النظرية الداروينية في الأدب جون هولمز (2) : ترجمة عبده حقي

في سيرته الذاتية ، وصف هاردي نفسه بأنه "كان من أوائل المشهدين بأصل الأنواع" (الحياة 153). تظهر الموضوعات الداروينية في جميع أعمال رواياته ، بدءًا من لقاء هنري نايت بثلاثية الفصوص الأحفورية وهو يسقط جزئيًا أسفل منحدر في زوج من العيون

الزرقاء (1873) ، إلى محاولات جود وسو البائسة للتخلص من القيود المصطنعة للعرف والدين في الجود الغامض (1895). لكل مناظر طبيعية مختلفة في ريف ويسيكس بيئته الخاصة ، الموصوفة - مثل الغابة حول ليتل هينتوك في The Woodlanders (1886-1887) - مع التفاصيل الغنية لعالم الطبيعة على النموذج الدارويني. إن الشخصيات المختلفة تتكيف بشكل أو بآخر مع هذه البيئات المختلفة. يبدو ديغوي فين ، الرجل الأحمر في فيلم The Return of the Native (1878) ، قطعة من إديدغون هيت نفسها ، تأتي وتذهب كما يشاء ، وتعيش براحة في المناظر الطبيعية البرية ، حيث لا يعود كليم يوبريغت الأصلي ولا الاستيراد الغريب يمكن. أوستاسيا إيف من جانبها ، لا يستطيع مايكل هنشارد ، عمدة كاستربريدج (1886) ، التكيف كما يستطيع منافسه الاسكتلندي الأصغر دونالد فارفراي مع الظروف الاجتماعية والتكنولوجية والاقتصادية الجديدة. في هذه البيئة المتغيرة ، يكون الغريب هو الذي يتنافس على المواطن الأصلي. الرجال والنساء الذين يسكنون عالم هاردي الدارويني محاصرون أيضًا في عالم من الأحداث العشوائية التي ليس لديهم سيطرة عليها. يمكن أن يبدو هاردي حتميًا ، لكن المأساة التي اشتهرت بها رواياته لا تأتي من أعمال القدر التي لا هوادة فيها ولكن من كتالوج أحداث الصدفة ، مثل الاختلافات العشوائية التي تحدد مستقبل التطور في علم الأحياء الدارويني.

كتب كل من إليوت وهاردي عن العالم الذي عرفوه في رواياتهم ، من خلال النظر إلى المدن الصغيرة والمناظر الطبيعية الريفية في إنجلترا في القرن التاسع عشر من خلال عدسة الداروينية. أخذ ويلز الخيال الدارويني في اتجاه مختلف تمامًا. مثل السيد هايد لستيفنسون ، فإن البشر الوحوش في جزيرة الدكتور مورو (1896) هم نتاج العلم الحديث - في هذه الحالة هناك تشريح الأحياء - الذين يجسدون مع ذلك كشف داروين المزعج لقرابة البشرية مع الحيوانات الأخرى. وبشكل أكثر تحديدًا ، فإن حقيقة أننا ملزمون بنفس القوانين والعمليات الطبيعية مثل بقية الطبيعة دفعت ويلز إلى التكهن بآثار الداروينية على مستقبل البشرية ككل. في

The War of the Worlds (1898) ، أثار احتمال انقراض الإنسان ، الناتج عن صراع مع حضارة المريخ الأكثر تقدمًا من الناحية التكنولوجية. يؤكد سكان المريخ في ويلز على إدراكهم أن الخصائص الجمالية والأخلاقية "العليا" التي تفتخر بها الإنسانية هي ذات قيمة محدودة فقط في النضال من أجل الحياة. يشير ويلز إلى نفس النقطة في روايته القصيرة المستقبلية The Time Machine (1895) ، حيث يكتشف تيم ترافلير

الذي انتقل إلى عام 802،701 ، جنسًا جديدًا من البشر يُدعى إيلوا Eloi الذين يتمتعون بالجمال والطفولة. إنه يشعر بالرعب عندما يكتشف أن البشرية لم تتطور في اتجاه واحد فقط ، ومع ذلك ، فإن إيلوا ليست أكثر من مجرد ماشية بالنسبة إلى مورلوكس الوحوش والمرعبون، الذين يعيشون في بقايا المناجم والأنفاق تحت الأرض. إن الخيال المستقبلي لويلز يتعلق بالسياسة الطبقية بقدر ما يتعلق بالعلم ، ولكنه مدعوم بالفهم الدارويني للتطور باعتباره فرعًا لشجرة الحياة ، مدفوعًا بالمنافسة ومماثل للتكاثر المنزلي. ستستمر تكهناته المستقبلية في سياق جيوسياسي جديد من قبل أولاف ستابليدون ، الذي يصل تاريخه المستقبلي الاستثنائي الرجال الأخير والأول (1930) إلى ملياري عام في المستقبل ، متتبعًا تطور البشرية من خلال ما لا يقل عن خمسة عشر تحولا إلى أنواع جديدة.

هناك قلة من الروائيين في القرن العشرين تشكلوا بعمق من قبل الداروينية مثل الفيكتوريين. ولكن في الآونة الأخيرة ، كان هناك إحياء للاهتمام ، مدفوعًا بإحياء الأصولية الدينية كقوة سياسية والمناقشات بين الداروينيين البارزين - بما في ذلك إدوارد أو. ويلسون ، وريتشارد دوكينز ، ودانيال دينيت ، وستيفن جاي جولد ، وماري ميدجلي - حول إلى أي مدى تشير الداروينية إلى الحتمية الجينية. في 'Morpho Eugenia' ، أول روايتين يشكلان الملائكة والحشرات (1992) ، عاد بيات إلى إنجلترا الفيكتورية لإجراء نقاش حول الآثار الدينية والأخلاقية لأفكار داروين ، بينما يبني تشبيهًا معقدًا ومزعجًا بين أسرة أرستقراطية ومستعمرة النمل. في يوم سبت إيان ماك إيوان (2005) ، تلعب الداروينية دورًا معقدًا ومتناقضًا. من جانب ، بطل الرواية هنري بيراون ، جراح المخ ، يفهم الفاعلية البشرية من منظور بيولوجي بحت. على الجانب الآخر ، جعلته ابنته ديزي ، الشاعرة ، يقرأ رحلة بيغل كجزء من تعليمه الإنساني. بالنسبة لماكيوان ، الطبيعة هي داروينية ، لكن داروين هو أيضًا جزء من ثقافتنا ، والتي تعتبر على الأقل بالنسبة لديزي قوة تعويضية. كما يعيد ماك إيوان النظر في الأسئلة العميقة التي استكشفها إليوت وهاردي قبل أكثر من مائة عام ، حيث يشق بيروين طريقه نحو فهم جديد للمسؤولية الأخلاقية في عالم الكائنات التي يكون لبيولوجيتها تأثير قوي على سلوكها.

يتبع

Posted in: مقالات نقد