ماذا يحدث للمؤلفين في الفضاء السيبراني؟ (9) ترجمة عبده حقي

زائدة

أوراكل بعد أربع سنوات ونصف

أكثر ما يذهلني عندما أعيد النظر في مقالتي من أوراكل هو مدى صحة معظم ما قلته. لا أقصد أن يكون ذلك بمثابة تهنئة للنفس: ما أعنيه هو أن عددًا قليلًا جدًا من التعميمات أو التحليلات المتعلقة بمؤسسات الإنترنت المكتوبة في عام 1992 لا تزال صحيحة في عام 1997، لذا فإن افتقار المقال إلى التقادم هو شهادة على استقرار أوراكل أكثر من إلى بصيرتي.

لقد تغير أوراكل، ولكن ليس كثيرا. الفرق الأكبر هو اسمها الجديد: في مارس 1996، أعلن ستيف كينزلر أن يوزنت أوراكل سيُطلق عليه من الآن فصاعدا اسم إنترنت أوراكل. يعكس هذا التغيير واقعًا قديمًا وحقيقتين جديدتين. لم يكن أوراكل قط مجرد ظاهرة يوزنت؛ كانت وسيلة التفاعل الأساسية دائمًا هي البريد الإلكتروني، وقد تلقى العديد من الأشخاص ملخص أوراكل في صناديق البريد الخاصة بهم بدلاً من قراءة مجموعة أخبار يوزنت. علاوة على ذلك، كان لأوراكل تواجد رسمي على شبكة الويب العالمية منذ أوائل عام 1995، عندما قام سكوت بانزر، بمساعدة نفسي ومتطوعين آخرين لاحقًا، بإنشاء فهرس موارد أوراكل للإنترنت، والذي يحتوي الآن على روابط لجميع ملفات مساعدة أوراكل، الملخصات والمجموعات "الأفضل"، والمواد الإضافية حول أوراكل، وحتى الوسائل المستندة إلى الويب لتقديم الأسئلة إلى أوراكل والتصويت على الملخصات.

لكن تغيير الاسم أقر أيضاً بوعي عام أكبر بكثير بـ "الإنترنت" مقارنة بـ "Usenet" في عام 1996. ونتيجة لذلك، شعر بعض المشاركين منذ فترة طويلة أن ذلك كان مجرد حيلة ساخرة شبه تسويقية، وأدانوا بشدة التحول في مجموعة المناقشة التي اقترحت. . الفكاهة. أوراكل .د بمثابة خيانة للتقاليد. كان التقليد التنبؤي قد وقع بالفعل تحت الحصار خلال العام أو العامين السابقين نتيجة لغزو الجماهير، والتدفق الهائل لمستخدمي الإنترنت غير الأكاديميين وغير الباحثين الذين بدأوا في الوصول في عام 1993 مع إضافة كبار مزودي خدمات الإنترنت التجاريين إلى إمكانية الوصول إلى مجموعات أوزنيت، والذين بحلول عام 1996 قاموا بتغيير أوزينيت بشكل دائم، غالبًا إلى الأسوأ، بسبب جهلهم أو تحديهم للمعايير والأعراف التقليدية و"آداب التعامل مع الإنترنت".

في الواقع، بدا لبعض الوقت أن أوراكل قد لا يبقى على قيد الحياة باعتباره جوهر مجتمع الخطاب. انخفض متوسط جودة الاستجابات بشكل كبير: حيث كان كينزلر يتوقع في الأصل أن حوالي 10% من أوراكيلاريتي ستكون جيدة بما يكفي للمشاركة في الملخص، فقد انخفضت النسبة إلى شيء أكثر في حدود 1-2%. لم يعد بإمكان مقدمي الطلبات أن يتوقعوا بطبيعة الحال أن يتم الرد على الأسئلة من قبل التجسدات التي تشترك في نفس المجموعة العامة من المعرفة والقيم ومعرفة القراءة والكتابة. تم نشر شكاوى متكررة على موقع rec.humor.Orakl.d بشأن الردود التي كانت جاهلة أو مسيئة أو كليهما، وهي حالة تم التهكم عليها في منتصف عام 1995 في  Oracularity 760-06، على سبيل المثال.

لتمرير ميمات صافية قديمة، لم يحدث الموت الوشيك لأوراكل. واستوعب المشاركون الجدد تدريجيًا تقاليدها، أو تجولوا لتجربة ظواهر تفاعلية أخرى على شبكة الإنترنت. (تشير نظرة سريعة على فئة "القصص الإضافية" في ياهو إلى مدى شيوع هذه القصص على الويب، وهو الأمر الذي يخفف بلا شك من تأثير القادمين الجدد على أي مؤسسة منفردة مثل أوراكل.) بالإضافة إلى ذلك، فإن مجموعة يوزنتراك تذكر. لقد أصبح .الذي لم يتم ذكره في مقالتي الأصلية، مجتمعًا افتراضيًا أكثر أهمية ويمكن القول إنه الآن أقوى قوة في الحفاظ على تقاليد ومعايير أوراكل. وفي تمديدها، فإن أوراكل ميثوس لم يركد. في أوائل عام 1995، قدم المساهم الجديد غزير الإنتاج ريتشارد ويلسون زادوك الكاهن، وهو رفيق شديد الخنوع ولكنه مخرّب في بعض الأحيان لأوراكل والذي سرعان ما تولى دورًا بارزًا باعتباره شليميل بين الشخصيات الدرامية أوراكلار. (في الآونة الأخيرة، ساهم زادوك بإضافة نادرة إلى "المؤامرة" المقبولة مجتمعيًا لسيرة أوراكل الذاتية عن طريق الهروب مع ليزا.)

من منظور عام 1997، فإن الجزء الوحيد من تحليلي الأصلي الذي أود تعديله هو الادعاء بأن أوراكل، باعتباره تعاونًا مجهولًا، يؤكد أفكار ما بعد البنيوية حول تحلل الذات في النص الرقمي. لقد أظهر تسويق الإنترنت ضعف معادلة المنظرين الأوائل للفضاء الإلكتروني / النص التشعبي / "الكلمة الإلكترونية" مع خطاب ما بعد الحداثة. على الرغم من أن الشركات الأولى التي غامرت بدخول شبكة WWW قامت في بعض الأحيان بمحاكاة حساسية السايبربانك التي كانت سائدة في أوائل التسعينيات، إلا أن شركات Time-Warners وCNN  التي استعمرت مساحة الويب على نطاق واسع تحولها سريعًا إلى امتداد لمساحة معلومات متجانسة تميل إلى الظهور. نفس الشيء سواء كان متجسدًا في الطباعة أو التلفزيون أو HTML. من الواضح أن مجرد تحويل الكلمات والرسومات إلى صيغة رقمية لا يعني أنها تتبع أي جمالية أو سياسة معينة. إن الإنترنت اليوم يشبه إلى حد كبير طرسًا للعديد من الاتفاقيات التاريخية والعامة أكثر من كونه مساحة ما بعد الحداثة الفريدة.

لذلك أعتقد أنني كنت الأقرب إلى العلامة في مساواة تأليف أوراكل مع صورة شارفات للكاتب النبيل الذي وجه عمله إلى "مجموعة صغيرة من المتساوين". على الرغم من أن عدم الكشف عن هويته في مجلة أوراكيلاريتي المنشورة لا يزال تقليدًا كما كان دائمًا، فقد أصبح من الشائع بالنسبة للمشاركين الأكثر نشاطًا ومهارة تعريف أنفسهم كمؤلفين لمساهمات معينة على موقع rec.humor.أوراكل. ، و"نشر" مجموعات من أعمالهم. العمل الخاص عبر الروابط من فهرس موارد أوراكل. إن ما يحفز ويشكل أوراكل، إذن، يبدو لي الآن أقل وظيفة لفكرة معممة للكتابة الرقمية من ثقافة فرعية معينة للخطاب، تشبه إلى حد كبير (على سبيل المثال) مهرجانات سرد القصص أو خيال المعجبين بستار تريك. من المؤكد أن أوراكل لا يزال يتشكل بشكل عميق من خلال أصوله في تكنولوجيا وثقافة الكمبيوتر على وجه الخصوص - يظل التعريف "الاختراقي" للمشاركين مرتفعًا حتى مع انخفاض نسبة محترفي الكمبيوتر منهم بالتأكيد (شاهد التدفق المستمر لأوراكيلاريتي الذي يسخر من مايكروسوفت). لكنني أرى المزيد من الاستمرارية الآن بين أوراكل وأساليب الكتابة ما قبل الرقمية أكثر مما رأيته في عام 1992 - وربما بعد عقد آخر أو نحو ذلك من أوراكيلاريتي سأكون قادرًا على تحديد أي التصورات هو الأقرب إلى الحقيقة.

شكر وتقدير

شكر خاص لستيف كينزلر وجميع الكهنة النبائيين والمشاركين الذين راسلوني أثناء قيامي بالبحث من أجل هذا المقال. ظهر هذا المقال في الأصل في EJournal، وهو منشور على الإنترنت يراجعه النظراء، حيث حمل هذا الإشعار:

Copyright © 1997, First Monday

The Internet أوراكل: Virtual Authors and Network Community by David R. Sewell

First Monday, Volume 2, Number 6 - 2 June 1997

https://firstmonday.org/ojs/index.php/fm/article/download/530/451

Posted in: أدب رقمي