ماذا يحدث للمؤلفين في الفضاء السيبراني؟ (5) ترجمة عبده حقي

لماذا يظل محتوى مؤلفي أوراكل عبر الإنترنت مجهولين؟

في أغسطس 1992، أجريت استطلاعًا للمشاركين في أوراكل للحصول على إجابات لهذه الأسئلة وغيرها حول أوراكل، وتلقيت عبر البريد الإلكتروني 125 استبيانًا تم إرجاعه. من بين 80 مؤلفًا نشطًا أجابوا على السؤال "ما هو شعورك تجاه عدم الكشف عن هويته

في أوراكيلاريتي؟" وشعر 59 (79٪) أنه كان مفيدًا أو حاسمًا، بينما قال 5 (7٪) فقط أنهم يفضلون تحديد هويتهم. تشير الردود السردية على السؤال إلى أن عدم الكشف عن الهوية يوفر ميزتين حاسمتين: حرية التعبير عن الذات، والوهم الجمالي المشترك لشخصية أوراكل. مثل أساتذة الجامعات الذين ينشرون ألغاز جرائم القتل أو الروايات الرومانسية بأسماء مستعارة خوفًا من أن يُنظر إليهم على أنهم غير محترفين، يشعر كتاب أوراكل أحيانًا بأمان أكبر عندما لا يتم التعرف عليهم:

أعتقد أن [عدم الكشف عن هويته] ضروري. لن أمتلك الشجاعة لاستخدام أوراكل إذا كنت أعرف أن اسمي يتناسب مع كل ما كتبته.

إنه يساعدني على تقديم إجابات غير مقيدة بكثير. إذا علمت أن هويتي سيتم الكشف عنها علنًا، فقد أكون مترددًا بعض الشيء في الكتابة، لأنني لا أريد أن يعرف زملائي في العمل مدى مشاركتي.

لكن السبب الثاني لقبول عدم الكشف عن هويته يشبه إلى حد كبير سبب مؤلف العصور الوسطى، الذي كتب، على حد تعبير هانز روبرت جاوس، "من أجل مدح موضوعه وتوسيع نطاقه، وليس للتعبير عن نفسه أو لتعزيز سمعته الشخصية" (إيد ولونسفورد ، النصوص المفردة 78). "الموضوع" في هذه الحالة هو مجموعة من الأعمال من قبل شخصية، أوراكل، التي تستمد خصائصها من الجهود الجماعية للمساهمين. (يُشيد ملف مساعدة أوراكل بـ "الآلاف من المشاركين في أوراكل على مر السنين الذين أنشأوا الشخصية والأساطير وتاريخ أوراكل الإنترنت.") وفي الواقع، اكتسبت أوراكل شخصية يمكن التعرف عليها. فهو، مثل إله يوناني، متعدد الأشكال: فهو الآن رجل عجوز منحرف، والآن برنامج كمبيوتر فائق الذكاء، والآن إله. كائن غيور، كلي العلم وقاهر، فهو عرضة لضرب المتوسلين الذين يهينونه أو يفشلون في التذلل بشكل كافٍ. ومع ذلك، فهو عرضة لسحب القابس من قبل منشئه كانزلير، أو مسؤول نظام جهاز الكمبيوتر الخاص به، أو "god@heaven.com" الغاضب. مثل زيوس، لديه رفيقة: تطورت ليزا من "net.sex.goddess" التي تحقق الخيال المبتذل إلى رفيقة أوراكل. قد يكون أحد الأسباب وراء ترك تقديمات أوراكل بدون توقيع هو القيد العام: مثل الكتاب المقدس، يجب أن تبدو النبوءات للمشاركين وكأنها تنطلق مباشرة من صوت الله. وكما لاحظ إي إم فورستر ذات مرة في افتتاحيات الصحف غير الموقعة، فإن "التصريحات المجهولة لها... طابع عالمي حولها. فالحقيقة المطلقة، الحكمة المجمعة للكون، تبدو وكأنها تتحدث، وليس الصوت الضعيف لرجل" (عدم الكشف عن هويته 8) . حدد عدد من مؤلفي أوراكل الذين استجابوا للاستبيان أسبابًا مماثلة لترك مساهماتهم بدون توقيع:

كنت سأبذل جهدًا أقل في الكتابة لـ أوراكل إذا كانت [هويتي] علنية. أفضّل فكرة وجود أوراكل قوي للغاية بدلاً من سيناريو التجسيدات المختلفة. . . . في بعض الأحيان سيكون من الجميل أن نقول، "لقد كتبت ذلك!" لكني أفضل أن أبتسم فقط عن علم..

لا يهمني من كتبها، لكنها تفقد شيئًا ما عندما أرى سطر التوقيع. يدمر الأسطورة، إذا جاز التعبير.

عندما قرأت أوراكيلاريتي . . . أفضل أن أفكر في إله مجهول الهوية في كهف في مكان ما، وليس joe@lharc.netcom.edu.  أفضّل عدم الكشف عن هويتي.

لذا فإن إحدى أقوى الأعراف التي تحكم استجابات أوراكل هي محاولة إعطاء صوت لشخصية أوراكل، وهو إله حكيم لكنه مرهق من العالم وفي بعض الأحيان تافه، حيث تكون الإجابة على الاستفسارات مجرد وظيفة من 9 إلى 5:

} يومًا بعد يوم، تسمع العرافة صرخات اليأس و

    } الملل الذي يرتفع من أمثالك يقع في شرك العبث

    } حالة الإنسان. "ماذا يعني كل ذلك؟" أنت تريدأنتعرف.

    } لقد مر الوقت، وحاول أوراكل أصغر سنا وأكثر نشاطا الإجابة

    } كل استعلام وجودي على حدة. ولكن يوزنت قد نمت

    } على الفور، ودعونا نواجه الأمر، "ما هو الواقع؟" هو الأسئلة الشائعة رقم 1.

      [أي. "أسئلة شائعة"؛

إن رغبة مؤلفي أوراكل في تجربة أصوات وشخصيات مختلفة تعكس شيئًا لاحظه ترينت باتسون حول الفصول الدراسية للكتابة القائمة على الشبكة: فهي تبدو تقريبًا "مخصصة للمحاكاة" (باتسون، "ENFI"   أي للعب الأدوار والسيناريوهات والشخصيات المخترعة. يبدو أن المشاركين متفقون على أن أوراكل هي إلى حد ما عالم لفظي أنشأه المجتمع. كتب أحد المشاركين في الاستبيان أن الشخصيات الجيدة "هي بالضرورة مبدعة وروح الدعابة، ولكن أعتقد أن أفضلها يظهر نوعًا من *الموقف* الذي تتمتع به العرافة. من الصعب تحديد هذا. إنها نوع من الشخصية المتفق عليها التي العقل الجماعي لديه." ولاحظ مشارك آخر أن Usenet بشكل عام هو "خدعة يمكن من خلالها للرؤوس الرقمية مثلنا التواصل مع بعضهم البعض - إنها مقدمة بدائية حقًا للفضاء الإلكتروني، وهي ممتعة للغاية. ولكنها بالتأكيد محاكاة."

يتبع

Posted in: أدب رقمي