الفصـــل 25 من دستور المملكة : حرية الفكر والرأي والتعبير مكفولة بكل أشكالها. حرية الإبداع والنشر والعرض في المجالات الأدبية والفنية والبحت العلمي, والتقني مضمونة.


السبت، ديسمبر 24، 2022

المستقبل الرقمي للأدب : حوارات ما بعد الرقمية من مراجعة الكتاب الإلكتروني(13)

بالطبع ، كان أحد الأشياء المتعلقة بالرابط - وهو شيء كتب عنه ستيوارت أيضًا - أنه أيضًا مقاطعة. وبالنسبة لكاتب روائي ، يعتبر ذلك من بعض النواحي بمثابة مقاطعة إشكالية. هناك فجوة تواصلية بين ما يريده الكاتب كتأثير أدبي مع الرابط وكيف يستقبله القارئ.

ومرة أخرى ، الشيء المثير للاهتمام حقًا بالنسبة لي هو أننا لم نكتفي بقراءة النص فحسب ، بل نقرأ الفجوات بين النص عندما نقرأ نصًا تشعبيًا. نحن في الواقع نقرأ الروابط نوعًا ما. الروابط التي لا تعمل ، والتي لا تؤتي ثمارها ، هي تلك الروابط التي تفشل في تلبية توقعات القارئ لشعور بالارتباط والسببية ، أو للعمل ضد التيار وتخريب تلك الروابط بطريقة قابلة للفك.

أحد الأشياء التي فكرت فيها عندما كنا نبحث في The Unknown وحتى نشاهد سجلات كيف يقرأ الناس The Unknown، هل كان هناك هذا الإحساس بالتوقع وأنه لم يكن دائمًا متعلقًا بالبلاغة المبكرة للنص التشعبي - كان هذا النص التشعبي عبارة عن تحرير ؛ هذه الروابط في الواقع ، في بعض النواحي ، هي شكل مباشر من التحكم أكثر بكثير من الخطية لكتاب الوصول العشوائي ، حيث يمكنك التنقل نوعًا ما حسب اختيارك. ولكنه يخلق أيضًا هذا القلق المثير للاهتمام: ما الذي سأفتقده إذا لم أنقر؟ وبالطبع ، بصفتك كاتبًا ، ستشعر بالاستياء قليلاً إذا كتبت هذه المشاهد وعملت عليها بحذر شديد - من بعض النواحي ، من المثير أن يرغب الناس في القفز إلى المشهد التالي ، ولكن أيضًا ، كما تعلمون ، نوع من المحزن أنهم لم ينتهوا من المشهد في البداية. عندما كنا نكتب  The Unknown، الشيء الآخر الذي كان ممتعًا أو مثيرًا حول ما فعلناه ، هو أننا في الواقع قرعنا جرس المكالمة ، عندما كنا نعطي قراءات حية ، في كل مرة كان هناك رابط. لذلك ، أصبح هذا الوضع الضام للأداء حقًا. ورأينا إجابتين على هذا في القراءات الحية. أحدها أن الناس قالوا ، واو! وكان هذا جديدًا في ذلك الوقت ، أليس كذلك؟ كان النص التشعبي لا يزال جديدًا نسبيًا ؛ كان النص التشعبي على الويب بالتأكيد. وكان الناس متحمسين ، لهذه القدرة على القفز ، وكيف تم تمثيلها في الأداء. لكن أشخاصًا آخرين كانوا يأتون ويقولون ، لقد شعرت بالذهول حقًا لأننا لم نتمكن من إنهاء هذا المشهد. ربما كانت إحدى الطرق التي ابتعدت بها نوعًا ما - على الرغم من أنني ربما أعود إلى النص التشعبي يومًا ما - هي الشعور بأننا تمت مقاطعتنا نوعًا ما وغير قادرين على سرد القصة ؛

تم تعويم نوع النص التشعبي قليلاً بعد التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. لكنني أعتقد أنه لا يزال أحد أكثر أشكال الأدب الإلكتروني إثارة للاهتمام. وهذا التوتر بين الرغبة المتضاربة في الحركات والتأمل ، بالنسبة لي ، يظل في صميم النص

التشعبي ، وهو أمر مثير للاهتمام للتفكير فيه. هذا كل ما أردت أن أقوله عن هذا المقال. وبالطبع ، أشجعك أيضًا على قراءة العديد من المقالات الأخرى التي أنشرها وأكتبها وأشارك فيها - بما في ذلك سلسلة إطار العمل حول العلوم الإنسانية الرقمية والأدب الإلكتروني - التي نكشف عنها الآن في إيبر . مثل أي شخص آخر ، أنا ممتن لوجود هذا المكان وأن مجتمع الكتابة هذا ، هذا المجتمع الفكري ، يستمر في الازدهار.

أود أن أفتحه الآن لأعضاء الجمهور. لقد ذهبنا إلى حد ما بشكل متوقع بمرور الوقت ، لكني أود أن أرحب بأي شخص يود أن يتناغم. ستيفاني ، هل تريد أن تقول بضع كلمات؟

يتبع


0 التعليقات: