السرد البيئي في حالة تغير مستمر: ظهور القصص التي تتكيف مع نفسها في عصر الأنثروبوسين: ترجمة عبدو حقي

في عصر يتسم بعدم استقرار المناخ والابتكار التكنولوجي، تخضع رواية القصص لتحول جذري. لم تعد السرديات مجرد هياكل ثابتة محصورة في الصفحات أو الشاشات؛ بل إنها تتطور إلى كيانات ديناميكية تعيد تشكيل نفسها في الوقت الحقيقي، وتعكس تقلبات العالم الطبيعي. تخيل رواية تتفكك بيئتها مع ذوبان الأنهار الجليدية، أو قصيدة تعيد كتابة مقاطعها لتعكس ارتفاع مستويات سطح البحر. هذه ليست خيالات مضاربة بل حقائق ناشئة، تمكنها دمج البيانات البيئية الحية في الأطر الأدبية. هذا الاندماج بين الفن والبيئة - ما قد نطلق عليه *سرد القصص الديناميكي البيئي* - يتحدى المفاهيم التقليدية للتأليف والزمنية والوكالة البشرية، ويقدم إمكانيات عميقة ومعضلات أخلاقية.

آليات التحول: كيف تعيد البيانات البيئية تشكيل السرد

في قلب السرديات التي تتكيف مع ذاتها تكمن علاقة تكافلية بين الكود والمناخ. يتعاون الكتاب والمبرمجون لدمج أجهزة الاستشعار أو مصادر الأقمار الصناعية أو قواعد البيانات في الوقت الفعلي في منصات سرد القصص الرقمية. على سبيل المثال، قد تستخرج قصة تدور أحداثها في القطب الشمالي بيانات درجات الحرارة المباشرة من المركز الوطني لبيانات الثلوج والجليد، مما يغير أوصاف المناظر الطبيعية مع تراجع الصفائح الجليدية. تعمل مثل هذه القصص مثل الكائنات الحية، حيث تتحول حبكاتها وصورها استجابة للمحفزات الخارجية. يردد هذا النهج مفهوم ن. كاثرين هايلز عن "الوسائط الديناميكية" في *الأدب الإلكتروني* (2008)، حيث تزعم أن النصوص الرقمية "تؤدي" بدلاً من مجرد الوجود، مما يطمس الحدود بين الإبداع والاستهلاك.

فكر في *MELA*، وهو مشروع تجريبي لعام 2022 لمجموعة الفنانين المناخيين Glacial Realms.  تدور أحداث القصة حول باحث خيالي في جرينلاند، لكن محيطها يتغير يوميًا استنادًا إلى صور الأقمار الصناعية لذوبان الجليد. عندما ينهار جزء من نهر جاكوبشافن الجليدي في البحر، يتم تغيير مسار رحلة البطل، ويتم تعديل الحوار ليعكس الضغوط البيئية الجديدة. يحول هذا التفاعل بين الخيال والبيانات الواقعية القراء إلى شهود على إلحاح تغير المناخ، مما يؤدي إلى انهيار المسافة بين السرد والتجربة المعاشة.

الإلحاح البيئي كمحرك للسرد

إن إلحاح عصر الأنثروبوسين - العصر الذي تحدده التأثيرات الجيولوجية للبشرية - يتطلب رواية قصصية تتجاوز الملاحظة السلبية. غالبًا ما تخاطر قصص المناخ التقليدية بالوعظ، حيث تكون رسائلها مقيدة بمخططات ثابتة. على النقيض من ذلك، تستغل السرديات التكيفية عدم القدرة على التنبؤ، مما يجعل التدهور البيئي أمرًا حسيًا. إن النهر في القصة الذي يجف بشكل متزامن مع نظيره في العالم الحقيقي، كما حدث أثناء الجفاف الأوروبي في عام 2021، يجبر القراء على مواجهة الندرة ليس باعتبارها تجريدًا ولكن كواقع متكشف.

وهذا يعكس تأكيد عالمة الاجتماع نعومي كلاين في كتابها *هذا يغير كل شيء* (2014) على أن سرديات المناخ يجب أن "تصدم" الجماهير لتدرك الانهيار النظامي. ومع ذلك، فإن القصص التكيفية تذهب إلى أبعد من ذلك: فهي ليست مجرد تحذيرات بل محاكاة تشاركية. عندما يعتمد بقاء شخصية في حبكة مدفوعة بالجفاف على بيانات هطول الأمطار في الوقت الفعلي، يختبر القراء هشاشة اعتماد الموارد. تصبح الرواية مرآة تعكس العلاقة المتوترة بين البشرية والطبيعة.

المفارقات الأخلاقية: الوكالة والحتمية و"المؤلف الخوارزمي"

ومع ذلك، فإن هذا الابتكار ليس خاليًا من التوتر. إذا كان مسار القصة تمليه أجهزة استشعار بيئية، فإلى أي مدى يظل الإبداع البشري محوريًا؟ إن مفهوم الفيلسوف تيموثي مورتون عن "الأشياء المفرطة" - وهي ظواهر مثل تغير المناخ التي تكون ضخمة ومعقدة للغاية بحيث لا يمكن للإدراك البشري - يلوح في الأفق هنا. عندما تعيد السرديات هيكلة نفسها بشكل مستقل، يتنازل المؤلفون عن السيطرة لخوارزميات تفسر الأشياء المفرطة. والنتيجة هي مزيج متناقض من الوكالة والحتمية: يضع الكتاب المعايير، لكن البيانات توجه القصة.

وهذا يثير أسئلة أخلاقية. هل يمكن لسرد مدفوع بذوبان القمم الجليدية أن تطبيع عن غير قصد الخسارة البيئية من خلال تجميلها؟ في عام 2023، اندلع جدل حول * Tidal Verses *، وهو تركيب شعري تم إنشاؤه بواسطة الذكاء الاصطناعي وضبط استعاراته بناءً على بيانات تبييض المرجان. اتهمه النقاد بتقليص انهيار التنوع البيولوجي إلى "موسيقى مزاجية خوارزمية"، وفصل المأساة عن المسؤولية الأخلاقية. تستحضر مثل هذه المناقشات تحذير والتر بنيامين في * الراوي * (1936) من أن التكنولوجيا تخاطر بتعقيم القوة التعاطفية للسرد.

نحو أخلاقيات جديدة لسرد القصص: التعاون والترابط

على الرغم من هذه التحديات، فإن السرديات الديناميكية البيئية تحمل إمكانات تحويلية. من خلال ربط القصص بإيقاعات الأرض، فإنها تعزز الشعور بالترابط الذي غالبًا ما يكون غائبًا في المجتمعات الصناعية. توضح عالمة الأنثروبولوجيا آنا تسينج، في كتابها *الفطر في نهاية العالم* (2015)، كيف يعتمد بقاء الأنواع المتعددة على "التشابك التعاوني". وبالمثل، يمكن تكييف السرديات الديناميكية البيئية مع إيقاعات الأرض.

إن القصص الخمس تحاكي أخلاقيات تسينج، وتضع البشر كمشاركين في النظم البيئية وليس كأسياد لها.

وتكثر التطبيقات التعليمية. ففي عام 2024، أطلقت جامعة أيسلندا دورة تدريبية تستخدم الروايات التكيفية لتدريس علم المناخ. حيث يقوم الطلاب الذين يقرؤون رواية غامضة تدور أحداثها في مناطق التربة الصقيعية الذائبة بتحليل بيانات انبعاثات الميثان الحقيقية لحل نقاط الحبكة، ودمج التحليل الأدبي مع علم الجيوفيزياء. وتجسد مثل هذه المشاريع دعوة دونا هارواي إلى "البقاء مع المشكلة" - واحتضان التعقيد بدلاً من البحث عن حلول تبسيطية.

الخاتمة: القصص كنظم بيئية حية

لا توثق القصص الديناميكية البيئية عصر الأنثروبوسين فحسب؛ بل تجسده. ومثل شبكات الفطريات التي تربط أشجار الغابات، تربط هذه القصص الخيال الفردي بالأنظمة الكوكبية، وتذكرنا بأن كل قصة أصبحت الآن قصة مناخية. ومع ذلك، فإن تطورها يتطلب اليقظة. وبدون الأطر الأخلاقية، فإنهم يخاطرون بتحويل الأزمة إلى سلعة أو تخدير الجماهير من خلال الإفراط في التعرض.

مع تصدع الأنهار الجليدية وتحليل الخوارزميات لتراجعها، يواجه رواة القصص ضرورة مزدوجة: تسخير إمكانات التكنولوجيا مع الحفاظ على الدور القديم للسرد كوسيلة للتعاطف. وفي هذا التوازن الدقيق، ربما نجد مخططًا ليس فقط للفن ولكن للبقاء - تذكيرًا بأن القصص، مثل النظم البيئية، تزدهر من خلال التكيف.

المراجع

- هايلز، ن. كاثرين. *الأدب الإلكتروني: آفاق جديدة للأدب*. مطبعة جامعة نوتردام، 2008.

- كلاين، نعومي. *هذا يغير كل شيء: الرأسمالية في مواجهة المناخ*. سايمون وشوستر، 2014.

- مورتون، تيموثي. *الأشياء المفرطة: الفلسفة والبيئة بعد نهاية العالم*. مطبعة جامعة مينيسوتا، 2013.

- تسينج، آنا. *الفطر في نهاية العالم: حول إمكانية الحياة في أنقاض الرأسمالية*. مطبعة جامعة برينستون، 2015.

- بنيامين، والتر. "القاص: تأملات في أعمال نيكولاي ليسكوف". *إضاءات*، شوكن بوكس، 1968.

Posted in: أدب رقمي