القوة ووسائل الإعلام الجديدة (2) ترجمة عبده حقي

قوة

هناك حاجة إلى تحليل مفاهيمي موجز من أجل تحديد مفاهيم السلطة التي ينطوي عليها مثل هذا النهج لدور وسائل الإعلام. إنني أقصر هذا التحليل على خصائص القوة الاجتماعية أو المؤسسية وأتجاهل الأبعاد الأكثر خصوصية للتأثير الشخصي، على سبيل

المثال، تأثير الصحفيين الأفراد. وبالتالي، سيتم تعريف القوة الاجتماعية هنا بشكل موجز على أنها علاقة اجتماعية بين مجموعات أو مؤسسات، تنطوي على سيطرة مجموعة أو مؤسسة (أكثر) قوة (وأعضائها) على تصرفات وعقول (الأعضاء) مجموعة أقل قوة. تفترض هذه السلطة عمومًا امتياز الوصول إلى الموارد ذات القيمة الاجتماعية، مثل القوة أو الثروة أو الدخل أو المعرفة أو المكانة.

تعتبر قوة وسائل الإعلام بشكل عام رمزية ومقنعة، بمعنى أن وسائل الإعلام لديها في المقام الأول القدرة على السيطرة إلى حد ما على عقول القراء أو المشاهدين، ولكن ليس بشكل مباشر على أفعالهم. باستثناء حالات القوة الجسدية والقسرية، فإن السيطرة على الفعل والذي عادة ما يكون الهدف النهائي لممارسة السلطة، هو بشكل عام غير مباشر، في حين أن السيطرة على النوايا أو الخطط أو المعرفة أو المعتقدات أو الآراء (أي التمثيلات العقلية التي تراقب الأنشطة العلنية) يفترض مسبقًا. وأيضًا، نظرًا لوجود مصادر أخرى للمعلومات، ولأن وسائل الإعلام عادةً ما تفتقر إلى إمكانية الوصول إلى العقوبات التي قد تطبقها مؤسسات أخرى مثل المؤسسات القانونية أو البيروقراطية في حالات عدم الامتثال، فإن السيطرة على العقل من قبل وسائل الإعلام لا يمكن أن تكون كاملة أبدًا. على العكس من ذلك، تشير الأدلة النفسية والاجتماعية إلى ذلك على الرغم من انتشاره

ومع القوة الرمزية لوسائل الإعلام، سيحتفظ الجمهور عمومًا بالحد الأدنى من الاستقلالية والاستقلالية، وسيشارك بشكل أو بآخر، بدلاً من السلبية البحتة، في استخدام وسائل الاتصال الجماهيري.7 وبعبارة أخرى، مهما كانت ومع القوة الرمزية لوسائل الإعلام الإخبارية، سيكون بعض مستخدمي وسائل الإعلام على الأقل قادرين بشكل عام على مقاومة مثل هذا الإقناع.

يشير هذا إلى أن سيطرة وسائل الإعلام على العقل يجب أن تكون فعالة بشكل خاص عندما لا يدرك مستخدمو وسائل الإعلام طبيعة أو آثار هذه السيطرة وعندما يغيرون رأيهم بإرادتهم الحرة، كما هو الحال عندما يقبلون التقارير الإخبارية على أنها حقيقية أو الآراء الصحفية مشروعة أو صحيحة. يتطلب مثل هذا التحليل للسلطة الاجتماعية وأبعادها الرمزية تجاوز النهج الاجتماعي أو السياسي الضيق تجاه السلطة. كما يتضمن أيضًا دراسة التمثيلات العقلية، بما في ذلك ما يسمى بالإدراك الاجتماعي مثل المواقف والأيديولوجيات، التي تتقاسمها مجموعات من القراء أو المشاهدين. إذا كنا قادرين على ربط هذه التمثيلات العقلية بشكل أو بآخر، وكذلك تغييراتها، بخصائص التقارير الإخبارية، فيمكن الحصول على رؤى مهمة حول قوة وسائل الإعلام. إن المفاهيم المعروفة ولكن الغامضة مثل التأثير أو التلاعب يمكن أن تُعطى في النهاية معنى دقيقًا.

تابع

Posted in: مقالات إعلامية