أفضل 100 كتاب في التاريخ اليوم ( مسرحية ميديا) 76 إعداد عبده حقي

ميديا

هي مسرحية تراجيدية يونانية كتبها يوربيديس استنادًا إلى أسطورة ياسون وميديا، يحمل اسم ميديا معنى (الماهرة)، وذلك لأنها كانت ماهرة في السحر. تم إنتاجها لأول مرة في عام 431 قبل الميلاد. وقد ناقشها الكثير من الذين يدرسون في هذا المجال لما أثارته من

ضجة بسبب شخصية ميديا الأجنبية القوية كما صورها يوريبيديس. وتفسيرها من قِبل العالم والكتّاب المسرحيين عبر القرون بأساليب متنوعة، حيث قدّمت قِراءات سياسية وتحليلية نفسية ونسوية، من بين العديد من القراءات الأصلية الأخرى لميديا وياسون والمواضيع الأساسية للمسرحية.

تتمحور المؤامرة حول تصرفات ميديا، الأميرة السابقة لمملكة كولشيس «البربرية»، وزوجها ياسون؛ وذلك حين وجدت أن موقعها في العالم اليوناني مهدد حيث يتركها لأجل أميرة كورنث اليونانية. وهنا تنتقم ميديا بقتل أطفالها وقتل زوجته الجديدة، ثم الهرب إلى أثينا لبدء حياة جديدة.

تبدأ القصة بميديا التي ساعدت حبيبها ياسون في الحصول على الجزة الذهبية من وطنها، بل وقدمت تضحيات كثيرة من أجله، فقد قتلت أخاها وقطّعت جثته ومن ثم ألقت بها في البحر لينشغل والدها الملك بجمع أشلاء الجثة، بينما تهرب هي مع ياسون ليتزوجا في كورنث ويُنجِبا ثلاثة أطفال. وهناك، حيث بدأ ياسون بالبحث عن تأمين وضعه الإجتماعي، فهو يُعتبر منفياً وليس له أي حقوق سياسية أو مدنية، لذا، كان يجب أن يحصل على مواطنة من كورنث، فتزوج من ابنة كريون ملك كورنث ليؤمن مركزه الإجتماعي ويحصل على الثروة والسلطة. ولذلك تغضب ميديا من ياسون الذي ينكر الجميل ويقابل التضحية بالخيانة.

تقرر ميديا أن تنتقم من ياسون، ولكن بعد أن تتفق مع الملك أيجيوس العقيم على أن تعطية دواء يساعده على الإنجاب، مقابل أن يضمن لها ملجأ عنده بعد تنفيذ جريمتها، والتي قامت بها بالفعل، وذلك بقتل زوجة ياسون، حيث أرسلت لها ثوباً مسحوراً مع أطفالها الثلاثة حتى لا يشكوا في الأمر، وبمجرد أن ارتدت الثوب اشتعلت فيها النيران وجاء والدها لينقذها فأحترق معها. أما الجزء الثاني من الإنتقام فكان أشد، لكونها قامت بقتل أطفالها الثلاثة الذين هم أيضًا أطفال ياسون، أطفالها الذين كانوا ثمرة هذا الحب المزيف. قتلتهم لكي تدمر مستقبل ياسون فهو يبني عليهم كل أحلامه. فمن الصعب بالنسبة لها أن تكون ابنة ملك وتضحي بكل هذه الأشياء وفي النهاية تكون المكافأة هي الخيانة.

تم عرض ميديا لأول مرة في عام 431 قبل الميلاد في مهرجان مدينة Dionysia. وهنا كل عام، يتنافس ثلاثة فنانين تراجيديين ضد بعضهم البعض. في عام 431، كانت المنافسة بين افوريون (ابن الكاتب المسرحي الشهير إسخيلوس - Aeschylus)، سوفوكليس (المنافس الرئيسي لـ يوربيديس) وأيضًا يوربيديس. وهنا فقد فاز افوريون، وجاء يوربيديس في المركز الأخير. يُقال أن المنافسة في ذلك العام كانت شديدة للغاية؛ حيث جاء سوفوكليس، الذي غالبًا ما كان يفوز بالجائزة الأولى، في المرتبة الثانية.

أعيد اكتشاف المسرحية مرة أخرى في القرن السادس عشر؛ ثم بقيت جزءًا من الذخيرة التراجيدية، وأصبحت المأساة اليونانية الأكثر شيوعًا في القرن العشرين. كما شهدت إهتمامًا متجددًا بالحركة النسائية في أواخر القرن العشرين ، حيث تم تفسيرها على أنها تصوير دقيق ومتعاطف لصراع ميديا في تولي مسؤولية حياتها بعالم يسيطر عليه الرجال. المسرحية تحمل الرقم القياسي لـجائزة توني للمسرح الأمريكي، وذلك لعدد فوز نفس الشخصية الرئيسية معظم المرات، حيث فازت جوديث أندرسون عام 1948، وزوي كالدويل عام 1982، وديانا ريج عام 1994.

بينما تعتبر ميديا واحدة من أعظم المسرحيات في الشريعة الغربية، فإن مكان يوربيديس في المسابقة يشير إلى أن جمهوره الأول ربما لم يستجب. لذلك، يقترِح سكوليوم في السطر 264 من المسرحية أن أطفال ميديا قُتلوا تلقائيًا على يد الكورنثيين بعد هروبها.

في القرن الرابع قبل الميلاد، قدمت لوحة زهرية جنوب إيطاليا عددًا من تمثيلات ميديا المرتبطة بمسرحية يوربيديس، وأشهرها كراتير في ميونخ. ومع ذلك، فإن هذه التمثيلات تختلف دائمًا بشكل كبير عن حبكات المسرحية أو أنها عامة جدًا بحيث لا تدعم أي ارتباط مباشر بمسرحية يوربيديس. لكن الشخصية العنيفة والقوية لميديا وطبيعتها المُحبة والمدمرة، أصبحت معيارًا لفترات لاحقة من العصور القديمة. ومع إعادة اكتشاف النص مرة أخرى في القرن السادس عشر في أوروبا، ومع تطور النقد الأدبي الحديث؛ أثارت ميديا ردود فعل متنوعة ومختلفة.

تابع

Posted in: بورتريهات