توليد النص التلقائي
يعتمد الشكل التوليدي الثاني على نفس المفاهيم ولكنه يذهب إلى أبعد من ذلك بكثير في التوليد اللغوي. هذا هو الجيل التلقائي للنصوص التي طورها جان بيير بالب منذ نهاية السبعينيات والتي أتاحت له ، شيئًا فشيئًا ، إنشاء روايات لا نهائية يقوم قارئها بإنشاء
صفحة عشوائية في كل مرة يعيد فيها إطلاق عملية التوليد. لم يعد الإنشاء التلقائي للنص قائمًا على الإطلاق على بنيات محددة مسبقًا يتم إفراغها ، ولكن على تطبيق الكمبيوتر للتركيبات العميقة للغة وفقًا لمبادئ مستوحاة من القواعد النحوية التوليدية. لذلك لا تحتوي البرامج (أو القليل جدًا) على هياكل محددة مسبقًا مثل الجمل ذات الفجوات ، ولكن تتضمن قاموسًا كبيرًا جدًا يقوم بترميز الاختلافات النحوية المختلفة للمصطلحات بالإضافة إلى البيانات الدلالية والبراغماتية حول استخدام هذه المصطلحات. وبالتالي فإن المولدات الآلية هي مؤلفون محاكون حقيقيون وجان بيير بالبي قادر على إعادة إنتاج أنماط المؤلف المعروفة في مولداته. هنا يظهر البعد الافتراضي للعمل بشكل كامل. ذهب جان بيير بالبي إلى أبعد من بيدرو باربوسا في مفهومه للتغييرات في وظائف القراءة والكتابة. سيذكر هذه المفاهيم في ما يسمى بنظرية "المؤلف الفوقي" وهو مصطلح مأخوذ من دوغلاس هوفستاتر الذي يؤهل مؤلف البرنامج كمؤلف ميتا لأنه "مؤلف النتيجة أثناء البرنامج هو في الواقع. ببساطة المؤلف ". في نظريته عن المؤلف الفوقي يوضح جان بيير بالبي أن الوظيفة التقليدية للمؤلف قد انقسمت إلى قسمين إلى أدب توليدي. إن المؤلف تقليديًا مصمم وكاتب للنص. في الأدب التوليدي الآلة هي الكاتب ، أصبح الكاتب مؤلفًا ميتًا ، مصمم النموذج المجرد للنص. هنا أيضًا نشهد نقلًا لوظيفة الكتابة ، حتى لو لم يتم تعديل وظيفة المؤلف تمامًا بنفس الطريقة التي يتم بها تعديل النص التشعبي. ولكن على عكس نظرية النص الفائق التي لا تثير التساؤلات حول طبيعة القراءة فإن نظرية جان بيير بالبي تعتبر أن القارئ لم يعد مضطرًا للنظر فيما يُعرض عليه من أجل تتبع نية القراءة. ولكن ذلك يجب أن يكون مناسبًا ، ككل مستقل ، الرواية الخاصة التي ظهرت له في الصفحات الناتجة. تمامًا مثل مؤيدي النص التشعبي يعتبر جان بيير بالبي أن وضع القراءة الجديد هذا يشكل زيادة في الحرية.
0 التعليقات:
إرسال تعليق