تطور الأديان وأثره على الحضارات الإنسانية: اليوم مع الديانة " السيخية " (37) ملف من إعداد : عبده حقي

السيخية هي واحدة من أحدث الديانات العالمية، أسسها في أواخر القرن الخامس عشر جورو ناناك ديف جي في منطقة البنجاب في جنوب آسيا. وقد نمت لتصبح خامس أكبر ديانة على مستوى العالم، حيث يبلغ عدد أتباعها حوالي 30 مليون شخص. تتميز السيخية بتأكيدها على التوحيد والمساواة والعدالة الاجتماعية، مما يجعلها ديانة مميزة في مشهد ديني متنوع.

نشأت السيخية خلال فترة اتسمت باضطرابات اجتماعية ودينية كبيرة في الهند. كانت المنطقة مليئة بالانقسامات القائمة على الطبقات والدين، في المقام الأول بين الهندوس والمسلمين. نشأت تعاليم جورو ناناك كرد فعل على هذه الانقسامات، داعية إلى الوحدة والاعتراف بكيان إلهي واحد. عقيدته المركزية، التي تتجسد في عبارة "إيك أونكار"، تعني "هناك إله واحد"، مؤكدة على أهمية التوحيد في معتقد السيخ..

بعد جورو ناناك، استمر تسعة من المعلمين الروحيين المتعاقبين في تشكيل العقيدة السيخية والحياة المجتمعية. ساهم كل معلم روحي في تطوير فلسفة السيخ وممارساتها، وبلغت ذروتها في إنشاء جورو جرانث صاحب - الكتاب المقدس للسيخية، والذي يُبجل باعتباره المعلم الروحي الأبدي. يحتوي هذا الكتاب المقدس على ترانيم وتعاليم من المعلمين الروحيين وغيرهم من الزعماء الروحيين، مما يعزز قيمًا مثل التواضع والرحمة والخدمة غير الأنانية..

في قلب السيخية يوجد الإيمان بإله واحد يتجاوز الفهم البشري. يرفض السيخ عبادة الأصنام ويؤكدون على العلاقة الشخصية مع الله من خلال الصلاة والتأمل. يعزز هذا الاعتقاد الشعور بالعالمية، حيث ينظر السيخ إلى البشرية كلها على أنها مخلوقات متساوية لنفس الكيان الإلهي..

يدعو السيخ إلى المساواة بين جميع الأفراد، بغض النظر عن الطبقة أو الجنس أو الدين. هذا المبدأ متجذر بعمق في تعاليم جورو ناناك، الذي صرح بشكل مشهور بأنه "لا يوجد هندوسي ولا مسلم". يمارس السيخ هذا الاعتقاد من خلال التجمعات الجماعية المعروفة باسم "لانجار"، حيث يتشارك الناس من جميع الخلفيات وجبات الطعام معًا..

إن مفهوم "الخدمة" أو الخدمة غير الأنانية يشكل جوهر الممارسات السيخية. ويتم تشجيع السيخ على الانخراط في الخدمة المجتمعية ومساعدة المحتاجين دون السعي إلى تحقيق مكاسب شخصية. وينعكس هذا الالتزام بالعدالة الاجتماعية في العديد من الإجراءات التاريخية التي اتخذها السيخ للدفاع عن الحريات الدينية وتعزيز المساواة..

يخدم الغوردوارا كمكان للعبادة للسيخ. حيث تقام الصلوات الجماعية، وتُغنى الترانيم من كتاب جورو جرانث صاحب، ويتم مشاركة الوجبات الجماعية. تعزز ممارسة اللانجار قيم المساواة والخدمة المجتمعية التي تشكل جوهر فلسفة السيخ..

يحتفل السيخ بالعديد من المهرجانات المهمة التي تحيي ذكرى الأحداث الرئيسية في تاريخهم. ومن بين هذه المهرجانات مهرجان بايساكي، الذي يمثل موسم الحصاد وتشكيل الخالصة (الهيئة الجماعية للسيخ المبتدئين)، ومهرجان ديوالي، الذي يحتفل به لأهميته التاريخية المرتبطة بإطلاق سراح جورو هارجوبيند من السجن..

تأسست منظمة الخالصة على يد جورو جوبيند سينغ جي في عام 1699 كهيئة جماعية من السيخ المبتدئين الذين يلتزمون بقواعد وممارسات أخلاقية محددة. ومن المتوقع أن يحافظ أعضاء الخالصة على خمسة مبادئ إيمانية تُعرف باسم "الخمسة ك"، والتي تشمل الشعر غير المقصوص (كيش)، ومشط خشبي (كانجا)، وسوار من الفولاذ (كارا)، وملابس داخلية قطنية (كاتشيرا)، وسيف احتفالي (كيربان). تعمل هذه الرموز كتذكير بالتزامهم بإيمانهم ومسؤولياتهم تجاه المجتمع..

تضع السيخية أهمية كبيرة على العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان. وعلى مر التاريخ، كان السيخ من المدافعين الصريحين عن العدالة ضد القمع. وتشجع التعاليم المشاركة النشطة في القضايا المجتمعية مع تعزيز السلام والوئام بين المجتمعات المختلفة.ولا يتجذر هذا الالتزام في العقيدة الدينية فحسب، بل ينعكس أيضاً في الإجراءات التاريخية التي اتخذها زعماء السيخ .

تتميز السيخية بمبادئها التقدمية التي تتحدى المعايير الاجتماعية المتعلقة بالتمييز الطبقي والجنساني. ومن خلال الدعوة إلى المساواة والخدمة غير الأنانية وتماسك المجتمع، تقدم السيخية منظورًا فريدًا للروحانية يتردد صداه لدى العديد من الناس في جميع أنحاء العالم اليوم. وتستمر تعاليمها في إلهام الملايين من الناس للسعي إلى العدالة والرحمة في حياتهم اليومية مع تعزيز مجتمع شامل يتجاوز الحدود الدينية. وبينما يتنقل السيخ عبر التحديات المعاصرة، تظل معتقداتهم الأساسية ذات صلة - وتعزز الوحدة وسط التنوع في عالم مجزأ بشكل متزايد.

Posted in: بورتريهات