من خلال التنقل في صفحة ويب من خلال نص تشعبي، وكذلك من خلال متاهة، يجد العقل البشري نفسه بمفرده في الفضاء الجذري حيث يصعب التحكم عقليًا وجسديًا في ضخامته. لقد أشرنا عدة مرات إلى أن الارتباط التشعبي يمحو مفاهيم البداية والنهاية. لهذا
السبب، عند القراءة على شاشة الكمبيوتر، أصبح معنى المعلومات أو النص غير موضوعي وغير مؤكد ويخضع للتحول المستمر. إن العمل على إعطاء معنى للنص الذي يقرأه ويفسره هو الآن مسألة تخص كل قارئ داخلي. ووفقًا لجوانالز، فإن مستخدم الإنترنت الذي يتصفح الويب ليس فقط في متاهة، بل هو المتاهة الموجودة فيه (2004، ص 105). عمل "القراءة" على الويب، هي تمثيل لخيارات القارئ وحركاته وحركاته، والتي تشكل أيضًا إسقاط فكره. يمكن للقارئ والممثل الآن "العمل كنوع من الازدواجية في المساحة المجردة لتفكيره، في شكل مساحة ماديةلن يسلبنا شرف التغلب
على هذه العقبة. لقد رأينا أن الموسوعة لا يمكن أن تكون سوى محاولة لقرن من
الفلاسفة. (ديدرو، نقلا عن خوانالس، 2004، ص 102).
يحتوي النص
التشعبي تمامًا مثل المتاهة على بنية متعرجة ومعقدة للغاية. من الصعب، أو بتعبير
أدق، من المستحيل عمليًا أن نلاحظ بالعين المجردة بناء (البنية الشجرية) لروابط
النص التشعبي، بالإضافة إلى المتاهة. لا يمكن فحص هذين المفهومين الجذريين ككل. من
خلال تصفح الإنترنت، لا يمكننا الحصول على رؤية عالمية لهندسة المواقع، تمامًا كما
لو كنا في متاهة، لا يمكننا رؤيتها من الخارج (انظر المخرج). من خلال النظر في
القراءة النصية الفائقة كمتاهة، فإننا نؤكد على أهمية علامتها التجارية الرئيسية:
المتاهة لا تعمل هنا كشبكة نحن محبوسون فيها. بل هو تمثيل تقليدي خيالي لروابط
تشعبية غير محددة. هذا هو السبب في أن جهاز تتبع العين غير قادر على قياس "ما
لا يحصى". لهذا السبب، يطرح السؤال: أين يمكننا البحث عن العناصر التي
ستساعدنا في وصف هذه القراءة المعقدة ؟ في هذه المرحلة، يبدو من المهم بالنسبة لنا
أن نتناول تأويل واكنين.
النص التشعبي من
خلال منظور التفسير
لا يمكن اختزال
البحث في القراءة النصية وعلاقته بالنص البيني في دراسات مقارنة للشكل: النص/النص
التشعبي، ولكن يجب توسيعه من خلال مسألة المراجع (" النصية ") و
"مجمل" و/أو "عدم اكتمال" النص. يؤكد نهج واكنين التأويلي
(1994) على أن النص لا يمكن أن يقول كل شيء وأنه يجب أن يترك مجالًا للتفسير. لا
يزال النص غير مكتمل، ويعني "الانفتاح". يوفر كل نص فرصة للقراء. يعتمد
ذلك على مشاركة القارئ، لأنه في كل نص يكون التفسير ضروريًا. هذه الافتتاحية
مكتوبة في النص. من ناحية أخرى، في حالة النص التشعبي، فإن مفهوم الاختيار هذا مختلف:
النص التشعبي يعطي الاختيار. هنا يجذب الرابط التشعبي انتباهنا، ونتفاعل ("
انقر ") وفقًا لرغبتنا على الرابط.
لا يقترب واكنين
من النص في خطيته، ولكن في مكانيته وحجمه، ويحدد النص بطريقة هي أيضًا ملكنا. في بالحديث عن انفجار النص24 والافتتاح،
يستحضر فكر جانكيليفيتش (1978)25 حول فعل القراءة والتفسير:
0 التعليقات:
إرسال تعليق