فلسفة اليوجا بقلم ديبيكا تيواري ترجمة عبده حقي

كانت أهمية اليوجا سائدة منذ العصور القديمة. كان هناك الكثير من الجدالات حول جيان يوجا في الأوبانيشاد والمهابهاراتا وبهاجافاد جيتا. تم ذكر جيان يوجا وبهاكتي يوجا وكارمايوغا وراجا يوجا في بهاجافاد جيتا. في جيتوباديش، يصف اللورد شري كريشنا نفسه كارما يوجا وبهاكتي يوجا وجيان يوجا أثناء شرح أهمية اليوجا لأرجون.

منذ آلاف السنين، وعلى ضفاف بحيرة كرانتي ساروفار في جبال الهيمالايا، نقل آدي يوغي معرفته المستنيرة إلى تلاميذه المشهورين. وقد نقل الحكماء السبعة هذا العلم القوي لليوجا إلى أجزاء مختلفة من العالم، بما في ذلك آسيا والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وأمريكا الجنوبية. ومن المثير للاهتمام أن العلماء المعاصرين لاحظوا أوجه تشابه وثيقة بين الثقافات القديمة في جميع أنحاء العالم. وفي الهند، بلغت اليوجا أقصى تعبير لها.

تشير بقايا العديد من الحفريات والأختام من حضارة وادي السند ساراسواتي مع أسلاف يمارسون اليوغا إلى وجود اليوغا في الهند. تصف الأختام التي تحمل أصنام الأم الإلهة والرموز القضيبية يوغا التانترا. توجد اليوغا في التقاليد الشعبية وحضارة وادي السند والتراث الفيدي والأوبانيشادي والتقاليد البوذية والجاينية والفلسفة والمهابهاراتا ورامايانا والتقاليد التوحيدية لشيفا وفايشنافا والتقاليد التانترا. كان هذا وقتًا حيث كانت اليوغا تُمارس تحت التوجيه المباشر من المعلم الروحي وكانت صيغتها الروحية تُعطى أهمية خاصة. كانت اليوغا جزءًا من العبادة وكانت يوغا سادانا متأصلة في الطقوس.

في العصور الفيدية، كانت الشمس تحظى بأكبر قدر من الأهمية، وربما كان هذا هو السبب وراء اختراع Surya Namaskar في وقت لاحق بسبب تأثير إعطاء أهمية للشمس. كان برانامييا جزءًا من الروتين اليومي وكان يتم القيام به من أجل التفاني.

خلال فترة الصحوة والنهضة الجينية والبوذية، تم التركيز على أجزاء ياما ونياما. ياما ونياما، أي اللاعنف، والحقيقة، والعزوبة، وعدم السرقة، وعدم التملك، والنظافة، والرضا والتوبة، كانت أكثر انتشارًا. بعد ذلك، قدم ماهاريشي باتانجالي يوجا فيدي المنتشرة في الفيدا في شكل كلي لأول مرة. أعطى أتباع باتانجالي يوجا منظورًا جديدًا لليوجا من خلال إعطاء أهمية أكبر وأكثر للأساناس، ونظافة الجسم والعقل، والكرياس وبراناياما. قدم سوامي فيفيكاناندا اليوجا للعالم أجمع بأهميتها من خلال ذكرها في خطابه التاريخي في برلمان الأديان في شيكاغو. قبلها العديد من اليوغيين مثل ماهاريشي ماهيش يوغي، وبارامهانس يوغي، ورامان ماهاريشي في جميع أنحاء العالم كمبدأ ديني قائم على الغرب.

إن اليوجا هي علم الحياة الصحية، فهي كالدواء الذي يعمل على حمايتنا من الأمراض المختلفة من خلال تنظيم وظائف أجزاء الجسم، وتعمل اليوجا على زيادة السلام في أجسادنا وتخليصنا من كل الضغوط والمشاكل، ويقال إن أول أسباب السعادة هي الجسد السليم.

مع التأمل في اليوجا، يمكننا بسهولة تحمل كل الصعوبات والأحزان في حياتنا. إن نور اليوجا لا يخفت أبدًا، وكلما كانت ممارستنا أفضل، كلما رأينا المزيد من السطوع.

تمامًا كما أن التخطيط ضروري لبناء منزل جيد، فإن ممارسة اليوجا ضرورية أيضًا لعيش حياة جيدة. نعلم جميعًا هذا القول الشعبي القديم "يوغا بهاجاي روج". ثبتت صحة هذا القول خلال فترة كورونا ومنذ ذلك الحين شعرت أن اليوجا هي أساس الحياة، فلماذا لا أنشر هذا القول للناس من خلال أفكاري. في مكان ما أو آخر، تقبل كل شخص أن الحياة غير ممكنة بدون اليوجا. لأنه يُقال أن -

لا يوجد ثروة أعظم من اليوجا،

ولا يوجد نجاح أعظم من اليوجا،

ولا يوجد إنجاز أعظم من اليوجا.

في الوقت الحاضر، أصبحت حياة الناس العاديين صعبة للغاية لأن كل شخص مشغول ليلًا ونهارًا، ويعيش حياة مرهقة، واليوغا هي الشيء الوحيد الذي يساعد في توفير الاستقرار للعقل.

تعمل اليوجا على مستوى أجسامنا وعقولنا وعواطفنا وطاقتنا، ونتيجة لهذا، تنقسم اليوجا على نطاق واسع إلى أربعة أجزاء: كارمايوغا، حيث نستخدم أجسادنا؛ باكتي يوجا، حيث نستخدم عواطفنا؛ جيانيوجا، حيث نستخدم عقولنا وفكرنا؛ وكريا يوجا، حيث نستخدم طاقتنا.

أياً كانت الطريقة التي نستخدمها لممارسة اليوجا، فإنها تندرج تحت إحدى هذه الفئات. كل فرد هو مزيج فريد من هذه العوامل الأربعة "تؤكد جميع التعليقات القديمة على اليوجا على أنه من الضروري العمل تحت إشراف معلم". وذلك لأن المعلم يمكنه خلق المزيج المناسب من المسارات الأساسية الأربعة الضرورية لكل ممارس. يُعتقد أن الشخص الجيد والمتوازن والمتكامل والصادق والنظيف والشفاف سيكون أكثر فائدة لنفسه وعائلته ومجتمعه وأمته والطبيعة وكل البشرية. إن تعليم اليوجا هو تعليم الذات.

بالنسبة للعديد من الناس، تقتصر اليوجا على هاثا يوجا وأساناس. ومع ذلك، فإن ثلاثة فقط من يوجا سوترا تصف الأسانا. في الأساس، هاثا يوجا هي عملية تحضيرية حتى يتمكن الجسم من تحمل مستويات عالية من الطاقة، تليها التنفس والعقل والذات الداخلية. يُفهم اليوجا عمومًا على أنه نظام للصحة والتمارين الرياضية. على الرغم من أن الصحة البدنية والعقلية هي نتائج طبيعية لليوجا، إلا أن هدف اليوجا يُعتبر أبعد مدى.

لا ترتبط ممارسة اليوجا بدين أو نظام عقائدي أو مجتمع معين، بل كانت تُعتبر دائمًا فنًا للصحة الداخلية مخصصًا للجميع. ويمكن لأي شخص يمارس اليوجا بتفانٍ أن يستفيد منها.

وفقًا لعلم اليوجا، فإن البرانا هي قوة مشعة متأصلة. وهي موجودة في جميع تعبيرات العالم المادي من السماء إلى الأرض على مستوى عناصر العالم. كل عنصر من عناصر العالم لديه طاقة برانيكية بأشكال مختلفة في شكل جسم صلب، هذه الطاقة البرانية المضغوطة موجودة في شكل بيولوجي في شكل جسم حي. هذه البرانا لا ترتبط بالعقل أو الدماغ أو نشاط الجسم، لقد اتخذ علم اليوجا البرانا كهوية منفصلة، ​​وجود منفصل، مختلف عن الوعي. يجب أن يكون هناك بعض المعرفة حول عنصر البرانا الذي يريد اليوجا السيطرة عليه. البرانا هي تلك القوة البشرية الموجودة في الكون بأكمله، وهي موجودة في جميع الكائنات الحية وغير الحية. من الأحجار إلى النباتات والحيوانات والمخلوقات أو أعلى شكل متطور من أشكال الوعي، يحافظ جسم الإنسان أيضًا على وجوده بسبب عنصر البرانا هذا.

عندما يصبح الجزء اللاواعي من العقل متيقظًا ونشطًا وواعيًا من خلال أنشطة اليوغا المختلفة من خلال اليوغا سادنا، فإن هذه الحالة تسمى العقل الباطن وفي هذه الحالة لا يوجد شيء نادر بالنسبة للممارس. تظل هذه الحالة الذهنية واعية على الرغم من كونها بلا موضوع.

Posted in: مقالات نقد