النص التشعبي: المنهج التجريبي والتأويلي: (7) ترجمة عبده حقي

النص التشعبي والمتاهة

لأننا عند التداول حول النص التشعبي، نهتم بمشكلة تمثيل هذا المفهوم الأساسي، نجد أن النص التشعبي يتوافق جيدًا مع استعارة المتاهة.

المتاهة، وهي شخصية رمزية، تشير إلى تفسيرات متعددة وإلى الفكر الأسطوري اليوناني، حيث توجد أسطورة ثيسيوس  .

لقد واجه ثيسيوس العديد من المسارات المحتملة، ...يلعب دور المرجع الأساسي. وفقًا لبريجيت خوانالز (2004)، ارتبطت الرمزية الأسطورية للمتاهة بالسفر بين الكواكب من أدب الخيال العلمي. لكن دعونا لا ننسى أن هذه الاستعارة قد وصفها الفلاسفة أيضًا. بالنسبة لفرانسيس بيكون، كان تمثيل المتاهة مرتبطًا بقوة بتمثيل الغابة. ويشير بشكل خاص إلى مشاعر القلق والألم، فضلا عن فقدان المحامل. وفقا لجوانالس، تحدث دينيس ديدرو عن المتاهة. وأمام الطابع الجذري وضخامة الموسوعة، وصفها بأنها "متاهة لا تنفصم" 

"لقد رأينا، أثناء عملنا، المادة.... ومن ثم، يبدأ معنى المصطلح بالتحرر من صورته الأساسية، أي المبنى الذي يصعب العثور على مخرج منه، من خلال التطور نحو تمثيلات مختلفة: الأنفاق المتعرجة، الكهوف، الغابات، خيوط العنكبوت، الحدائق، مدن.

ولنتذكر أيضًا أن تيد نيلسون، عندما تحدث عن البنية التشعبية للروابط في الآلات الأدبية ، ذكر أيضًا فكرة "المسارات المحتملة". وصف دانييل بوجنوكس (2001، ص 114) النص التشعبي بأنه نص رقمي، "أصبح قابلاً للدمج والسوائل إلى أجل غير مسمى، وتدعو قراءته إلى "التنقل" غير الخطي، واستيفاء كتابات جديدة". وبالتالي فإن فكرة النص التشعبي تعتمد على أربعة مفاهيم على الأقل: البنية (مع بنية الشجرة)، والمسارات، وعقد المعلومات (وثيقة، صفحة في الويب) والروابط بين العقد (كلمة تحتها خط، إدخال القائمة). يعكس تعقيد هذا المفهوم أيضًا بادئة المصطلح، حيث يتم فهم كلمة "hyper" بالمعنى الرياضي للفضاء الزائد الذي يصف "مساحة ذات أبعاد "n"" (خوانالز، 2004، ص. 103.

من خلال التنقل في صفحة ويب عبر النص التشعبي، وكذلك من خلال اجتياز متاهة، يجد العقل البشري نفسه وحيدًا في مواجهة الفضاء الجذري حيث تصعب السيطرة على ضخامة هذا الفضاء عقليًا وجسديًا. لقد أكدنا عدة مرات على أن الارتباط التشعبي يمحو مفاهيم البداية والنهاية. ولهذا السبب، عند القراءة على شاشة الكمبيوتر، يصبح معنى المعلومات أو النص ذاتيًا وغير مؤكد وعرضة للتحول المستمر. إن عملية إعطاء معنى للنص المقروء وتفسيره أصبحت الآن مسألة لكل قارئ ومستخدم للإنترنت. وبحسب جوانالس فإن مستخدم الإنترنت الذي يتصفح الويب ليس في متاهة فحسب، بل هي المتاهة التي بداخله (2004، ص 105). إن فعل "القراءة" على الويب هو تمثيل لاختيارات القارئ، وحركاته، وحركاته، والتي تشكل أيضًا إسقاطًا لأفكاره. يستطيع القارئ-الممثل الآن أن «يعمل كنوع من الازدواجية في الفضاء المجرد لتفكيره، في شكل فضاء مادي» (خوانالس، شرحه).

يحتوي النص التشعبي، تمامًا مثل المتاهة، على بنية متعرجة ومعقدة للغاية. من الصعب، أو بتعبير أدق، من المستحيل عمليا أن نلاحظ بالعين المجردة بناء (بنية الشجرة) للارتباطات التشعبية، تماما مثل المتاهة. لا يمكن دراسة هذين المفهومين الجذريين ككل. من خلال تصفح الإنترنت، لا يمكن أن تكون لدينا رؤية عالمية لهندسة المواقع، كما أننا عندما نجد أنفسنا في متاهة، لا نستطيع رؤيتها من الخارج (انظر المخرج). ومن خلال اعتبار قراءة النص التشعبي بمثابة متاهة، فإننا نؤكد على أهمية علامتها الرئيسية: المتاهة لا تعمل هنا كشبكة نجد أنفسنا منغلقين عليها. بل هو تمثيل تقليدي وهمي للارتباطات التشعبية غير المحددة. هذا هو السبب في أن جهاز تتبع العين غير قادر على قياس ما "لا يحصى". ولهذا السبب فإن السؤال الذي يطرح نفسه هو: أين يمكن أن نبحث عن العناصر التي تساعدنا في وصف هذه القراءة المعقدة للغاية؟ عند هذه النقطة يبدو من المهم بالنسبة لنا العودة إلى تأويل واكنين.

تابع

Posted in: أدب رقمي