك. بهذه الطريقة ، يقول جينكينز ، فإن المعجبين "يصبحون مشاركين نشطين في بناء وتداول المعاني النصية"

كان لصيادي النصوص تأثير كبير في تطوير دراسات المعجبين كمجال شرعي للمنح الدراسية الأكاديمية. في وقت نشرها ، قدمت أيضًا العديد من المعجبين الجدد إلى وسائل الإعلام المعجبين نفسها. كانت Textual Poachers "صيادو النصوص" غير معتادة في وقتها لأنها احتفلت بالفاندوم بدلاً من إضفاء الطابع المرضي على ممارسات المعجبين. أصبحت بعض الاقتباسات من الكتاب شائعة جدًا لدى المعجبين ، الذين استخدموا إحداها كتعبير على العديد من مواقع الويب التي أنشأها المعجبون في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين: تعود ملكيتها لشركات بدلاً من ملكيتها للناس ".

تم إصدار نسخة محدثة من صيادو النصوص للاحتفال بالذكرى العشرين للكتاب في عام 2012. هذا الإصدار قد حل محل كتاب  Star Trek: The Next Generation fanart للفنان المعجب جان كلوج الذي كان بمثابة غلاف الإصدار الأول ؛ كما يتضمن دليلًا تعليميًا وأسئلة مناقشة. تعاون جانكانس مع معجب آخر بـ Star Trek في صورة غلاف الإصدار الجديد.

ينظر كتاب صيادو النصوص  إلى المعجبين والثقافة التشاركية ، لا سيما البرامج التلفزيونية الشهيرة مثل Saturday Night Live و Star Trek و Alien Nation ، مع الانتباه إلى كيفية تفاعل المعجبين مع العرض والتفاعل معه ومع بعضهم البعض.

يفحص جانكانس موضوعات مثل ثلاثة جوانب لوضع خصائص المعجبين في الاستقبال: الطرق التي يرسم بها المعجبون نصوصًا قريبة من عالم تجربتهم الحية ، والدور الذي تلعبه إعادة القراءة داخل ثقافة المعجبين ، والعملية التي يتم من خلالها إدراج معلومات البرنامج في التفاعلات الاجتماعية المستمرة . كما أنه يفحص الجنس وقصص المعجبين ، وكذلك قراء المعجبين.

تلقى كتاب صيادو النصوص استحسانًا بشكل عام من قبل أقران جانكانس العلماء ، على الرغم من وجود أسئلة أيضًا حول قراره دراسة المعجبين ، وقصص المعجبين ، وثقافة المعجبين على محمل الجد. في استعراض عام 1993 لمجلة Film Quarterly ، صرح جريج ريكمان أن كتاب صيادو النصوص كان "بالتأكيد علامة بارزة في الدراسات التليفزيونية" وأنه كان "أول عمل أعرفه لأخذ معجبي برامج مثل Star Trek و Beauty and the

في مراجعة عام 1997 لـ H-Net (العلوم الإنسانية والعلوم الاجتماعية عبر الإنترنت) ، كتبت آن كولينز سميث أن "هذا الكتاب معقد نظريًا ، وتم بحثه بدقة ، وجدله بإحكام. علاوة على ذلك ، كانت نماذج جينكينز سلوكًا مثيرًا للإعجاب لباحث الثقافة الشعبية ، يوازن بعناية احترام خصوصية المعجبين والرغبة في سماع أصواتهم. سيكون هذا الكتاب مصدرًا لا يقدر بثمن لأي شخص يعمل في الدراسات الإعلامية أو نظرية الجمهور. " حول جوانب معينة من ثقافة المعجبين أو لماذا يحافظ على هذه المسافة بينه وبين المعجبين الذين يكتب عنهم.

لقد أصبح الكتاب بمثابة عمل أساسي وتأسيسي حول ثقافة المعجبين ، مما ساعد على ترسيخ شرعية المجال كموضوع جاد للبحث الأكاديمي. كتب برونوين توماس في عام 2011 أن صيادو النصوص قد "ساهم أكثر من أي دراسة سابقة في إنشاء مجال مميز لدراسات" المعجبين "، ولا يزال نصًا أساسيًا". تصف فرانشيسكا كوبا الكتاب في عام 2017 بأنه "حقيقي" وهو المؤسس الميداني الذي يضع العديد من النظريات والمصطلحات التي لا تزال قيد الاستخدام حتى اليوم "، ويذكر أنه تم استقبالها بشكل أفضل بين المعجبين من مقال كاميل بيكون سميث ، وكونستانس بينلي" النسوية والتحليل النفسي ودراسة الثقافة الشعبية " ، وكلاهما ظهر في نفس العام.

Posted in: مقالات نقد