تجربة العالم الرقمي: القيمة الثقافية للمشاركة الرقمية مع التراث - ترجمة عبده حقي

نبذة مختصرة

منذ أواخر التسعينيات من القرن الماضي ، كانت إمكانات العالم الرقمي لتوليد طرق جديدة للتعامل مع التراث ، على نطاق واسع ، هي التركيز الرئيسي للعمل الأكاديمي والممارسة الثقافية. في بعض الأحيان ، كان التركيز على كيف يمكن للإنترنت أن توفر "نافذة

متجر" للقطاع وكيف يمكن ترجمة ذلك إلى زيارات فعلية للمواقع. في فضاءات أخرى ناقش العلماء أفكارا مفادها أن المجال الرقمي يمكن أن يوفر مساحة ديناميكية للتفاعل ثنائي الاتجاه مع ثقافة التراث ، بهدف توفير تجربة تكميلية للزيارات المادية من خلال مجموعة من الظواهر (مثل المحتوى الذي ينشئه المستخدم ، والمجتمعات عبر الإنترنت ، ومشاريع التعهيد الجماعي) . كما تم طرح أسئلة حول كيفية قياس قيمة هذا النشاط وما نعنيه بالقيمة في هذا السياق. نجمع الأدبيات حول المشاركة الرقمية :

1.       

الموارد المالية

2.       

القيمة النسبية للتجربة الرقمية

3.       

موقع قيمة الثقافة

4.       

القيمة الثقافية والوقت

5.       

تعزيز القيمة من خلال المشاركة

6.       

القيمة الثقافية والمساحة والمكان.

نقدم الاستراتيجيات التي قد تنظر المنظمات التراثية بمقاييس مختلفة في دمجها في الموارد الرقمية الجديدة ، مع اقتراح مجالات أخرى للبحث. في المقام الأول نقترح أن هناك إمكانات كبيرة غير مستغلة لفهم تجربة المستخدمين النهائيين بشكل أفضل من خلال تسخير الكم الهائل من البيانات المتاحة داخل مؤسسات التراث ، ولكن المنظمات التي لا تملك في كثير من الأحيان الموارد لاستغلالها.

الكلمات الدالة: التراث - رقمي - المتاحف - القيمة - الثقافية - إدارة - الموارد - التزام

مقدمة وخلفية

شهد العقد الماضي ارتفاعًا هائلاً في عدد المشاريع الرقمية التي تنفذ في مجموعة متنوعة من المقاييس في مجموعة كاملة من الإعدادات التراثية حول العالم. من استخدام النمذجة البصرية والسمعية ثلاثية الأبعاد للمواقع الأثرية إلى مشاريع الرقمنة واسعة النطاق للحفاظ على التراث المادي على المدى الطويل ومعالجته ، فإن التكنولوجيا الرقمية لديها القدرة على تقديم رؤى جديدة لفهمنا للماضي على نطاق أوسع. قسم من المجتمع.

في الوقت نفسه ، كان هناك تركيز متزايد ، داخل كل من الأدبيات المنشورة والرمادية ، على كيفية قياس قيمة هذا النشاط وما نعنيه بالقيمة في هذا السياق. كما سلط باري (2010 : 5) الضوء على هذا المجال من الأنشطة في مقال بعنوان"صنم المستقبل وإهمال الماضي". كما أن لديه القدرة ، على عكس الحدس إلى حد ما ، على الحد من الوصول إلى الثقافة المادية ، وإغلاقها خلف جدار رقمي "وقائي". تبحث هذه الورقة في التوتر بين إمكانية الوصول والانفتاح 1من خلال العدسة النقدية للقيمة الثقافية. إنه يضع مناقشة المشاركة الرقمية في الأدبيات الأوسع حول التفاعل والمشاركة داخل التراث ، وإمكانية الإنتاج المشترك في البحث ، والتشعبات التي قد تترتب على مسألة ملكية التراث ، في الواقع ، لتعريف التراث نفسه. هذه كلها قضايا تشكل التصورات الحالية للعلاقة بين المجال المادي والمجال الرقمي في مجموعة متنوعة من السياقات الوطنية. نحن نهدف إلى الابتعاد عن مفاهيم "العلاج الرقمي" و "التفاؤل الرقمي" لتشكيل رؤية أكثر استجابة ، ومدروسة ، ومقاسة للأدوات والواجهات الرقمية. نحن نركز على الأسئلة الرئيسية حول سبب أهمية التاريخ والتراث والقيمة الجوهرية ، مع معالجة التحديات العملية المتعلقة بالتمويل والقدرة.

تاريخياً ، تم تحديد مفاهيم القيمة الثقافية في قطاع التراث من قبل خبراء تنظيم المعارض في المؤسسات التي لديها مجموعات كبيرة من القطع الأثرية اللبدي (2013)استكشاف التحولات في فهم القطاع للتراث الثقافي من خلال دراسة متعمقة لليونسكو ، مع التركيز بشكل خاص على المعايير المتغيرة المستخدمة لتحديد الأصول في إطار تلك المنظمة. في هذا السياق تعرض الخطاب الأوروبي السائد للتراث الثقافي لتحدي الروايات البديلة في السنوات الأخيرة. لقد جلب ظهور التقنيات الرقمية الجديدة بُعدًا مختلفًا لهذه المناقشة ، مما يوفر إمكانية تعزيز المشاركة النشطة ثنائية الاتجاه مع التراث وتسهيل الوصول إليه. على وجه الخصوص تتيح الوسائل الرقمية الإنتاج المشترك للمعارض والتاريخ الشفوي وأشكال العرض والمحفوظات الأخرى بناءً على التذكر الشخصي والتذكر والتفاعل . تبحث هذه الورقة في كل من الأدبيات الحالية و- من خلال دراسة استقصائية للمهنيين في مجال التراث وورشة عمل للممارسين الدوليين - حالة الممارسة داخل المتاحف ومنظمات التراث ، وتناول الحاجة المعترف بها إلى تقييم أكثر فعالية للتفاعل بين المتاحف ، والمساحات الرقمية ، والقيمين ، والزوار ( إيكونومو وتوست 2008 ). الأهم من ذلك في تقييمنا للممارسة المعاصرة ، نهدف إلى مناقشة - وتعلم الدروس من - المشاريع الرقمية الناجحة والأقل نجاحًا. غالبًا ما يتم تجاهل قيمة استكشاف الفشل في الأدبيات النقدية (2008 ) ، وستعالج هذه الدراسة هذه الفجوة.

نحن نعتبر المساحات الرقمية ليس مجرد طريق للتفاعل المادي ولكن كفرصة جديدة لنوع مختلف من الخبرة كما يقترح هوجسدين وبولتير (2012 : 81) نحتاج إلى الابتعاد عن التعارض الثنائي بين الأشياء الحقيقية وتمثيلاتها الرقمية ، وبدلاً من ذلك استكشاف الاحتمالات المتوفرة لـ "نموذج متبادل بديل للتعامل مع الأشياء". لذلك نحن نتحدى وجهة النظر المستلمة للأشياء وقيمتها داخل القطاع ، بناءً على معلومات من علماء مثل بونكارد وسوديركفيست و (2010)لأن هذه الأشياء لديها القدرة على اكتساب حياة رقمية جديدة ، على علم وتشكيل مجموعات اجتماعية مختلفة. في الوقت نفسه ، بدأ آخرون في استكشاف تأثير التكنولوجيا الرقمية على مستهلكي ثقافة التراث ، مع التركيز على مسائل الاستدامة وصعوبات الحفاظ على علاقات تشاركية حقيقية ثنائية الاتجاه بين المؤسسات العامة والتراثية  . ندرس آثار المحتوى الذي ينشئه المستخدمون والتعهيد الجماعي للتراث على ممارسات المتاحف على مستوى العالم - لا سيما فيما يتعلق بسياسات العرض وأخلاقياته - من خلال مراجعة (1) مجموعة الأدبيات الموجودة في المتاحف والرقمية و (2) المحتوى الرقمي المباشر الحالي من مجموعة متنوعة من السياقات الدولية.

من خلال عرض الأشياء في المجال الرقمي ناقش البعض بأنهم قد تحرروا من سياق المتاحف الخاص بهم ، وبالتالي تحول ميزان القوة والسلطة المرتبطين بها . يوفر هذا إمكانية ليس فقط لفتح التراث لمجموعات جديدة ، ولكن أيضًا لتمكين إعادة هيكلة السلطة وإمكانية مشاركة أكثر ديمقراطية مع التاريخ.  وإنشاء منظمات تشاركية حقيقية ( Simon 2010 ) . علاوة على ذلك يمكن للفرص التي توفرها المشاركة الرقمية من خلال مواقع الويب ووسائل التواصل الاجتماعي أن تتحدى الأفكار التي تم تلقيها حول ما هو ذو قيمة بطبيعتها عن الماضي ، ليس فقط من وجهة نظر المنسق أو المؤرخ ، ولكن أيضًا من وجهة نظر عامة الجمهور (جياكاردي 2012 ). في الوقت نفسه ، يمكن أن تخلق تكلفة مثل هذه المشاركة شكلاً جديدًا من الاستبعاد لأولئك الأفراد والمنظمات الذين لا يستطيعون تحمل وسائل الإنتاج (المشترك). وبالتالي فإن السؤال الحاسم للقيمة الثقافية للمشاركة الرقمية في سياق التراث يتعلق بأسئلة أوسع بكثير حول التاريخ العام والتاريخ من الأسفل ، والتقاليد الأطول التي تكمن فيها ملكية التاريخ والتراث ليس فقط داخل الهيئات المهنية مثل المتاحف والجامعات ( صموئيل 1994 ؛ كين وأشتون 2009 ). وبهذا المعنى فإن التركيز على القيمة الثقافية للمشاركة الرقمية يمكن أيضًا أن يعالج الأسئلة الحرجة حول كيفية فهم المجتمعات للماضي والاستفادة منه بشكل أفضل ( Kvan 2008 ).

تركز الأدبيات الحالية بشكل كبير على العلاقة بين الأشياء "الحقيقية" وتمثيلاتها الرقمية وعملية تحويل الترميز التي تقع بين الاثنين ، والقضايا التي تنشأ عندما تتقدم الأدوات الرقمية نفسها (2001 ؛ وببالتالي ، فإن الأضواء ظلت حتى الآن إلى حد كبير مسلطة على الأشياء ، والمسألة الرئيسية هي ما إذا كان التمثيل الرقمي يعزز أو ينتقص من القطع الأثرية المادية وأفضل طريقة لنشر المعرفة بالثقافة المادية رقميًا. تركيز هذه الدراسة مختلف. نحن أقل اهتمامًا بالأشياء ، وأكثر بالخبرات. نحن نركز هنا بدرجة أقل على العلاقة بين المادي والرقمي ، وأكثر على القيمة الثقافية للمشاركة الرقمية نفسها ، أي تصور "المنفعة الفعلية أو المحتملة" الناشئة عن عمليات وتجارب المشاركة. في سياق المملكة المتحدة فقد لاحظ ديف أوبراين أيضًا الجمعيات الاجتماعية والاقتصادية الأوسع ذات القيمة الثقافية ، حيث يتعين على الفنون بشكل عام - بما في ذلك قطاع التراث - توفير طرق جديدة لإظهار قيمتها للمجتمع (أوبريان) 2010.  لذلك فإن عملنا يتحدث عن الفهم المتطور والدقيق للتراث باعتباره "عملية وتجربة قابلة للاستهلاك . وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن هناك افتراضًا شبه عالمي مفاده أنه ، بغض النظر عن الجودة الشاملة ، الوصول الغاشم إلى التراث من خلال استخدام الرقمية. نحن نعتبر هذا مقدمة غير إشكالية إلى حد ما ، بالنظر إلى أن البرمجة الرقمية فقط ، سواء داخل أو خارج حدود المنظمات التراثية نفسها ، لا تزال في مهدها. وبالتالي فإن طبيعة أي وصول متزايد بعيدًا عن الانتشار بشكل متساوٍ سواء اجتماعيًا أو جغرافيًا ، وهناك حاجة إلى مزيد من العمل حول الطبيعة المحددة لهذه المشاركة من أجل فهمها. وبالتالي تأمل مقالتنا في تجاوز الفهم الضيق إلى حد ما للإمكانيات الرقمية التي قدمها مجلس الفنون في إنجلترا في إطاره الاستراتيجي لمدة 10 سنوات Great Art and Culture for Everyone ، حيث يتم النظر إلى الرقم الرقمي من حيث المصطلحات المتعلقة بشكل حصري تقريبًا باتساع الجمهور و الوصول بدلاً من جودة الخبرة (مجلس الفنون بإنجلترا 2013).

السؤال الأساسي الذي يحرك بحثنا هو: هل تستفيد مؤسسات التراث في جميع أنحاء العالم من إمكانات المشاركة الرقمية القيمة كما نوقشت في مجال الآداب ؟ مع وضع هذا السؤال في الاعتبار ، بدلاً من مجرد تعيين إمكانات الأدوات الرقمية لزيادة الوصول والمشاركة سوف تستكشف هذه المقالة أيضًا التنفيذ العملي لهذه الأدوات ، وتقييم كيفية تحقيق الفرص التي تقدمها في الممارسة العملية ، سواء بالإيجابية أو نتائج سلبية. تقدم التقنيات الرقمية للزملاء في قطاع التراث مجموعة من الاحتمالات الجديدة للتفسير والعرض الإبداعي للتراث. ومع ذلك مع ندرة الموارد من أي وقت مضى ، لا سيما في سياق تمويل الفنون العامة الممتد في العديد من البلدان هوتشيسون (2016) من الضروري عدم ارتكاب الأخطاء مرتين. كما يشير باري  (2007) يمكن اعتبار تاريخ المتاحف والحوسبة بمثابة تاريخ من الانفصال. من المهم الابتعاد عن دراسة الإمكانات المجردة نحو نقد قيمة المشاركة الرقمية في سياق كيفية تعامل المتاحف ومؤسسات التراث مع الرقمية اليوم.

يتبع 

Posted in: ترجمات