قراءة في كتاب "الميديوقراطية" لآلان دينولت ترجمة عبده حقي

دعنا نفهم ، بشكل متواضع ، أولئك الذين يتخلون عن أي أصالة ، وأي استجواب للأنظمة المهنية والاجتماعية الراسخة ، وأولئك الذين ضبطوا ثم فقدوا كل التفكير النقدي ، والذين يدافعون عن المواقف المتوسطة ، عقيمين ويفتقرون إلى الذوق. المشكلة هي أن هذه الملفات الشخصية بالتحديد هي التي يتم الترويج لها اليوم ومن موقع قوة.

الميديوقراطية (  mediocratie) - تُعرّف بأنها "المرحلة الوسطى التي يتم رفعها إلى مرتبة السلطة" وفقًا للمؤلف ، وبالتالي فهي تحدد نظامًا تسود فيه التسوية ، حيث يصبح المتوسط ​​معيارًا إلزاميًا يتعلق الأمر بتجسيده. إنه الترتيب المتوسط ​​الذي تم إنشاؤه كنموذج ، والتكريس الأعلى ، حيث تصبح الأفكار والرجال قابلين للتبادل.

"إنها" ثورة مخدرة "، كما يقول المؤلف. من خلال دعوة كل من لابويير وفلوبير أو حتى عالم المنطق الروسي أليكسندر زينوفيو وكارل ماكس للتراجع - خطوة جانبا - يصف هذه الآلية الخبيثة بشكل خاص قائلا : إنها ليست مسألة توفير عمل جيد. ولكن للحصول على نجاح اجتماعي. حول أي إنجاز. من خلال جذب الانتباه ثم الحصول على اعتراف من هيئة "رسمية" إلى حد ما بحثًا عن حداثة لتبرير دورها الخاص ، يصل هذا العمل الأولي الهزيل إلى مرتبة نموذج "خدعة بصرية" . من خلال التقليد المتتالي ، نحصل على "وهم النتيجة" الكافي إن لم يكن مرضيًا.

بشكل ملموس ، يوضح المؤلف كيف تزدهر هذه الظاهرة حاليًا في القطاع الجامعي مع تأثير قاتل مزدوج: الأول من خلال ظهور نموذج لإنتاج العمل الجامعي لتدعيم الموقف المعلن عن نفسه لـ "العلماء" أو "الخبراء "الأكاديميين في وضع يسمح لهم بالحكم على عمل أقرانهم الظاهريين ، باختصار ، على" النخبة التي تخلت عن النقد الذاتي ". الثاني ، تحول طموح الجامعة نحو منطق تجاري: "يجب أن تتوافق العقول مع احتياجات الشركات" ، كما قال علنًا رئيس جامعة مونتريال في عام 2012 ، وهو ما يردد العبارة الشهيرة باتريك لو لاي ، الذي كان حينها الرئيس التنفيذي لشركة TF1 (2004): "ما نبيعه لشركة كوكاكولا  هو وقت العقل البشري. يشرح المؤلف بالتفصيل ، على وجه الخصوص بمشاركة مجموعة غلوبال كور في تمويل وتوجيه العمل الجامعي ، هذا التنازل الفكري الكبير: تقوم الجامعة بتدريب الطلاب على جعلهم ليسوا عقول مستقلة ولكن خبراء جاهزين للاستفادة منها.

وبالمثل في السياسة ، يشير آلان دينولت إلى ظهور "المركز المتطرف" من خلال غزو الفعل: استخدام صانعي القرار السياسي ، وغرف الأخبار ، والمؤسسات المالية ، والمختبرات لمفاهيم الفتِش ، و "الكلمات الوسطية" مثل كلمة "الحوكمة".

راجع صحيفة "لومانيتي" رقم 309 ، تشرين الثاني / نوفمبر 2015 ، "قلت ...". كلمات جوفاء ولكنها أقل ضررًا مما تعتقد ، لأنها تستبعد الآخرين وتضع الفكر في النوم. سيقدم المؤلف نفس الملاحظة للقطاعات الثقافية والمالية: الاستيلاء على رأس المال الاقتصادي أو الثقافي ، ديكتاتورية الكلمات "المطابقة" ، عدم التسامح مع الأفكار المختلفة ، الترويج "للأدلة المتهورة".

بعد أن أظهر انحسار الظاهرة في عدد من القطاعات ، يدعو آلان دينولت إلى المقاومة. فرديا وجماعيا. فرد لأن هذه الديمقراطية المتوسطة تدعونا إلى "التفكير بلطف ، ووضع قناعاتنا في جيوبنا حتى نصبح كائنات قابلة للتبادل ، ويسهل وضعها في الصناديق". وبالتالي ، فإن المقاومة ترقى إلى تجنب الطريقة السهلة ("لا يكون المرء أبدًا ممتثلاً كفرداني ، وهذا التوافق هو أمر هو سرطانه الخاص.") وتذكر أننا لسنا وحدنا ، حتى عندما يكون النظام بأكمله اجتماعيًا - بدءاً من الشعارات الإعلانية – وبالتالي فإننا نجعل أنفسنا فرديين: "أن نضع أنفسنا في مركز كل صغير" يقول المؤلف.

يدعو إذن آلان دينولت ، دكتور في الفلسفة ، إلى النشاط والتنوع في الفكر. واجه "ثورة التخدير" هذه ، وقطع مع هذه المنطق الخبيث والمدمّر بتحرير نفسك بشكل جماعي. الانفصال ، أي الانفصال معًا.

- التنبيه في مواجهة كسل العقل ، في مواجهة الدوامة الطموحة من الرداءة السهلة ، والدعوة إلى العمل الفردي والجماعي ، والتشكيك والتشكيك في الثوابت الذاتية: الكثير من السبل التي لا يمكن تركها للأعضاء غير المبالين الشرق الكبير.

Posted in: ترجمات