«الأدب الرقمي ما بعد اللغوي: سرد النصوص يتجاوز الكلمات» ترجمة عبده حقي

«حيث يتفكك النص وينبثق المعنى»

كثيرًا ما تساءلت إن كان الأدب يومًا ما يدور حول اللغة وحدها. حتى عندما كُتبت بأكثر النثر تعقيدًا، لطالما حملت النصوص معها نبضًا أعمق - اهتزازًا بدائيًا تحت الحبر، إيقاعًا يسبق الأبجدية. والآن، وأنا أقف على أعتاب أحدث آفاق الأدب الرقمي، أُدرك أننا نقترب من عصرٍ يفلت فيه سرد النصوص من قيود اللغة تمامًا.

في هذا العصر ما بعد اللغوي، لم تعد السرديات مقيدة بالقيود النحوية للكلمات، بل تتكشف من خلال الرموز، والمشاهد الصوتية، والإيماءات، والإشارات العاطفية الغامرة.

هذه ليست نبوءة، بل هي واقعٌ ملموس.

اكتشفتُ هذا الأدب الصامت لأول مرة أثناء استكشافي لأعمال فناني الوسائط مثل ريوجي إيكيدا ورفيق أنادول. أعمالهم التركيبية لا "تروي" النصوص بالمعنى التقليدي؛ إنها «نصوص». على سبيل المثال، تجربة "ذكريات ذائبة" لأناضول لا تتوسطها الكلمات، بل تصوّرات مجردة لبيانات موجات الدماغ تُثير نوعًا من الفهم القديم - شعورًا أكثر من تأويل. تتحدى هذه الأعمال القارئ-المشاهد لتجربة المعنى بدلًا من فك شفرته.

ينتمي هذا السرد النصي إلى سلالة تمتد إلى تعبيرات ما قبل اللغوية - رسومات الكهوف، والرقصات الطقسية، وأنماط الطبول - التي تولد الآن من جديد في دوائر الذكاء الاصطناعي والوسائط الغامرة. يصبح الأدب ما بعد اللغوي، في هذا السياق، ليس تراجعًا، بل عودة تكنولوجية إلى الأصل: إيقاظ الحدس في شكل سردي.

لقد ألمح إيتالو كالفينو إلى مثل هذه المستقبلات في «ست مذكرات للألفية القادمة»، حيث تصور أدبًا يمكن أن يصبح عديم الوزن، بلوريًا، ومشفرًا. اليوم، يتردد صدى هذه الرؤية في الأدبيات الخوارزمية المُولّدة بواسطة شبكات عصبية مُدرّبة ليس فقط على محاكاة بناء الجملة، بل على إثارة الوجدان من خلال لوحات صوتية، أو أشكال بصرية، أو حلقات تفاعل المستخدم.

لننظر إلى فن الشبكة المبكر لـJODI، أو البنية العاطفية لـ «الواقع المُفرط» لكييتشي ماتسودا، الذي يبني نصوصا حضرية متعددة الطبقات من الإدراك المُعزز بدلًا من السرد.

غالبًا ما يتطلب الأدب الرقمي في هذه الوسيلة الجديدة فك تشفير تعاوني بين الآلة والقارئ. يصبح النص أداءً، أو تصميم رقص إدراكي. وكما في اللعبة التجريبية «كل شيء» لديفيد أوريلي، حيث يسكن اللاعبون مجرات أو حبات رمل، يذوب السرد في الإحساس. لا توجد حبكة، ولا شخصيات مُسمّاة - ومع ذلك، هناك فهم، وانغماس، وتحوّل.

يجد هذا التحول دعمًا فلسفيًا في نظريات ما بعد البنيوية لرولان بارت وجان فرانسوا ليوتار، اللذين تحدى كلاهما أولوية مركزية اللغة. إذا كان "موت المؤلف" قد حرّر القارئ ليشارك في خلق المعنى، فإن النصوص ما بعد اللغوية تزيل حتى تلك السقالة، داعية المعنى ليولد في المساحات الحدية بين الحواس. إنها ليست ما بعد حداثية فحسب؛ بل هي ما بعد إنسانية في دعوتها.

ومع ذلك، فإنها تثير أسئلةً تخيم كالضباب على غابة من الرموز: هل يمكن للنصوص أن تنجو بدون كلمات؟ هل سيصبح الفهم امتيازًا للمُلِمّين بالتكنولوجيا؟ هل تُقصي السرديات ما بعد اللغوية أولئك الذين اعتادوا على التفكير الخطي الأبجدي؟ هذه ليست تأملات نظرية، بل معضلات أخلاقية، لا سيما في عصر تُعيد فيه أدوات الذكاء الاصطناعي المُولِّدة مثل Runway  وChatGPT  وMidjourney  تشكيل معالم كيفية صنع النصوص واستهلاكها.

علاوة على ذلك، لا يُمكن فصل هذا التطور عن دور الرأسمالية في تسليع الانتباه. فمع تحول النصوص من المعنى الدلالي إلى الانغماس الحسي، نُخاطر بتحويل الأدب إلى عرضٍ استعراضي - أشبه بلاس فيغاس منه بفيلم «The Waste Land». عندما تُجرِّب نتفليكس أفلامًا تفاعلية مثل «Bandersnatch»، أو عندما يستخدم شعراء إنستغرام صور GIF المتحركة والإشارات الموسيقية، فهل يُجدِّدون الأدب أم يُسوِّقون له؟

ومع ذلك، ورغم هذه التناقضات، ما زلتُ مُقتنعًا: هذا ليس ناقوس موت الأدب، بل هو اتساعٌ في رئتيه.

وأنا كقارئ نشأ مفتونًا بملمس الورق وسحر العبارة المُتقنة، لم أتخيل يومًا أن أجد نفسي أبكي عند سماع صدى الرياح الرقمية في مشهد افتراضي، أو عند رؤية ظلٍّ مُولّد من الذكاء الاصطناعي يتلألأ على وجه صورة رمزية مجهولة. ولكنني فعلتُ ذلك. وفي تلك الدمعة كانت هناك قصة - قصة لم أقرأها ولكنني شعرت بها، كحلمٍ لا أتذكره بالكلمات، بل بالألم.

هذا، إذن، هو وجهتنا: نحو أدبٍ يتحدث في صمت، ويُغني بالرموز، ويُطارد في التردد. أدبٌ يتجاوز وسيطه كما تتجاوز الأحلام النوم.

وربما، في ذلك المستقبل، لن نسأل بعد الآن عمّا «تقوله» القصة، بل عمّا «تصبح» في داخلنا.

Posted in: أدب رقمي