صعوبة ترسيخ صحافة موضوعية في إفريقيا (9) ترجمة عبده حقي

موضوعية ذات دعوة قومية

نعتقد أن الاهتمام بالموضوعية كنقطة انطلاق كان سيحقق نتائج أفضل من حيث بناء وتدعيم مساحة عامة حقيقية في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. لا يعني ذلك أن المبادئ الأخلاقية كانت ستستخدم كدرع ضد هجمات سلطات الدولة على الصحافة. في الواقع ، لا

شيء يخيف الأنظمة الاستبدادية أكثر من صحة الحقائق التي تندد بها الصحافة. في هذه الأنظمة ، قد يجد أصحاب السلطة الإهانة وغيرها من أشكال الإساءة اللفظية مزعجة ؛ قد تتعرض السلطات للإهانة من الملاحظات التي يُنظر إليها على أنها تشهيرية (والتي يسارعون إلى رفعها إلى المحكمة). لكن ما يخيفهم حقًا هو مقال صحفي موضوعي ، أي مقال يبدو محتواه ، الذي يستند إلى الحقائق ، غير قابل للنقاش. في السنغال ، "المضايقات القضائية" (لوم ، المرجع السابق: 69) ل سود كوتيديان في التسعينيات هي خير مثال على ذلك. من المرجح أن يمثل الكشف عن الحقائق تهديدًا وجوديًا حقيقيًا. هذا هو السبب في أن الصحف الأكثر اهتمامًا هي في الغالب تلك التي تكشف عن الحقائق ، والتي تكشف ، مع الأدلة الداعمة ، فساد السلطات العامة. لذلك نحن لا نقيم الموضوعية حصنا ضد الظلم.

بدلاً من ذلك ، فإن موقفنا هو أن الصحافة الموضوعية تضع الأسس لهذه الثقة العامة التي تحتاجها الصحافة لتلعب دورها المزدوج بشكل صحيح ، وهو على وجه الخصوص تمثيل الرأي العام ومراقبة تصرفات الدولة وقراراتها لمنع الانتهاكات ، وعند الاقتضاء ، تندد بالإساءات. في أفريقيا جنوب الصحراء ، نحن بعيدون عن الواقع. وكما لاحظ بورغو بحق ، لكي تتطور الصحافة القياسية وتستمر في القارة ، "فإن أسلوب الخطاب المتلاعب الذي شكل طريقة تفكير الجماهير على مدى العقود الثلاثة الماضية سوف يحتاج إلى تعديل جاد." (المرجع السابق: المرجع السابق: 200). سيكون من الوهم بالطبع أن نتوقع أن يأتي هذا التعديل من الدولة. علاوة على ذلك ، لا تستطيع الدولة إجبار الصحفيين على أن يكونوا محايدين أو غير متحيزين في تعاملهم مع الأخبار. يجب أن يكون العمل في المقام الأول هو عمل صناعة المعلومات في كل دولة من دول المنطقة. يجب أن تتبنى كل من هذه الصناعات إطارًا أخلاقيًا ، مصحوبًا بمبادرات من شأنها أن تساعد في جعلها فعالة. نحن نفكر ، على سبيل المثال ، في لعبة إرضاء من شأنها تعزيز العادات الجيدة (جوائز صحفية على سبيل المثال) ، وأخرى للتهميش ، تتمحور حول ممارسات التحقق من الحقائق ، والتي تهدف إلى ردع عدم المطابقة. ومن ثم فإن الإطار الأخلاقي الذي يدور حول ثلاث ركائز أساسية:

• مبدأ الاستقلال ، الذي يتطلب من الصحفيين وكذلك طاقم التحرير أن ينأوا بأنفسهم عن أشكال الإشباع التي يمكن أن تخلق "شعورًا بالالتزام لدى الصحفي" (أوبين وآخرون ، 1991: 20). ومن ثم فإن مثل هذه المدونة ستصر على ضرورة قيام هيئة التحرير بتحديد سياسات التحرير الخاصة بهم بدلاً من السماح بفرضها من قبل قوة خارجية. كما أنه يصر على ضرورة أن يتجنب كل صحفي المساومة على نفسه من خلال سخاء الأشخاص ، الاعتباريين أو الطبيعيين ، الذين يمكن أن يكونوا موضوع تحقيقهم أو أن يصبحوا موضوع مقالهم. باختصار ، يحرص الصحفي على تجنب مثل هذه الهدايا التي قد تؤدي إلى تضارب المصالح أو ظهوره. لأنه ، كما يؤكد إيف أنييس Yves Agnès ، تهدف هذه الهدايا إلى "إبعاد استقلالية عقل الصحفي ، وجعله حليفًا وعرقلة للمنتجات أو الأفكار التي يقدمها هؤلاء المتبرعون " (2008: 426). كما لوحظ أعلاه ، هناك اتجاه في الأدبيات لشرح النقص الملحوظ في استقلالية الصحافة في الصحافة الأفريقية بسبب ظروف العمل غير المستقرة للصحفيين. غالبًا ما تظهر هذه التفسيرات كمبررات. منظور نرفضه لأننا مقتنعون بأن السلوك الأخلاقي لا يعتمد على الظروف الاقتصادية.

• مبدأ الحياد الذي يقتضي من الصحفي تجنب أي نشاط سياسي من شأنه المساس بنزاهته هيئة التحرير لديه. في الواقع ، كما يشير أرماندي سان جان ، "من المرجح أن تؤدي حقيقة انتماء الصحفي إلى حزب سياسي إلى تخوف الجمهور من أن تغطيته تتميز باهتمام أكبر بهذا التدريب أكثر من غيرها. وبالتالي ، فإن الولاء يتعارض بشكل مباشر مع التزام الحياد الذي يجب على الجميع إظهاره في ممارسة مهنتهم "(1991: 45). للصحفي كأي مواطن الحق في تفضيلاته السياسية. ومع ذلك ، فإنه سيفقد مصداقيته كخادم للمصلحة العامة إذا أظهر علانية ألوانه أو ارتبط علانية بحزب معين. في أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى ، تعلن الصحف عن نفسها على أنها من المعارضة ، كما لو أن مجرد عمل معارضة للسلطة هو فضيلة في حد ذاته. العديد من العناوين لا تمانع في احتضان ألوان الحفلة. لذلك يجب أن يجادل مبدأ الحياد بأن الصحيفة الأصلية لا يمكن أن تكون الجهاز الرسمي أو غير الرسمي لأي حزب سياسي.

• مبدأ الصدق ، والذي بموجبه يجب على الصحفيين عدم الكذب بشأن نواياهم أو الغرض من تقاريرهم. تذكر كارول بوليو أن "الصحفي يجب أن يخدم الجمهور ، لا يكذب عليه ، يضايقه ، يتلاعب به أو يستخدمه لتحقيق غاياته" (في الأمانة في جمع المعلومات وكذلك في معالجتها وتوزيعها. جمع المعلومات من خلال تحديد هويتها ، والإشارة بوضوح إلى الاستخدام المحتمل لهذه المعلومات واحترام خصوصية المخبرين. وضع المعلومات في سياقها أثناء معالجتها ونشرها وفقًا لشروط الوعود المقدمة للمخبرين ومراعاة مبادئ الكرامة الإنسانية. إنها أيضًا مسألة احترام "الأشخاص الذين نكتب أو نصور عليهم ، سواء كانوا ممثلين في الحياة العامة أم لا" Agnès ، المرجع السابق: 42).

يتبع

Posted in: ترجمات, مقالات إعلامية