بليز باسكال ولا إنسانية المحايثة
ووصف والد الرومانسية الفرنسية فرانسوا رينيه دي شاتوبريان عبقرية بليز باسكال بأنها "مخيفة ". كان والد باسكال ، إتيان باسكال ، مسؤولًا ملكيًا وعالمًا في الرياضيات ، وقد بذل جهدًا كبيرًا لتنظيم تعليم ابنه . في البداية، لم يكن والد باسكال يريد أن يشمل هذا
التعليم الرياضيات، حيث اعتقد أنه سيصرف انتباه الشاب بليز عن دراسته للغة اليونانية واللاتينية . لكن الشاب باسكال سمع حديث علماء الرياضيات الذين يترددون على منزلهم وبدأ يفكر في الأمر من تلقاء نفسه. عندما كان في الثانية عشرة من عمره، دخل والده غرفته بشكل غير متوقع ووجده بصدد استنتاج اقتراح إقليدس الثاني والثلاثين ؛ عند رؤية ذلك، غير إتيان رأيه وبدأ في تعليم ابنه. ومضى بليز باسكال في كتابة أطروحة عن المقاطع المخروطية التي لا تزال علامة بارزة في تاريخ الهندسة، ليكتشف التسلسل العددي الذي نسميه مثلث باسكال، وهو أساس نظرية الاحتمالات، ليخترع ويرأس صناعة أول آلة حاسبة ميكانيكية عاملة في العالم، ولا تزال العديد من الأمثلة عليها موجودة في حالة عمل جيدة، ولتصميم التجارب التي أظهرت لأول مرة ظاهرة الضغط الجوي. كان لديه أيضًا مسيرة أدبية هائلة بدأت بكتابة ساخرة رائعة وجريئة لأقوى رجال الكنيسة في فرنسا، وهي الرسائل الإقليمية ، واستمرت بأحد أهم أعمال الدفاعيات المسيحية المكتوبة على الإطلاق، وهي الأفكار . في عام 1662، أطلق هو وصديقه آرثوس دي روانيز أول نظام للنقل العام في العالم، عربات الـ 5 سنتات، في باريس. توفي باسكال في وقت لاحق من ذلك العام عن عمر يناهز 39 عامًا فقط.إن إنجازات
باسكال الرياضية والعلمية والخيرية تميزه باعتباره عقلًا حديثًا من الدرجة الأولى
، ومساهمًا رئيسيًا في مشروع فرانسيس بيكون الحديث "لتحسين الحالة
الإنسانية". لكن باسكال يرى أن ما يبينه لنا العلم الحديث عن الطبيعة يوضح
أننا لا نستطيع أن نشعر بالراحة فيها. قد يزين المرء قليلاً عمل باسكال العلمي
ليقول إن الطبيعة لا "تكره الفراغ" فحسب، كما يقول المثل المدرسي
الشائع، بل إن الفراغ ليس جزءاً صغيراً مما هي عليه الطبيعة . ومن هذا المنطلق،
فإن العلم الحديث يجعل مشروع مونتاني بأن نكون في بيتنا في هذا العالم أكثر صعوبة،
لأنه يزيد من حاجتنا إلى التعالي بدلاً من إضعافها .
يقرأ باسكال
مونتين، الذي كانت مقالاته بمثابة كتاب الأدعية العلماني للطبقة الصاعدة في عصره،
بقوة رجل جاد يدرس شيئًا يجده رائعًا وخاطئًا بشكل خطير. بالنظر حوله إلى البشر
الذين صاغوا حياتهم وفقًا لنمط Montaignean honnê te homme ، فإنه يعتقد أنهم يخدعون أنفسهم ويخدعون
الآخرين بشأن السؤال الإنساني المركزي، مسألة السعادة .
0 التعليقات:
إرسال تعليق